Назви вулиць Найробі розкривають те, що влада хоче пам’ятати чи забувати;
Автор: Меліса Ванджиру-Мвіта: докторант Женевського університету
Нещодавні глобальні події громадянських та політичних заворушень, що розпочались у США, висунули на перший план складну динаміку меморіалізації міст. Місця протесту в деяких місцях призвели до повторного контролю за певними міськими символами, такими як пам’ятні статуї - що вони представляють і як їх сприймають та інтерпретують.
На відміну від пам'ятників та статуй, топоніми (топоніми) є нематеріальними і менш значущими, але тим не менш, незамінною частиною міського символічного ландшафту. Їх напис, стирання та переписування є надзвичайно політичними.
Під час дослідження топоніміки в Найробі, Кенія, ми з колегою проаналізували, як вулиці отримали свої назви. Важливо вивчити це, оскільки іменування та перейменування вулиць дозволяє нам пам’ятати та забувати події та людей в історії. У ній також сформульовано, які цінності існують для досягнення політичних чи національних інтересів.
Ми пояснюємо, як назви вулиць просякнуті символічними посиланнями на владні структури в суспільстві. У період британського правління (1895–1963) топонімія використовувалася як здійснення влади - вона відображала британський контроль. Незабаром після здобуття Кенією незалежності вулиці були перейменовані як спосіб відмови від колоніального режиму та його ідеології.
Але сьогодні кенійці починають ставити під сумнів присвоєння важливих публічних просторів іменам кільком особам, їх сім'ям та політичним філіям - "політичним династіям".
Міський рух на проспекті Кеніятта в Найробі, Кенія. Влад Караваєв/Shutterstock
У 1964 році, після здобуття Кенією незалежності, при комітеті містобудування міської ради Найробі був сформований підкомітет з присвоєння назв вулицям. Цей підкомітет запропонував імена або отримав пропозиції від громадськості. Потім був процес перевірки, і зрештою пропозиції були надіслані на затвердження міністру місцевого самоврядування. З тих пір були встановлені різні закони, що керують іменуванням та нумерацією вулиць та об'єктів, але процес залишається незмінним.
З нетерпінням уряд повинен розглянути можливість вшанування інших людей, які сприяли зростанню Кенії як країни - наприклад, її спортсменам, академікам та художникам.
Також було б важливо вказати, наскільки гендерні ексклюзивні назви вулиць. Довгий час існувала лише одна вулиця, названа на честь жінки - вулиця Мама Нгіна, дружина Мзі Джомо Кеніятти. А згодом, після тривалого лобіювання, вулицю назвали на честь Вангарі Маатай, лауреата Нобелівської премії миру 2004 року. А в 2017 році, після смерті первістки дочки Джомо Кеніятти, Маргарет Вамбуй Кеніятти, Mugumo Road в Лавінгтоні було тихо перейменовано на її честь.
Як вулиці називаються чи перейменовуються, слугує важливим показником цінностей суспільства - і того, що, можливо, захоче пам’ятати чи забувати влада.
Колоніальне місто
Життєво важлива роль вуличної топоніміки в Найробі виникла на початку заснування міста, на початку 20 століття.
Британські колонізатори використовували назви вулиць для видалення корінної самобутності раніше заболоченої рівнини, відомої як Енкаре Найробі (місце прохолодної води), для створення нового ідилічного британського міста. Такі назви, як Вікторія-стріт, Коронація-авеню, Кінгсвей, Квінсвей та Елізабет-Вей, ознаменували місто, що модернізується, на честь Британської монархії.
Крім того, такі імена, як Whitehouse Road та Preston Road, були названі на честь залізничних чиновників. Наприклад, Джордж Уайтхаус був головним інженером залізниці Кенія-Уганда. Це тому, що Найробі починався як залізничне депо.
Інші вулиці були названі на честь адміністративних та політичних лідерів того часу, таких як Хардінге, Еліот і Садлер, усі вони були уповноваженими британського протекторату Східної Африки.
Провідні фермери-поселенці та ділові люди також мали свої відбитки на пейзажі. До них увійшли: Гроган-роуд за сером Евартом Гроганом - піонером-бізнесменом, і проспект Деламер, за лордом Деламером - фермером-піонером-поселенцем.
Окрім британських та європейських назв вулиць, існувало кілька індійських назв, таких як Вулиця Базар та Джевангі. Це пов’язано з численною індійською громадою в Кенії, багато з яких спочатку приїхали до Кенії як залізничники. "Базар" відноситься до сфери бізнесу або ринку, тоді як Джеванґе був видатним індійським бізнесменом на початку Найробі, який володів першою газетною компанією - The East African Standard.
У той період явно не вистачало африканських назв вулиць. Це було чітким свідченням політичної та соціальної динаміки того часу, яка ставила європейців на перше місце, індійців - на друге та африканських - на третє.
Деколонізація та африканізація
У 1963 р. Відбулася зміна незалежності Кенії. Вулиці міста були переосмислені як символи націоналізму та панафриканізму. Процес не був позбавлений викликів. Були суперечності - наприклад, з точки зору етнічного представництва - через різноманітні інтереси, які потрібно було врахувати. Це було величезне завдання для нового уряду.
Як правило, при новій владі назви вулиць виступали в якості місць для відшкодування справедливості (для тих, хто постраждав під владою Великобританії) та символів пам'яті, етнічного різноманіття та єдності.
Перейменування вулиць відбувалося хвилями. Перший був у 1964 році, коли проспект Деламере (який розрізає центральний діловий район на дві частини) змінився на проспект Кеніятта, після першого президента Кенії - Джомо Кеніятти. Вулицю Хардінге змінили на проспект Кіматі після того, як лідер Руху Мау Мау - Дедан Кімати.
Вулиці часто перейменовували на честь політичної еліти, значна частина яких походила з громади Кікую, таких як проспект Кеніятта, вулиця Койнанге, Джеймс Гічуру та дорога Гаррі Туку.
Багато політичних міркувань стосується і перейменування вулиць. Наприклад, у 1969 році вулиця була названа на честь Тома Мбоя, популярного міністра, якого вбили того ж року. Одні вимагали присвоєння йому імені Урядової дороги (вздовж якої він був убитий), інші пропонували дорогу Сент-Остін, вздовж якої він жив. Обидва варіанти були відхилені урядом, урядова дорога була занадто центральною, а Сент-Остін занадто периферійною. Компромісом стала вулиця Вікторія. Пізніше урядова дорога була перейменована на проспект Мої, а дорога Сент-Остін - на дорогу Джеймса Гічуру.
У незалежній Кенії мета топонімічних змін була подвійною: стерти імена колонізаторів, яких вважали самозванцями, і відсвяткувати нових героїв: політичних лідерів Кенії та борців за свободу. Останні, такі як Дедан Кімати, відзначаються поверхнево новою політичною буржуазією.
Крім того, в дусі панафриканізму інших африканських лідерів, таких як Кваме Нкрума, Альберт Лутулі та Джуліус Н'єрере, відзначали назвами вулиць. За межами африканського континенту також вшановували лідерів, які боролись за визволення чорношкірих та громадянські права в Америці, такі як Ральф Бунче та Вільям Дю Буа.
Майбутнє іменування вулиць
Назви вулиць Найробі - це як невеликий урок історії. Уряд округу повинен розглянути можливість розміщення табличок, що повідомлять людям їх колишні імена, щоб продемонструвати, як місто еволюціонувало з часом.
Потрібно також зробити більше, щоб ці простори святкували майбутніх героїв. Існує потреба в застосуванні Кенійських положень про інформацію та комунікації (нумерацію) 2010 року та створенні національної адресної системи, як запропоновано Управлінням зв'язку Кенії у 2016 році. Крім того, національний орган, що займається назвами місць, подібними до Слід створити Раду з південноафриканських географічних назв.
Нарешті, участь громадськості має бути невід’ємною частиною процесу іменування вулиць, оскільки люди є основними виробниками та користувачами імен.