На; тоталітарне мистецтво - Персей

Бедаріда Франсуа. Про тоталітарне мистецтво. У: Vingtième Siècle, огляд історії, n ° 53, січень-березень 1997 р. С. 159-162.

персей

ПРО ЗАГАЛЬНЕ МИСТЕЦТВО

Під назвою "Мистецтво і влада: Європа під диктаторами 1930-1945 рр." Проходив послідовно в Лондоні в галереї Хейворд з жовтня 1995 р. По січень 1996 р., Потім у Барселоні в Центрі сучасного мистецтва з лютого по травень 1996 р., Нарешті, у Берліні. у Deutsches Historisches Museum з червня по серпень 1996 року, виставка, організована Радою Європи і мала на меті показати, як велика частина європейської художньої творчості протягом двох десятиліть була забита, спотворена і на службі держави потужність1.

Вік крайнощів, за висловом Еріка Хобсбаума, наше століття занурило мистецтво значної частини Європи у темряву: Європи диктатур, фашистської Італії, нацистської Німеччини, сталіністської Росії, франкістської Іспанії. Звідси питання: чи дозволяє це трагічне підпорядкування мистецтва маніпулятивному впливу держави дозволяти нам говорити про тоталітарне мистецтво? Якщо так, то чи можемо ми розрізнити домінуючу естетику, та яку? Як були сформульовані мережі взаємозв'язку між творінням і владою? Яку соціальну функцію покладали на художника ці режими ?

Звичайно, не сьогодні мистецтво знало інструменталізацію та субординацію.-

1. Опубліковано науковий каталог, багато ілюстрований: Dawn Ades, Tim Benton, David Elliott, Iain Boyd Whyte (ред.), Art and Power: Europe at dictators 1930-1945, London, Thames and Hudson, Hayward Gallery, 1996.

волі прославити владу. Протягом століть тирани та диктатори, монархії, імперії чи республіки, як і інші, нав'язували чи культивували офіційне мистецтво. Але лише в 20 столітті, коли держава розтяглася на громадянське суспільство та людей, які його складають, тоталітарний абсолют зміг набирати мистецтво, щоб поневолити його в своїх амбіціях створити нову людину, розриваючи з Юдео-християнська, раціоналістична або ліберальна спадщина. Як сказав Гітлер у своїй промові в 1937 р. На відкритті Німецької художньої виставки в Мюнхені (в двох кроках від іншої виставки, призначеної для засудження "виродженого мистецтва"), справжні художники Рейху мають місію виразити цей новий сенс життя, цей новий тип людства, який приносить націонал-соціалізм. Коротше кажучи, всемогутня держава повинна панувати над душею, як і над тілом. Сформулювавши все існування, його влада охоплює приватну сферу так само, як і публічну: за висловом Роберта Лей, лідера нацистського фронту праці, тепер лише сон був індивідуальною справою.

Цілком логічно виставка відкрилася драматичною постановкою "Міжнародної виставки мистецтв і технік у сучасному житті" в Парижі в 1937 році. Символ напруженості, конфліктів та суперечностей, водночас політичного, ідеологічного та мистецького десятиліття, виставка мала на меті виступити проти використання термінів