Мумії; Єгипет перетворився на ліки та картини - science et Avenir
Опубліковано 29.11.2018 10:17
Присутність мумій у могилі Аменоуасу нагадує про деякі хворобливі способи їх використання. Навіть муміє-коричневий пігмент був у люті в один момент нашої історії. Стародавні єгиптяни не розглядали бальзамовані тіла таким чином і віддавали перевагу вуглецю для своїх фресок. 11-й епізод Єгипетських зошитів.
Фелікс Бонфілс, "продавець мумій", близько 1875 року.
Лише в кінці 16 століття лікар Амбруаз Паре намагався припинити хворобливу пристрасть, яка змусила певних західних лікарів призначати порошок муміє як ліки. Дізнавшись про давні процеси муміфікації, він читає античних авторів, таких як Геродот і Страбон. Але інформацію він отримав перш за все від Гі де Ла Фонтена, лікаря короля Наварри, який нещодавно повернувся з Єгипту. Відповідно до останнього, мумії, знайдені в Європі, часто поспішно готують у сумнівних амбулаторіях, де поважних забальзамованих трупів часто замінюють рабами, які померли від чуми, віспи або прокази. Самі єгипетські купці дивуються тому, що християни, загалом такі делікатні, можуть вирішити споживати трупи. Але бізнес є бізнесом !
Ще менш спостережливі інші паризькі постачальники, які вночі відв’язують від шибениці тіла засуджених до смерті. Більше того, сам Парацельс не відкидає використання більш свіжих тіл: для нього, "якби лікарі знали силу цієї речовини, жоден труп не залишився б на шибениці більше трьох днів ..." Паре публікує трактат у 1586 році де він приходить до висновку, що мумія "може нашкодити набагато більше, ніж допомогти. З цієї причини я протестую проти того, щоб ніколи не замовляти її, ані дозволяти комусь її взяти, якщо я можу". Але здоровий глузд Паре, який критикував це "хороше м'ясо", навряд чи справить враження на своїх колег, і мумія буде продовжувати залишатися частиною найпоширенішої фармакопеї до кінця 18 століття Просвітництва.
Від лікарської мумії до палітри живописців
Однак звук смерті за прекрасних годин лікарської мумії пролунав, але відновлені запаси дозволять йому інтегрувати палітру живописця. Вже в 1712 році паризький колорист, магазин якого мав торгову марку «Ала Мумія», пропонував своїм покупцям суміш м’якоті мумії, білої смоли та мирри. Народився "муміє коричневий", він же "caput mortuum" або череп. Склад продукту здається різним, а відсоток справжніх мумій досить обмеженим: англійський колорист у 1915 р. Визнав, що одне муміфіковане тіло може задовольнити попит своїх споживачів протягом двадцяти років. Коричневий пігмент, що забезпечує хорошу прозорість, його можна використовувати як з олією, так і як акварель. Близько 1850 року це модний пігмент, який ми знаходимо на палітрі Делакруа, а також англійських прерафаелітів Едварда Берна-Джонса та Альма-Тадеми. Французький художник Мартін Дреллінг каже, що використовує революційний пігмент, отриманий із муміфікованих останків тіл королів Франції, вирваних з могил абатства Сен-Дені.
Деякі художники вважають це незаперечними технічними якостями: "Він витікає з пензля зі свободою та дивовижною однорідністю". Змішаний з олією та бітумом, він допомагає запобігти розтріскуванню. Але в більшості випадків коментарі все більше і більше негативні. Його критикують за непостійність його складу та невизначеність результату, який він спричиняє. Потім його дорікали за те, що цікавило його не так давно: муміє коричневе погано сохне і містить аміак та жир ...
Але це було більш етичне усвідомлення, що нарешті забило цвях у труну "муміє коричневого": Едвард Берн-Джонс раптом зрозумівши, що пігмент, який він використовував, вийшов із трупів мертвих фараонів, поспішив "пішов і взяв трубку у його володінні і дав йому гідне поховання у власному саду. Однак "муміє коричневий" все ще продавався в Лондоні до 1960-х років. І насправді все ще можна придбати "муміє коричневий" в Інтернеті. Але висушені тіла, що знаходяться в могилі Аменоуасу, тепер можуть спокійно відпочивати: це лише промислова суміш каоліну, кварцу, гетиту та гематиту.
Чорний пігмент, який використовували стародавні єгиптяни, має вуглецеву основу
Аналізи, проведені в 1920-х роках хіміком Альфредом Лукасом, керівником лабораторії Єгипетського музею в Каїрі, показали, що пігмент сажі єгиптян можна отримати або спалюючи рослини або деревину, або відновлюючи сажу. Перший із сортів досі зберігає рослинні структури і може бути ідентифікований за допомогою відеомікроскопа. Другий містить зерна, настільки дрібно розділені, що виглядає у вигляді компактної і найчастіше блискучої маси: спостерігається під електронним мікроскопом, сажа складається із зерен розміром не більше декількох сотень нанометрів.
Спостереження, зроблені на картинах могил Долини шляхетських одностайно демонструють використання сажі. Чорне чорнило, яким писарі писали на папірусах, також готували із сажею, забезпечуючи його однорідну суспензію у воді, додаючи гуміарабік, витягнутий з акації.
Блискучий зовнішній вигляд цієї чорної фарби, мабуть, не завжди був достатнім в очах художників. Спостереження за допомогою ультрафіолетового світла зображень перук у могилі Аменоуасу виявляє візерунки, які свідчать про додавання іншого матеріалу на чорний пігмент у вигляді горизонтальних смуг, які, мабуть, сприяли наданню полегшення формі.
Що це було ? Неінвазивний аналіз поки не дозволяє вирішити цю проблему. Слід застосовувати методи хроматографії та мас-спектрометрії. Зараз такий прилад є частиною всіх методів характеристики марсіанських ґрунтів, встановлених на марсоході Curiosity. Залишилося адаптувати його, щоб мати можливість інтегрувати його в нашу мобільну лабораторію та застосувати для дослідження на місцях картин з єгипетських гробниць. !