Обов’язкове утримання та піст - Mystici Corporis
Кодекс Латинської Церкви
Церква про утримання та піст
Свята, пости та дні утримання розраховуються з півночі до півночі.
Точне визначення опівночі див. Канон 33 § 1.
Однак, якщо один із цих днів є також днем поблажливості, положення в Кан. 923.
Закон про утримання забороняє вживати м’ясо та м’ясний бульйон.
Визначаючи, що підпадає під термін "м'ясо", слід брати до уваги загальне вживання, а також звичаєве право. Але оскільки загальне вживання розрізняє рибні та м’ясні страви, риба не заборонена вимогою утримання. За загальним канонічним звичаєм, на одному рівні з рибою розміщуються: мідії, устриці, краби, черепахи, жаби, равлики. Зважаючи на місцеві звичаї, м’ясо водоплавних птахів також може бути дозволено. Але якщо “м’ясо” тварини заборонено, то також заборонені його бекон, кров, а також кістковий мозок, мозок, серце та печінка. - З іншого боку, дозволяються певні м’ясні екстракти, які вже не мають смаку м’яса та м’ясного бульйону (наприклад, желатин, пепсин та пептони), але не ті кубики супу, які містять заборонені тваринні компоненти. Також ті кубики супу, які містять заборонені тваринні інгредієнти. “Екстракт м’яса Лібіха” також заборонений загальним церковним законодавством; але, звичайно, не Меггі, оскільки це зроблено з овочів.
У силу папських індультів м’ясний бульйон дозволяється в країнах, що належать до Німецької імперії з 1871 р., Та в Австрії в усі дні, за винятком Страсної п’ятниці. Залишки розтопленого жиру завжди дозволені.
Той, хто з’їв м’ясо в день утримання, все ще може утриматися в цей день, а тому не може їсти м’ясо в той день.
Закон утримання зобов'язує себе під серйозним гріхом. Але якщо ви їсте лише близько 20 грамів м’яса, то ви не грішите серйозно, але якщо ви суттєво порушите закон про утримання, наприклад, якщо ви з’їсте більше 60 грамів м’яса. Часті незначні порушення закону про утримання в той же день не стають серйозним гріхом, якщо хтось заздалегідь не призначив з’їсти велику кількість м’яса.
Проте вимога про утримання більше не забороняє: яйця, лактицин та спеції, останні навіть якщо вони складаються з тваринного жиру.
Під лактицином розуміють молоко та все, що виготовляється з молока, наприклад, вершкове масло, сир.
Під приправою розуміють будь-що, будь то рідке або тверде, що використовується в невеликих кількостях, щоб зробити основну страву більш смачною. Тому деякі автори не тільки дозволяють готувати страви з жиром, але вони також дозволяють намазати пропущений бекон (жир) на хліб. (Noldin-Schmitt, De Praeceptis, n.677)
Вимога голодування дозволяє лише одне насичення на день.
Цю одноразову насиченість як таку не можна продовжувати більше двох годин. Його не можна переривати без причини більше півгодини. Детальніше див. У моральних теологів.
Однак принцип посту не забороняє приймати невелику закуску вранці та ввечері. Однак, роблячи це, ви повинні дотримуватися встановлених місцевих звичаїв щодо кількості та виду їжі.
Визначаючи кількість їжі, яку людині дозволяється їсти вранці та ввечері, слід також враховувати фізичну структуру, тип роботи, тривалість місця для голодування та холоду. Загалом, здається, сказано, що кожному дозволено брати стільки, що дозволяє йому дотримуватися посту без значної шкоди. Тому деякі автори вважають, що всі, хто не потребує двох повних насичень, можуть і повинні постити.
Зараз (на відміну від минулого) дозволяється насолоджуватися рибними та м’ясними стравами під час однієї їжі.
Ви також можете поміняти основну їжу в обідній час вечерею.
З справедливої причини сніданок та основний прийом їжі можна поміняти місцями, як і сніданок та вечерю. (AAS XI, стор. 480)
Якщо хтось повністю наситився двічі в пісний день (свідомо чи несвідомо), то піст цього дня став неможливим. Тому він може продовжувати харчуватися в цей день.
Закон посту зобов'язує нас до тяжкого гріха. Але якщо ви їсте близько 60 грамів хліба в пісний день поза окремими прийомами їжі, ви не грішите серйозно, але якщо з'їсте більше 120 грамів, незалежно від того, відбувається це одночасно або з різних випадків. (Вермеерш-Крейзен, Epitome Juris Canonici III, п. 516)
Усі п’ятниці - це просто дні утримання.
Постними та стриманими днями є: Попільна середа, п’ятниця та субота у сорокаденний піст, чверть днів, дні чування Різдва, П’ятидесятниці, Успіння Марії та Дня всіх святих.
Решта днів у сорокаденному періоді посту - це просто пісні дні.
Не потрібно зобов’язувати ні піст, ні утримання від голосування по неділях. Те саме стосується святних днів, за винятком святкових днів, які припадають на сорокаденний період посту.
Якщо ці фестивалі були скасовані в деяких районах, то в дні утримання, на які припадає таке скасоване свято, повинно бути утримання, згідно з заявою Комісії з тлумачення від 17 лютого 1918 року. (AAS X, стор. 170)
Згідно з заявою Комісії з питань тлумачень від 24 листопада 1920 р., Потрібно одночасно поститись і утримуватися, коли свято св. Йосип припадає на п’ятницю або суботу сорокаденного посту. (AAS XII, стор. 576)
Крім того, днів чування вже не передбачається.
Нарешті, у Велику суботу о 12 годині посту та правил утримання припиняються.
Що стосується підлеглих заповідей стриманості та посту, то спочатку визначено, що всі хрещені, які досягли семирічного віку, повинні утримуватися у встановлені дні.
Усі віруючі повинні постити з 21 року до початку 60-го року.
Оскільки всі віруючі згаданого тут віку повинні постити, це положення поширюється як на чоловіків, так і на жінок.
Нижче наведено виправдання вимог до посту та утримання: моральна неможливість, хвороба, важка праця, бідність тощо. Докладніше див. У моральних теологів.