Нотатки про кіно Аудріуса Стоніса на Visions du Réel 2016

Кіно, через поля

Повний текст

1 Міжнародний фестиваль "Visions du Réel" у Ньоні, який відбувся з 15 по 23 квітня 2016 року, дав нам можливість ознайомитись із особливою, і без того суттєвою, але відносно невідомою роботою литовського режисера Аудріуса Стоніса. За підтримки Литовського кіноцентру фестиваль зміг запропонувати "майстерню", яка дозволила побачити 18 його фільмів - його фільмографія нараховує 21 - та почути його під час майстер-класу. Окрім того, що зробити його Всесвіт доступним для публіки фестивалю, ця ініціатива дозволила оцифрувати кілька його фільмів, знятих у 1990-х роках, з українським 35-мм плівкою Svema, успадкованим від комуністичного періоду, і який, за словами самого режисера, змінюється з часом " від коричневого до червоного, потім до жовтого перед зникненням ".

  • 1 Організація litu (.) Видала DVD із десятьма фільмами цієї традиції.
  • 2 Див. Еммануель Чікон, “„ Кіно дозволяє показати, що світ не обмежується видимим ”, E (.)
  • 3 З часу Уку Укай у 2006 році.

3 Усі його фільми за одним винятком - "Останній автомобіль" (2002), експеримент у методах художньої літератури, який, за його словами, він не бажає поновлювати, і який не був представлений у Ньоні, - це документальні фільми, які зосереджені на житті, хоч і на інтер'єрі, його побратими. Однак, як він сказав під час свого майстер-класу, фінансування литовського кіно продовжує заохочувати виробництво документальних фільмів, які складають основу кінокультури в цій країні та відповідають смаку публіки. У фільмі Федіа. Три хвилини після Великого вибуху (1999), головний герой фільму, мовчазний працівник перед екзистенційними запитаннями режисера, підтверджує цю перевагу, заявляючи в кінці титру: «Це литовські фільми, які я кохання з нормальними людьми, про життя і все таке ... Зараз нам показують лише американські фільми, фільми про мафію ... Мені це не подобається, ні ”. Занадто довго позбавлений своєї історії литовський народ очікує, що кіно простягне дзеркало, яке заслуговує.

  • 4 "Едгар Морін у кінотеатрі", програма "Без уваги", виробництво ORTF, трансляція (.)

5 Цією методикою є результат цієї діалектики між дистанціюванням та побратимством, щоб запозичити формулу Едгара Моріна4: відкриття персонажа походить від зустрічі між бажанням і тим, що йому протиставляє реальність. Щоб знайти структуру своїх документальних фільмів, Стоніс пише історію, яку він називає «байкою» («Казка»): вигадана історія, заснована на реальності героїв та на його фантазіях про ситуацію чи місце; не існує лінійного оповідання, дискурсу уникають навіть за формою, а за відсутності значущих слів звук замислюється як творіння саме по собі. Для цього Аудріус Стоніс завжди працює з одним і тим же звукорежисером Вікторасом Юзонісом, який супроводжує її від розвідки. За його редагування, редагування відповідає вільні асоціації без будь-якої самоцензури, будь то художня чи політична.

7 Дзвоник (2007) також є представником цього шляху, запропонованого глядачеві. Він представлений як розслідування, яке має на меті висвітлити популярну легенду, яка стверджує, що три століття тому дзвін церкви Плательяй зник на дні замерзлого озера. Суперечливі свідчення та архівні зображення слідують одне за одним, але важливо те, що люди вірять і говорять один одному; лише там розмова корисна. Істина залишається похованою на дні води (рис. 7-8).

8 Вода, небо та сон - це повторювані фігури у фільмографії Стоніса, подібно до такої кількості зображень чогось нижче або поза мовою. Сон займає привілейоване місце в основі його творчості і тим більше цікавить нас, оскільки висловлює суть його практики як режисера. У його фільмах слова рідкісні, оскільки вони дискредитуються брехнею радянського режиму.

  • 5 Аудріус Стоніс, “Подорож: Аудріус Стоніс” [травень 2009 р.], Каталог 16-го видання Rencontre (.)

Кіно дозволяє нам бачити краще і глибше, ніж дозволяє наше людське бачення. Проникнути на території за межі чутливого світу. Побачити інакше [...], щоб переконатися, що світ не зупиняється на видимому.5

Потім ми розуміємо важливість сну у його фільмах, що робить питання довіри та стосунків важливим у його практиці.

10 "Земля сліпих" (1992), налагоджує дивні та мовчазні зв'язки між двома незрячими людьми та чоловіками, які працюють на бійні. Для Аудріуса Стоніса зйомки незрячих людей ведуть до пошуку світла, яке висвітлює долю людей поза видимим, навіть за чутливим, за межі того, що може сприймати лише кіно.

  • 6 Коментарі взяті з дебатів, проведених Корінн Бопп в рамках зустрічей в кіно Documenta (.)

Мене цікавлять не факти, це внутрішнє життя, а не факти. І сліпі відрізняються від нас, коли вони не сплять, але не коли вони сплять, і коли вони мріють, що ми рівні.

11 У цьому фільмі відсутність слів нормалізує відсутність погляду літньої жінки з білим волоссям, обмін відбувається за допомогою присутності та жестів. Коли вона годує своїх тварин, вона встановлює особливий спосіб перебувати серед них, даючи їм солому, нерухому і дозволяючи їм приходити до неї (рис. 9). Вразливість сліпого - вона їх не бачить, вони бачать - вимагає цієї впевненості та особливої ​​якості перебування з собою (кота, козлів, курей), що включає режисера та глядачів у це спільне життя. Невидимий простір . Сліпота скасовує поріг між неспанням і сном, і саме тому, що ця жінка в цьому мирному визнанні присутності іншої може заснути, перебуваючи на знімку, у повній впевненості (рис. 10).

13 Одріус Стоніс часто запитують, що дозволяє їй знімати людей у ​​таких інтимних ситуаціях, як нагота та сон. Щодо фільму "Уку укай" (2006), він відповідає:

  • 7 Ідентифікатор.

Я проводжу з ними багато часу, щоб вони більше не звертали уваги на камеру. Цю стареньку, яка спала в Uku Ukai, ми знімали з 35-міліметровою камерою Arriflex, освітленням та всім спорядженням. Ми встановили біля її ліжка споруду, під яку вона повинна була пролізти, щоб дістатися до свого ліжка. Ми запитали її, як вона спала вночі, і вона сказала нам, що найменший шум розбудив її. Ми знімали щогодини, поки вона спала, і запалювали. А наступного дня я запитав його: «як ти спав? "Вона відповіла" як дитина, я ніколи не спала так добре ". 7

14 Уку Укай - це нарис про стосунки, які людина, стикаючись із перспективою смерті, має зі своїм тілом. Ця стара жінка, про яку говорить режисер, є центральним персонажем цього фільму. Послідовності, в яких вона спить, прокидається, а потім засинає, переривають 30-хвилинний фільм п'ять разів. Тому ми можемо інтерпретувати весь фільм як мрію цієї жінки: мрія про красу, життєву силу, а також про спілкування з природою та живими істотами; сон, де ми можемо спати і сміятися разом і одночасно (рис. 14-15).

15 Але тут, протягом усього фільму, голос включає нас, запрошує нас взяти участь у таких переживаннях тіл у просторі фільму: "Глибоко вдихніть і глибоко вдихніть ...". Ці вказівки запрошують глядача увійти в спільноту сенсацій фільму, поділитися з фільмом сном і мрією жінки, яка спить "як дитина". Глядач, у свою чергу, захоплений якістю бути разом, що лише робить фільм можливим. У кіно Аудріуса Стоніса це поза мовою - «мрія бідних» як щось, що перевищує «роздуми бідних»? - це місце, де зустрічаються вигадки персонажа та режисера. Отже, у той час, коли веб-камери реаліті-телебачення та інфрачервоні камери увійшли до простору приватної спальні, думка, що випадковий актор документального кіно міг би спати з фільмом - цей спільний сон, - виглядає як остаточне та утопічне завоювання спілкування, яке впливає як на режисера, що знімається, так і на глядача.

Примітки

1 Литовською організацією Meno Avilys було видано DVD, що об'єднує близько десяти фільмів цієї традиції (Антологія литовського документального кіно, 2015).

2 Див. Еммануель Чікон, “„ Кіно дозволяє показати, що світ не обмежується видимим ”, Інтерв’ю з Адріусом Стонісом”, „Каталог дю фестивальних бачень”, Ньон, 2016, с. 226.

3 З часу Уку Укай у 2006 році.

4 "Едгар Морін у кінотеатрі", програма "Без уваги", виробництво ORTF, ефір 16 січня 1966 року.

5 Аудріус Стоніс, “Курс: Аудріус Стоніс” [травень 2009 р.], Каталог 16-го видання документального фільму “Rencontres du cinéma”, Монтрей, 2011 р.

6 Коментарі взяті з дебатів, проведених Корінн Бопп в рамках зустрічей документального кіно Периферії, Монтрей, жовтень 2011 р.

Процитувати цю статтю

Паперова довідка

Керолайн Зео, "Нотатки про кінотеатр Аудріуса Стоніса з нагоди Visions du Réel 2016", Декадражі, 34-36 | 2017, 264-273.