Нацистські лідери не захоплювались окультизмом
Чи нацисти вміло використали моду на приховання окультизму в Німеччині до влади? Чи справді його керівники вірили у надприродні сили? Нова книга відроджує суперечки, що тривають десятки років.
Австрійський інженер Ганс Хербігер (1860-1931), теоретик льодовикової космогонії, однієї з псевдонаук, що вплинула на деяких лідерів Третього Рейху.
Два-три роки тому російська телестанція попросила взяти у мене інтерв’ю для програми, присвяченої Гітлеру. Я постійно отримую такі запити, і я прийняв запрошення, сподіваючись, що зможу врівноважити мінімум дивних теорій, яким ця вправа піддасть мене. Раніше я стикався з оманливими твердженнями: німецьке населення в цілому було наркотизовано до основи по всьому Третьому рейху, що зробило б його існування стерпним; Гітлер втік би зі свого бункера і поїхав би жити в Аргентину з Євою Браун (і, в деяких версіях, зі своїм собакою Блонді); Кажуть, що Єдність Мітфорд народила дитину Гітлера на початку війни (1); світовий конфлікт спалахне в 2014 році, як і в 1914 році.
Я повинен був очікувати питань, які я збирався поставити REN-TV, приватному каналу, який, запустившись у 1997 році, користувався репутацією серйозності та незалежності, але з тих пір взяв популістський поворот. У 2016 році вона випустила в ефір документальний фільм, в якому стверджується, що занурення Титаніка було результатом змови, виведеної «300 євреями, ілюмінатами та масонами» з метою спровокувати міжнародну кризу та захопити планету.
Оператор-звукорежисер прибув до мене в Кембриджський офіс у супроводі дуже шикарного інтерв’юера. Досить класичним способом інтерв’ю розпочалося з економічного підйому 1930-х років за нацистського режиму (навіть якщо я думав, що під скелею є вугор, коли журналіст запитав мене: "Звідки і у кого взялися гроші?" ). Але невдовзі ми перебрались у зовсім нову область. «Чому, як мене запитали, Гітлер делегував Гіммлеру завдання пошуку Святого Грааля? Чому він не проводив дослідження сам? "Багато вчених говорять, що Гітлер був одержимий пошуками Святого Коп'я ... Де вона була до приходу нацистської партії до влади? " Чи містив Третій Рейх висококваліфікованих фокусників? Чи зникло нацистське золото під впливом їхніх сил? Чи вони спричинили смерть Рузвельта, наклавши на нього закляття? Було багато інших таких питань. Почувши їх, здавалося, що Третій Рейх був майданчиком для злих, окультних сил, які нацисти використали для своєї вигоди.
Наприкінці інтерв’ю я запитав репортера, чи справді вона вірить у всі ці дурниці - вона, мабуть, знала, що твердження про нацистське золото, заховане на дні швейцарського озера або в закопаних польських тунелях, усі були спростовано? Вона відповіла, що, звісно, не вірить, але серед аудиторії каналу є велика кількість молодих глядачів, які насолоджуються подібними сюжетами.
REN-TV - далеко не перший засіб, який виявив, що можна заробляти гроші, пов’язуючи нацизм та окультизм. "Гітлер божеволіє від окультних наук", - сказав американський чиновник Індіані Джонсу в "Рейдерах загубленого ковчега", коли доручив йому завдання не допустити нацистів захопити Ковчег завіту. Пункт ексгумації - і його неймовірна сила (у третьому фільмі серії відбувається подібна боротьба за те, щоб нацисти не потрапили до Святого Грааля). З моменту публікації шотландським фольклористом, езотериком та націоналістом Льюїсом Спенсом у 1940 р. "Окультних причин поточної війни" криптоісторичні писання лише змінювали одне одного, іноді підтримуючи телевізійні передачі, стверджуючи, що Гітлер використовував або втілені справжні, злі надприродні сили.
Дослідники, які серйозно вивчали нацизм, справедливо віддавали цим гіпотезам незначну або зовсім не заслуговують на увагу, але місце окультних ідей у нацистському русі було предметом ряду робіт істориків. Розгляньте нацистську ідеологію як вираз більш широкого повстання проти Просвітницькі цінності та сучасний раціоналізм. У своїй новаторській роботі Les Racines inteluelles du IIIe Reich. "Криза німецької ідеології", опублікована в 1964 р. (3), Джордж Л. Моссе пояснює, що спіритизм, теософія, містика природи, псевдогерманське язичництво та кілька інших ірраціоналістичних ідеологій, що з'явилися наприкінці XIX століття, зрошували нацизм, який поставити їх на службу антисемітизму, позбувшись їх найхимерніших і екстремальних аспектів. Деякі нацисти - зокрема Генріх Гіммлер, глава СС - продовжували підтримувати подібні езотеричні ідеї, тоді як більшість інших керівників режиму сприймали їх із презирством.
У 1985 р. В «Окультних коренях нацизму» (4) Ніколас Гудрік-Кларк звернув увагу на аріософію - ідеологію, осмислену перед Першою світовою війною австрійським Ланцом фон Лібенфельсом, горезвісним расистом, а також на доктрини Гвідо фон Ліста, ще один австрійський езотерик. Ці люди та їх послідовники, яких Моссе вже коротко описав, цікавились культом Сонця, древніми церемоніями германських культів, рунічним письмом та ідеєю супергероя, який перевтілився в порятунок раси. Німець або " Арійський "(звідси термін" аріософія ") виродження та занепаду, направляючи магічні сили, успадковані від скандинавських богів. Приймаючи ці протилежні течії Просвітництва досить серйозно, щоб детально вивчити їх, Гудрік-Кларк залишався скептичним щодо їх впливу на нацизм. У кращому випадку, підсумував він, вони були в моді у верхніх ешелонах СС, де Гіммлер просував їх. Але їх реальний вплив на нацистський рух залишався обмеженим.
"Мільйони німців", - пише Курландер, - прийняли ці "дуже модні" ідеї, які були майстерно використані нацистами не лише під час приходу до влади, але й у їхній внутрішній та зовнішній політиці після 1933 року. і уявляли собі - в першу чергу євреїв, комуністів і масонів - як усно, так і візуально, наприклад, "вампіри, зомбі, демони, дияволи, привиди, паразити та інші. надприродні чудовиська", нацисти "створили ідеологічний і дискурсивний простір, в якому вороги Нацизм можна було дегуманізувати, маргіналізувати і перетворити, образно кажучи, на монстрів, яких потрібно було фізично ліквідувати ».
Велика католицька громада навряд чи дотримуватиметься окультистських тез
Це безкоштовно !
Книга Курлендера заслуговує на те, щоб її розглянути і уважно прочитати. Його текст на 314 сторінках підтримується 86 сторінками щільних нотаток. Бібліографія містить значний перелік неопублікованих документів, з якими працювали німецькі архіви, та першоджерел, що вивчались у бібліотеках Берліна, Кельна, Фрібурга ... Протягом восьми років, які йому знадобилися для проведення своїх досліджень та написання цієї роботи, Курландер проковтнув усе, що стосується його теми. Він викладає свої аргументи логічно і послідовно. І є уроки для нашого часу, де, як зауважує Курландер, "відродження надприродних міркувань, змови, віри в позаземні сили та повсюдність інших ворожих етно-релігійних поєднуються з неліберальним політичним та ідеологічним вірування, які впливають на національні вибори, соціальну політику та питання війни та миру. "
Однак ця книга страждає від серйозних недоліків. Занадто часто Курландер намагається створити враження, що за Веймарської республіки та Третього рейху переважна більшість німців підписалася на езотеричні ідеї, які він описує. Він робить це, вдаючись до гіперболічної мови і перетворюючи німців на недиференційовану масу, замість того, щоб робити відмінності, необхідні для розуміння історії країни, яка тоді була глибоко розділеною країною. На підтримку його тези про те, що, якщо нацисти змогли об’єднати мільйони виборців на свою справу в кінці 20-х - на початку 30-х років, це почасти тому, що вони спокушали їх на надприродне, Курландер повинен переконати читача, що мільйони німців вірив в окультні ідеї, не тільки ті, що не мали жодного наслідку - такі як ясновидіння та астрологічні передбачення - але і більш серйозні, такі як аріософія, демонологія та псевдонауки.
«Багато німецьких вчених, - пише він, - шкодували про появу сучасної фізики та хімії», коли насправді це стосувалося лише крихітної меншості, і «німецької фізики», захищеної нацистами як протиотрута «єврейському Ейнштейну». Теорія відносності не змогла отримати значної підтримки серед вчених. Говорити про "популярність Welteislehre [" льодовикової космогонії "]" серед "великих частин німецької та австрійської інтелектуальної еліти" є гротескним перебільшенням, враховуючи, що багато, якщо не більшість інтелектуалів, письменників, журналістів та редакторів Веймарська Німеччина була ліворуч, і льодовикова космогонія ніколи нікого не переконувала в університетах.
Курландер часто спирається на наукові праці, що стосуються відносин нацизму до окультизму, так що взаємозв'язок між демонстрацією та передовими доказами, як правило, стає круговою. Візьмемо лише один приклад, його твердження про те, що окультизм був "надзвичайно поширений у міжвоєнній Німеччині" - образливе і вкрай неймовірне узагальнення - підтверджується посиланнями на дві книги про окультизм, у тому числі на підпис автора праці, присвяченої "Нострадамусу" і нацисти ". Очевидно, що його цитати Гітлера та інших нацистських лідерів часто є пасивними, взяті з таких творів, а не з першоджерел.
У тексті є ряд концептуальних розбіжностей, елементи обмеженого значення, що породжують претензії набагато ширшого обсягу. Ірраціональне та окультне не завжди збігаються, і багато речей, які Курландер обговорює, насправді не є надприродними. «Привабливість нацизму, - писав він, досліджуючи причини його виборчих успіхів на початку 30-х років, - полягає в духовному і метафізичному вирішенні, яке, здавалося б, запропонувало суспільно-політичній кризі того часу. Тоді не в залученні надприродного, хоча, у будь-якому випадку, виборча привабливість нацизму - як Курландер визнає наприкінці своєї книги - мала набагато більше спільного з обіцянками про перелом. Економічне та відновлення національної гордість, не кажучи вже про заплутану, але потужну енергію гітлерівської риторики на трибунах та колонах СА на вулицях.
Усі ці проблеми не мають значення, якщо врахувати, що нацисти, колись були при владі, говорили про окультизм. «Заплутані міфічні концепції, - наказав Йозеф Геббельс у 1935 р., - повинні зникнути з німецької преси, якщо використовувати їх у зв'язку із суттю та ідеєю націонал-соціалізму. "7 травня 1941 р. Сильна людина дня, Мартін Борман, керівник партійної канцелярії, направив циркуляр із жалобою, що" конфесійні та окультні кола намагалися посіяти сум'яття та невпевненість серед людей, поширюючи інформацію про чудодійні історії, пророцтва, астрологічні передбачення майбутнього. Він засудив діяльність "ворожок, провидців, хіромантів і ворожок", яка підривала ідеологічну згуртованість. «Націонал-соціалістична ідеологія, - твердо сказав він, - будується на наукових знаннях про расові, соціальні та природні закони. "
У 1934 р. Режим посилив законодавство проти ясновидців та ворожок
Борман повторив погляди самого Гітлера, який у вересні 1938 р. Присвятив важливу промову окультній та язичницькій німецькій псевдорелігії: "Націонал-соціалізм - це реалістична доктрина, заснована на знаннях, найточніших наукових, а також на його психічному вираженні. [...] Ми не бажаємо прищеплювати людям містику, яка виходить за межі цілей і завдань нашої доктрини. […] Оскільки націонал-соціалістичний рух - це не релігійний рух. [...] Його значення не в містичному культі. […] Не можна терпіти підриву націонал-соціалістичного руху тими, хто веде приховані пошуки потойбічного світу. "
У 1934 р. Режим посилив законодавство проти ясновидців і ворожок, які заробляли гроші, подаючи інформацію, яку "неможливо було дізнатись природним шляхом". Він придушував окультистські та псевдонаукові організації так само, як придушував інші ненацистські групи, у тому, що називали "підведенням до п'ят" або Gleichschaltung. У 1935 році гестапо оголосило Антропософське товариство небезпекою для держави. Через два роки Служба безпеки СС (SD) вважає, що досі існує близько 300 активних окультистських сект, деякі з яких мають кілька сотень членів. Він висловлює жаль з приводу того, що "законні засоби ведення війни проти окультизму" змогли дозволити цим сектам пережити захоплення влади Гітлером.
Як згадує Курландер, у 1937 році "СД і Гестапо розпочали кампанію спостереження та репресій", націлену на окультистські групи, "харизматичні особи яких загрожували ввести громадськість в оману". "Наукове" розслідування паранормальних та інших незрозумілих явищ все ще терпіли, але пропаганда та поліцейські органи СС та нацистської держави були твердо налаштовані здійснити те, що стаття, опублікована в 1937 р. Громадськістю Рейхського бюро охорони здоров'я, назвала "сутінками". окультний ". У 1941 р. Була розпочата нова кампанія проти окультизму, яка посилилася після того, як права рука Гітлера Рудольф Гесс втік до Британії з безглуздою мирною місією, яку він взяв самостійно (7). Дізнавшись, що Гесс проконсультувався з астрологом до його повстання, Гітлер затвердив заходи проти окультних доктрин і так званих окультних наук, відомих як "міри Гесса". Сотні людей були заарештовані, а тисячі публікацій заборонені. Нездатність режиму навряд чи могла бути яснішою.
Щоб обійти ці факти, Курландер бере заплутану суперечку. Наприклад, він пояснює, що чотирирічна затримка перед початком кампанії проти окультизму свідчить про небажання нацистських лідерів діяти. Але це небажання можна так само легко пояснити тим, що режим не сприймає окультизм як пріоритет, а інша риба має смажитись. За його словами, "заходи Гесса" були прийняті без особливих переконань, оскільки більшість заарештованих були звільнені через кілька тижнів. Але короткотривале ув'язнення в концтаборах було досить поширеним явищем за часів Третього рейху, і воно супроводжувалося жорстоким поводженням, призначеним для стримування будь-якого подальшого відхилення. Крім того, звільнення було надано лише за обіцянки не повторювати правопорушення.
«Майже всі нацисти, - говорить Курландер, - усвідомлювали, в хорошому чи гіршому відношенні, величезне захоплення окультними практиками, забобонами та псевдонауковим мисленням. […] Ця величезна влюбленість в езотеричні думки партії та суспільства, в тому числі серед осіб, відповідальних за боротьбу з окультизмом, пояснює, чому контроль над ним був настільки рівномірним і нерегулярним. Щоб підтвердити своє переконання в тому, що засудження окультизму нацистськими лідерами не було щирим, він цитує ще одну книгу на цю ж тему "Entre occultisme et nazisme", написану Пітером Стауденмаєром (8). Але немає доказів того, що окультні практики були досить модними, щоб змусити нацистський режим пом'якшити свої репресії. Ворожість нацистів до окультизму, навіть якщо вона була непослідовною, суперечить центральній тезі Курландера, для якого нацизм багато в чому зобов'язаний надприродним віруванням і практикам.
Безумовно, Курландер підкреслює ірраціональність, яка панувала в основі нацистського режиму. "Холодна наука", якої Гітлер стверджував, що дотримується, сама по собі була псевдонаукою, оскільки фактично мала на увазі вбивчу нісенітницю "расової гігієни" та расової теорії, на якій базувався нацистський рух та його політика. Але його твердження про те, що "нацисти застосували широкий спектр окультних практик, щоб прийти до влади, сфальсифікувати свою пропаганду [...] і переслідувати свої мрії про утопічну расову імперію", не витримує детального розгляду. Реальність була більш прозаїчною.
- Ця стаття з'явилася в The London Review of Books 2 серпня 2018 р. Його переклав Батіст Тувері.
Примітки
1. Сестра письменниці Ненсі Мітфорд, британська аристократка Юніті Мітфорд, була завзятою нацисткою та особистою подругою Гітлера, в яку деякі кажуть, що вона була закохана.
2. Окультні причини теперішньої війни (видавництво Кессінгер, 2010).
3. Переклад Клер Дармон, Calmann-Lévy, 2006.
4. Переклад Арманда Сегіна, Каміон блан, 2010 рік.
5. Вундерваффе, термін, який Міністерство освіти і пропаганди Рейху використовувало для позначення "революційних" прототипів зброї, які мали змінити катастрофічну військову ситуацію в Німеччині в 1945 році.
6. Переклад Альберта Лемана, видання Coopération, 1939.
7. Очевидно, діючи за власною ініціативою, Рудольф Гесс хотів домовитись про сепаратний мир між Великобританією та Німеччиною. Після прибуття до Шотландії його ув'язнили.
8. Між окультизмом і нацизмом (Brill, 2014).
Щоб прочитати більше статей, підпишіться на тестову пропозицію від 4,50 € на один місяць