Навколо; давня епідемія чума 1666-1670 рр. - Персей

Ревель Жак. Навколо старої епідемії: чума 1666-1670. У: Огляд сучасної та сучасної історії, том 17 N ° 4, жовтень-грудень 1970 р. С. 953-983.

чума

НАВКОЛО РАННЬОЇ ЕПІДЕМІЇ: ЧУГА 1666-1670

Повернення чуми перериває майже монотонним ритмом кінець Середньовіччя і перші два століття сучасної епохи. Довгий час після того, як проказа зникла із західного світу, чума все ще займає простір, який страх перед колективними хворобами зайняв людське суспільство. Проказа сформувалась на кордонах нормального світу виключеними групами: вони все ще були фіктивним суспільством. Чума нічого не відрізає і не організовує біля воріт міст. Це принцип соціальної дезорганізації, оскільки, погано звільнений, ще у XVIII столітті, від його конотацій і як би керований фізикою зла, епідемія впливає на соціальне тіло в самій його суті. Звідки береться дивний: абсолютна природа хвороби проходить оцінку. Масштаб явища, ані його важливість не уникли сучасників; вони досить перебільшили їх, аж до того, що їхні свідчення повторюють стереотип збільшення, що не відповідає кваліфікації. Що говорять нам старі записи про хворобу, якщо не про те, що вона була страшною і як би немислимою ?

Ми ще не повністю відійшли від цього ставлення. У "величезній літературі на всіх мовах, про чуму", на яку вказував П. Губер 1, скільки досліджень вміщується, щоб зосередитись на ізольованому тексті, фрагменті, виявленому з літопису, набридливих образів хроніки. Чорна легенда ? Багато амбітніші роботи продовжують фіксувати епідемію як поза історією людей, під видами радикального зла та чистої випадковості. Епідеміологічне дослідження закріпилося на традиційній історії, і воно не впливає на 2.

1. П. Губект, Бове і Бове з 1600 по 1730 рр., Париж, 1960 р., С. 70, п. 124.

2. Ця стаття вже була написана, коли я зміг взяти до відома чудове дослідження Ч. Карб'єра, М. Курдуб'є та Ф. Ребуффа, Марсель, мертве місто. Пошесть Росії