Не усвідомлюючи цього, таємно шукають нещасних стосунків, професійних невдач, хвороб чи особистих страждань. На незрозумілі емоційні стани, напружені стосунки батьків / дітей, психічні та фізичні захворювання також впливає внутрішній образ сім’ї. Сімейне сузір’я висвітлює ці сплетення та відкриває різноманітні перспективи для вирішення. [40] Розглядаючи членів сім’ї, включаючи нас самих, ми запитуємо лише про значні події, які трапились з людьми. У цьому сенсі слід дотримуватися таких подій (цей список не претендує на повноту!): [41]
Ш важкі хвороби, інвалідність, залежність
Ш Порятунок від ситуації, що загрожує життю (наприклад, утоплення, поховання під час вибуху)
Ш рання смерть батька, матері, братів і сестер, напівбратів та сестер, колишніх партнерів батьків та тип смерті: нещасний випадок, хвороба, утоплення, спалення, вбивство, самогубство
Ш жінка (мати) померла під час або після пологів? Подаровані діти (усиновлення тощо)
Ш Аварії (без летального результату)
Ш священство (католицьке)
Ш Еміграція за кордон
Ш Інцест, сексуальне насильство
Ш Злочини (особливо військові злочини, включаючи просто спостереження за ними
Ш винна участь (також внаслідок нещасних випадків)
Ш хтось незаконно привласнив спадщину?
Ш Втрата будинку (доля переміщених осіб)
Ш батьки походять з різних країн?
Ш хтось жив у чужому положенні, наприклад, як гомосексуаліст, азартний наркоман або важко хвора людина? [42]
Бертольд Рет: Системне сімейне сузір’я, за Бертом Геллінгером, швидко зросло в останні роки. Поза терапевтичною нішею робота сузір’їв змогла закріпитися в усіх сучасних психологічних та езотеричних напрямках. Тим часом ця робота є частиною навчання, яке пропонують найрізноманітніші терапевтичні школи, і вже давно є частиною навчання менеджерів або оперативних організаційних сузір’їв у компаніях, вона також не відсутня в навчанні шкіл Тантри, а нещодавно вона також дійшла до шаманського куточка.
В рамках семінару люди, які є незнайомими, збираються разом, і людина, яка організовує, описує керівнику семінару один із своїх особистих конфліктів. Потім він відбирає людей із групи, які представляють членів його родини - братів і сестер, батьків, тіток, дядьків, бабусь і дідусів тощо. Можливо, вони все ще живі або вже давно померли. Також обирається і встановлюється представник самого себе, і він залишається в змозі спостерігати за тим, як він діє. У подальшому перебігу подій, який неможливо описати насправді, але його потрібно пережити і пережити, відбуваються енергійні зміни. Налаштовані люди описують свої почуття, і під час налагодження їх позиції в просторі та по відношенню один до одного неодноразово змінюються.
Лише в кінці особа, яка впускає лінію, бере участь у дії і заміщає людину, яка представляла його до тих пір.
Наприклад, часто трапляється так, що сваряться люди, які не були присутні, але були створені, не знаючи, що сталося згодом, насправді звітують перед тими, хто влаштував та вирішив конфлікт, що довго зароджується, з власної ініціативи. Це підтверджують незліченні попередні учасники семінарів сузір’їв. ... Привидів і померлих викликають, запрошують і депутати стають доступними. Як у вуду, боги та хліби [48] покликані та в'їжджають у охочих людей, які роблять свої тіла доступними.
Особливо, коли заперечується провина попереднього члена сім'ї, під рушійною силою колективної совісті пізніше народжений член сім'ї втягується одночасно в тягу долі жертви та злочинця та представляє її у своєму власному житті. Отримана плутанина відома як психоз. Крім того, даються пояснювальні записки щодо ручних інструментів для розпізнавання привидів і мертвих, наприклад, можна розпізнати появу померлого, якщо хтось із депутатів дивиться в підлогу. Якщо представники тоді починають рух, яким вони вже не керують, це «рух душі». Насправді типовий стан одержимості. Цей простір включає як живих, так і мертвих.
Як і в шаманізмі, ритуал сімейного сузір'я зцілюється з простору позачасовості безпосередньо за допомогою енергетичних полів, пов'язаних між собою, які в основному можна назвати духами.
Як і в шаманізмі, до цього покликані предки, а люди, які вже давно померли, призначаються довіреною особою. Особливо ця робота з мертвими, в якій сузір’я припускає, що вони також переживуть зцілення «ретроспективно», як і нинішні клієнти, робить все сімейне сузір’я більш духовним. Дійсно, це так, але методи сучасні та нові. З шаманської точки зору автор пояснює компоненти різних душ, на яких рівнях вони працюють і як вони взаємодіють і пов’язані між живими та мертвими.
Досвідчений шаман також сприймає духів, яких закликають у сузір'я. Він бачить померлих або інших істот, що стоять у кімнаті позаду представників, навіть тих, хто не може отримати доступ і вбудований у ритуал, оскільки їх не сприймає керівник, клієнти чи представники. Те, що відбувається в сузір’ях, в основному те саме, що відбувається в будь-якій церемонії вуду.
Духів закликають і їх запрошують зайняти своє місце в тілах охочих представників. Це визнано робити одержимістю. З мертвими розмовляють, а з тими конфліктами, які не знайшли вирішення у своєму житті, розглядаються таким чином, щоб нарешті мертві були задоволені. Сімейні сузір’я цікаві. привиди насправді постійно повертаються. Привиди, привиди магії та забобонів, якими можуть володіти люди і які тепер у новому тисячолітті можуть раптово бути науково доведеними та поясненими абсолютно по-новому ? [49]
Занепокоєння щодо цього виду душпастирської опіки викликає той факт, що все більше і більше таких пасторів та терапевтів стрибають на цю групу. Що люди обіцяли і спонукали повірити. Однак стає зрозумілим, що все це є дуже прибутковим бізнесом для організаторів. Скількома шукачами допомоги тут маніпулюють ці фальшиві пастухи?
Нарешті, "майже правдива історія" проілюструвати таку нісенітницю, як бажання шукати гріхів і сплетінь зі своїми предками, щоб вирішити власні труднощі. Проблеми полягають у гріховності та відсутності покути кожної людини.
Лист до пароха від парафіянина.
J "Як ви знаєте, я одружився на вдові з двадцятирічною дочкою. Потім вона вийшла за мого батька. Так мій батько став моїм зятем, пасербицею, матір'ю. Коли у моєї дружини був хлопчик, він був швагром мого батька і в той же час мій дядько (як брат моєї мачухи). Тепер у моєї мачухи, яка також є моєю падчерицею, позавчора також був хлопчик, і він тепер і мій брат, і мій онук! Але я сам є чоловіком своєї дружини, а ти Онуки (як син її зятя). Моя дружина - це моя бабуся ((як мати моєї мачухи). А оскільки чоловік моєї бабусі - мій дідусь, я тепер мій дідусь. - Будь ласка, пасторе, коли я можу приєднатися Ви зайшли? " J
Ш Мк 7:21, бо зсередини, з серця людей, виходять злі думки, блуд, крадіжки, вбивства ...
«Якщо Син звільняє вас, ви справді вільні» (Ін. 8:36)
«Але тепер, коли ви звільнилися від гріха і стали слугами Бога, це ваш плід стати святим; але кінець - це вічне життя. «Рим. 6.22
Порівняння: HELLINGER - KREMER - БІБЛІЯ