Мусульмангазький архів
Наприклад, коса графіка - Повна коса
Наприклад, коса графіка - повна коса, витоки мусульмангази
Відмінний німецький лейбл Vinyl on demand випустив перевидання дебютного альбому E.g Oblique Graph у квітні минулого року., Повна коса, початковий проект ой так плідної і відданої Брін Джонс.
У свої 21 рік молодий художник з Манкунії створив у 1982 році під назвою E.g Oblique Graph синтетичну, п’янку та мінімальну музику; впереміш із використанням голосів з радіо, процес, на який можна було б уявити, що під впливом Моє життя в кущі привидів випущений попереднього року.
В Повна коса досі немає чітких слідів його прихильності до визволення Палестини та, в цілому, різних несправедливостей під час конфліктів в арабському світі; але ми знаходимо через деякі назви інші поєдинки: Вбивства, пов'язані з гаулістським клацанням про те, що він називає "галлістською колонізацією" (з дивовижним звучанням використання французької радіопрограми, де на задньому плані можна почути Chagrin D'Amour (Кожен робить те, що хоче), і Режим Кастро як випливає з назви на кубинській дієті.
Що стосується музики, то його дебют з "Eg Oblique Graph" є менш електро-етно перкуторним, оскільки це стане через кілька місяців після Муслімгази, але залишається таким же органічним, хоча й більш позбавленим та індустріальним. Під впливом Фауста, Кан, його зустріч із пульсуючим ristристом у прямому ефірі у фабричному клубі в Манчестері в 78 році глибоко надихне його на музику, хоча про їх теми Брин Джонс каже: " Пульсуючий Grislte дуже вплинув на мене, але я не думаю, що ви можете знайти будь-який слід їхньої музики в музиці, виробленій Muslimamuze. "
Тому Брин Джонс створив «Мусульмаґез» у 1982 році у відповідь на вторгнення Ізраїлю до Лівану. Свій перший EP він випустив у 1983 році Серп і молот після вторгнення СРСР в Афганістан. Потім його перший LP Кабул того ж року.
Відтоді його діяльність та музичне виробництво у вісімдесятих роках не припиняли розвиватися, приблизно два випуски на рік, з дуже обмеженими зразками і завжди під впливом політичних подій на Близькому Сході. 90-ті роки стануть ще яскравішими завдяки восьми пластинкам лише на 96-й рік. Говорячи про свою продуктивність, він сказав просто і прагматично: "Наступний альбом, безумовно, буде кращим у багатьох відношеннях.. "
Якщо музика коливається між дабом, дроном, етнічним постіндустріальним, але завжди інструментальним, дискурс не змінюється; Тому ми знаходимо альбоми з назвами викривачів, такі як Згвалтування в Палестині (1988), Голосуйте за "Хезболу".
Посилаючись на свій спосіб написання, він сказав: “Я починаю з політичного факту, події, історії тощо. З цього народжується ідея, з моєї голови і руками я створюю пісню. Я кидаю кілька звуків, щоб зберегти фінальну доріжку якомога базовіше, зберегти ідею та доріжку якомога сирішими. Я все ще працюю на магнітофонах, додаю звуки, дублюю на DAT тощо, тестую. Я ніколи не торкався комп’ютерів чи пробовідбірників, я використовую аналогові передачі, старі касети, підсилювачі, що завгодно. Сподіваюсь, Муслимгаза звучить унікально, відокремлено, не належить до жодної музичної формули. Мене не приваблює використання комп’ютерів, мені подобається вихідний аналоговий вихід. "
У грудні 98 року Брин Джонс захворів на хворобу крові, яка його сильно послабила і здолала його в січні 99. Муслімгаз у 2015 році провів понад 200 випусків приблизно на тридцяти лейблах, включаючи прекрасний Soleilmoon і Staalplaat, які були успішними. дрібниця двох чудових LP цього року Мінарет-спікер і Zilver/Feel The Hiss.
Саме завдяки темі та її сучасному поводженню музика Муслімгаза є унікальною та пророчою (каламбур не призначений). Його вплив особливо відчувається на групи поточної електро сцени, такі як Шеклтон або Ватиканські тіні, але, що ще дивніше, на Кріста Новоселіча з Nirvana: "Я слухав Муслімгаза і обмірковував політичні ідеї його композитора".
Повернення до витоків твору та життєвої боротьби полягає також у тому, що, наприклад, «Косий графік» є важливим звуковим свідченням. На закінчення Бріну Джонсу: "Музика не є політичною, але її створення є, на неї впливає політично. Але ми не проповідуємо, тому немає слів ".