Оцінка та втручання в жалобну кризу
Документи
список реакцій Хогана
і ціла книга
траурне вимірювання7
кризове втручання7
28.5.2018 Оцінка та втручання в кризові дати трауру
Практичний посібник Раду Врасті з кризового втручання
Оцінка та втручання в кризу, надані трауром
1. Коротка примітка про міжнародну термінологію2. Історія концепції втрати/трауру3. Структури втрат
3.1. Психоаналітична модель 3.2. Модель вкладення
3.3. Модель психосоціального переходу Паркеса
3.4. Конструктивістська соціальна модель3.5. Модель Вордена
3.6. Когнітивна модель трауру
3.7. Модель подвійного процесу
3.8. Трансформаційна модель розвитку особистості, трауру 3.9. Емпірична модель трауру
3.10. Постмодерна модель трауру
4. Як ми переживаємо втрату5. Складний або патологічний траур
6.1. Передбачаючи траур 6.2. Затримка трауру
6.3. Жалоба відмовлена або не дозволена
7. Кризове втручання 7.1. Контакт із горем
7.2. Оцінка тяжкості трауру та впливу на функціонування 7.2.2. Техаський інвентар переглянутої жалоби 7.2.2.2. Інвентар траурних переживань
7.2.3. Основні елементи збитків
7.2.4. Список траурних реакцій Хогана
7.2.5. Ваги Джейкобса для трауру 7.2.2. Складний траурний інвентар - перероблена форма
7.3. Заохочення вираження емоцій, думок, поведінки та подолання
7,4. Оцінка безпеки предмета та формулювання плану безпеки
7.5. Надання суб’єкту можливості відновити функціонування та
емоційне переселення померлого7.6. Презентація доступних ресурсів та керівництво
7.7. Відстеження контактів
7.9. Траур у дитини7.10.Жалоба та сім'я
28.5.2018 Оцінка та втручання в кризові дати трауру
Практичний посібник Раду Врасті з кризового втручання
Втрата коханої людини - це універсальний досвід, який має переважна більшість
люди жили ним або будуть жити протягом усього свого існування. Багато з них подолають
власні сили це страшне випробування, але важлива частина з них потребуватиме допомоги, щоб подолати психологічні наслідки трауру. Чи проходять вони самі
або за допомогою інших через втрату люди ніколи не будуть такими, як раніше
1. Коротка примітка про міжнародну термінологію:
Треба сказати, що з самого початку я стикався з деякими словниковими проблемами
коли я хотів переглянути міжнародну наукову літературу та використати її в
написання цієї глави, щоб звернутися, як і до всієї книги, до працівника програми
криза в Румунії. Я усвідомлюю, що найбільшою небезпекою є спостереження за цією діяльністю
лише як приналежність до певного мовного простору і відбувається лише в межах деякої
історико-культурні наративи. Це лише ізолює нас у ставленні
етноцентричний, який відмовляється поглинати міжнародні дослідження від почуття себе-
достатньо. Ось чому я спробую сказати, як я прирівняв міжнародні терміни до таких
У міжнародній професійній мові, орієнтованій на англійську мову, мовою якої
видає переважну більшість наукових журналів, центральним поняттям є концепція скарги
що позначає нормальний психологічний процес, через який проходить людина, яка щось втратила
важливий, до якого він був прив'язаний, процес, за допомогою якого людина розуміє, приймає і рухається далі.
На думку Кастенбаума (1998), горе - це те, як людина відчуває, думає, їсть,
спить і діє щодня. Втрачене може бути дорога істота, домашня тварина, а
важливе соціально-економічне становище (наприклад, служба), володіння з високою утилітарною цінністю (de
напр. будинок, гроші) або емоційний (наприклад, обручка), функціональний (втрата ноги, а
очі тощо) або символічні (наприклад, репутація). Фактична втрата позначається принтером втрати, що означає позбавлення власності того, що тобі було дорого
термін скарга відноситься до неприємностей та болю, що виникли в результаті фактичної втрати
(Женева, Маршалл, Міллер та Центр сприяння здоров’ю, 2004). У роботі с
Я використовував ці терміни як взаємозамінні, прирівнюючи їх до терміну втрати від
Румунська мова, хоча бувають ситуації, коли науково було б необхідним зробити a
28.5.2018 Оцінка та втручання в кризові дати трауру
Практичний посібник Раду Врасті з кризового втручання
різниця між втратою як безпосередньою ситуацією, більш-менш несподіваною, з якою вона виникає
хтось також стикається з процесом збитків, який представляє працю, через яку людина
він перетинається, поки не оговтається від болю. Процес збитків представлений зусиллями
подолання особи, яка стикається з втратою, процес, який дозволяє нам одужати
ми продовжуємо жити нормально, незважаючи на втрату чогось або когось дорогого. Йому важливо
що це дозволяє людині виражати свої почуття і таким чином отримувати підтримку від інших і далі
цей спосіб розпізнати і прийняти те, що назавжди втрачено. Це простіше
з терміном mourning, що відповідає слову mourning в англійській мові і який
визначає, як людина інтегрує втрати в поточне життя (DeSpelder та
Стрікленд, 2005). Це одночасно зовнішній вираз втрати (наприклад, ритуали
похорон, церемонії поминання, особливий одяг, все специфічне для а
певних культур), а також способу відображення втрат у поточному житті людини. В
світська мова, як в англійській, так і в румунській мовах, ці терміни приймаються як такі, що мають
те саме значення, що виражає смуток, горе, біль, відчай та тугу за тим, що було
загублений. Протягом цього розділу я іноді вживатиму термін траур у певному сенсі
ширше, з тим самим значенням, що і термін втрата.
Важливо говорити про мову, що використовується, коли говорите про ці речі
тому що існує напруга між науковим дискурсом та природним, світським через втрату
це описується професіоналами технічної, психологічної мови, і звичайні люди продовжують говорити про втрати романтичним та духовним словником (Valentine, 2006).
2. Історія концепції втрати/трауру:
Історія того, як люди трактували смерть, сягає від сприйняття її як чогось
природне, що трапляється з будь-ким у природі, з чимось психологічним, як щось, що має
значення лише для людини, додаткове значення, яке надавалося природному.
За цією ж траєкторією йде реакція втрати, від чогось природного і невблаганного до чогось
зокрема, емоційно, щоб пізніше рухатися до патологізації, люди сьогодні повинні
звернутися до фахівців для вирішення втрат і повернення до раціоналізму,
функціоналізм та ефективність (Zisook and Shuchter, 2001). Ми могли б поділити історію концепції на
чотири фази: ранній вік, коли втрата була визначена як специфічний досвід людини,
романтична епоха, коли емоції та почуття були пов’язані з концепцією втрати
28.5.2018 Оцінка та втручання в кризові дати трауру
Практичний посібник Раду Врасті з кризового втручання
характерна сучасна епоха, яка описувала втрати в психологічному та медичному плані і
постмодерна епоха, в якій нормальний результат збитків релятивізується як
можливість з боку багатьох інших, не маючи змоги нав'язати універсальну модель життя і
Більш ймовірно, що реакція на втрату була проблемою для багатьох інших людей
до того, як він з’явився як такий у науковому лексиконі. У книзі Роберта Бертона "
Вперше говорять про Анатомію туги, опубліковану в першому виданні в 1621 році
втрата як чітко визначена концепція. Він сказав, що втрата - це швидкоплинна меланхолія
це може вплинути на будь-кого і описує це як тортури душі з сумом, страхом, болем
психічні і навіть психічні розлади. Після нього траур може призвести навіть до смерті. це
вважає, що Бертон був першим, хто описав втрату в психологічному плані (після
В Америці дев'ятнадцятого століття доктор Бенджамін Раш, який вважався батьком психіатрії
Американець і зображення якого є на логотипі Американської психіатричної асоціації
втрата серед психічних розладів у його медичних запитах та спостереженнях за
Хвороби розуму з’явилися в 1812 році і лікувались опієм, переливанням крові та очищенням
з каломелем (http://deila.dickinson.edu/theirownwords/title/0034). Це епоха романтизму
вважає, що в глибинах істоти мешкає душа, джерело любові, творчого натхнення і
геніальність. Любов посідає центральне місце в прагненні особистості, вічному зв’язку сім’ї благочестя. На цьому тлі втрата коханої людини мала особливе значення та вираз
яка, як видається, транспонована в літературі та музиці сек. XIX. Розенблат (1983) вивчає 56
особистих щоденників із розд. XIX, щоб побачити, як представлена праця трауру
вони виявляють, що присутність коханої багато в чому триває навіть після її смерті
життя вцілілого. У цих журналах це можна розглядати як спосіб