Огляд художньої літератури Чи слід читати американські вірші для художньої літератури - FAZ
У Рязані гриби мають очі; ви їх їсте, а вони за вами спостерігають "- російська приказка, натякаючи на кмітливих, розумних і добре розмитих народжених у цьому мухафазі. Коли дев'ятнадцятирічний Сергій Єсенін прибув до Петрограда в березні 1915 року, він, мабуть, покладався на свою рязанську селянську кмітливість, яка порадила йому постати відданою молоддю, свіжою з села, у крихких чоботях та синьому мушті-палетоті, мішках, повних віршів., який рекомендував природний талант з його стилістичною впевненістю у собі, що дивує для новачка.
Минуло менше тижня, і Єсенін був привабливістю салонів у "Пітері", зіпсованій столиці. Він читав на акмеїстських заходах (які щойно відокремилися від символістів) і публікувався в журналах. Тривале враження від його золотисто-кучерявого шарму все ще залишається незабутим, коли він повторює візит восени, і зараз він ще більше культивує успішну роль сільського поета, який також танцює та співає Частушки на замовлення. Більша частина цієї ролі Іванушки - це позиція, оскільки вона ні в якому разі не надходить прямо з дідової хати до мегаполісу.
Врешті-решт, він провів три роки на семінарі духовних вчителів, недовго виступив у ролі турагента в московській поліграфічній компанії, де виділявся своїм модним одягом, а також чув історію та філософію на вечірніх лекціях у Центрі освіти дорослих Шанявського. Ні, він справді не був недосвідченим, насправді вже не був самостійним, оскільки в Москві його чекала супутниця, мати його первістка. Як тільки він міг жити без жінок, так само мало він міг витерпіти з ними будь-який час. Відповідальність ніколи не мучила його; ніщо інше для нього ніколи не враховувало б, як його покликання до поезії та шалено прагнула світової слави, "бронзовий пам'ятник".
Прийнятий із ентузіазмом, він використав чверть до свого проекту, щоб нарешті стати улюбленцем літературного вищого класу Петрограда. Очевидці описують зовнішність двадцятирічного хлопця як героя з казкової опери, то в рожевому шовку, то в світло-блакитній кофточці, в оксамитових штанях і черевиках-саф'яно, з кучерявим волоссям і грубими яблучними щоками, букетом волошок з паперу в руці. Його харизма, мабуть, була непереборною. Епітет "весна" використовується кілька разів. Завжди і в усі часи він знав, які зупинки потрібно робити, щоб хтось зважив. "Взагалі, люди люблять за любов", - писав згодом його найближчий друг Анатолій Марієнгоф. "Єсенін нікого не любив, і всі любили Єсеніна".
Так само і селянський поет і старообрядник Клєв, який бере кучерявого юнака під своє крило і впливає, який із захопленням називає його «мій білий голуб» і «лісова живоплот» і з’являється лише з ним. У вечірках літературних товариств Єссенін читає вірші з незвичним звучанням і незмінною інтимністю, сповнений спокусливих образів і щирої, викликаючої любові до єдиного, що, крім слави, дороге його серцю: лугового туману та горобини, клена та берези (для вічно нових Він не втомлюється знаходити метафори), самотні сільські дороги та сільські ставки при місячному світлі - краєвид засудженого раю.
Наприкінці березня 1916 р. Він потрапив до госпітального поїзда з підлесливими рецензіями на свій перший том поезії "Весняний тотенфейер", виданий кількома тижнями раніше, у своєму рюкзаку. Через сорок років Пастернак зауважив, що з самого початку ця артистичність пульсувала у Єссеніна, "якого ми, слідуючи Пушкіну ..., називаємо моцартіанським елементом". Скориставшись смутою початку революції, Єсенін через рік вийшов з армії; можна також сказати: він дезертирував. Тим часом у «Скандинавських літописах» було надруковано незабутнє «Я більше не люблю жити на батьківщині», в якому мотив самогубства вперше згадується у передчутті, передбачається нещастя безпритульних і вирує меланхолія.
У розпал напруженості жовтневої атмосфери Єсенін одружився з секретарем Сінаїдою Райх (яка згодом стане дружиною Мейєрхольда), видавалась за все кращі збори, включаючи два томи поезії, по черзі залишалася в Москві та Петрограді і уникала сімейних зв'язків, де тільки було можливо написав на свій великий вірш "Інонієн" (Андерланд). У ній він представляє себе пророком, пророком і малює післяреволюційну, нову Росію селянським китом із сільськими тваринами, піднятими до символів Бога.
Те, що цю утопію золотого антикапіталістичного віку було неможливо здійснити, посилило його безмежне розчарування, яке, зрештою, довело його до самознищення. Раніше він сильно пив, але рязанська міцність захищала його довгий час. Попереду стояли чотири щасливі роки. Захоплююче життя в нерівномірні часи збагачувалося дружбою, любов’ю, яку він, мабуть, відчував так беззастережно, так щасливо і ніжно до жодної жінки, і якій було відплачено такою ж мірою. Незадовго до або після народження дочки Єсенін Синаїда покинув Райх і переїхав до Москви.
В умовах хаосу громадянської війни та контрреволюції, воєнного комунізму та нестримного тифу, нормування їжі та відключення електроенергії молоді московські поети переслідували свої арлекінади; щойно з’явилися літературні осколкові угруповання, наприклад, «футуристи», які присягали правилу слова, билися і знущалися над «уявниками», яких цікавив лише образ, які оголосили будь-який зміст твору мистецтва дурним і зайвим, Викриваючи почуття та ритм як нерелевантні, обидві групи надзвичайно войовничі, шокуючі, зухвалі, гучні та винахідливі, коли мова заходила про те, щоб поставити себе в центрі уваги.
"Порядок" уявників був краще організований, мав свою штаб-квартиру, кафе "Pegasusstall", журнал, видавництво та книгарню. Богохульство та громадський переляк, хворобливість та витівки дурних хлопчиків не могли довго приховувати той факт, що програма "замовлення" не містила нічого справді оригінального і мала лише зачіпану позу. Єссенін, хоча його і вважали тягловим конем, ніколи серйозно не замислювався про те, щоб підпорядковувати собі та своїй "улюбленій лірі" будь-який диктат; причини його участі можна шукати деінде. Можливо, він бачив спосіб уникнути політичної поезії та не мусити співати про актуальні теми в журналістських римах. Можливо, його приваблювали тертя з футурологами, показання та "посуд" у завжди переповненому залі та подальша молотьба. Можливо, його членство було частиною спільності з Анатолієм Марієнгофом.
З першої ж зустрічі вони стали нерозлучними. Кожен знайшов свою душу-близнюка в іншій, хоча зовні вони не могли бути більш різними: Єссенін, який на фотографіях навряд чи виглядав старшим за сімнадцять, мрійливо здивований, вразливий, з разючою, кучерявою блондинкою бога пастуха; поруч з ним Марієнгоф, на два роки молодший за росіянина Конрада Вейдта, блідо припудрений, темний і демонічний. Відтоді там, де був один, був і інший. Вони друкували між тими самими обкладинками книг, присвячували свої твори один одному, їздили по країні на читання аж до Кавказу, вночі вішали вуличні вивіски і замінювали їх на власні імена. Вони переїхали разом, замерзли разом, помилися в одному відрі, спали в одному ліжку і згрупували свої заробітки - майже подібні стосунки до шлюбу. У кожного були свої образи, але ти прийшов додому спати, як годиться.
Зараз Єсеніна впізнають перехожі на вулиці; Переклади німецькою мовою ("Берлін згинається ... Наш геній!") Слідуйте; прагнення до завоювання Заходу наближається. Молодий поет рідко їде додому до Рязані, а коли приїжджає, повертається через три дні; зростаючі зміни в "лагідному домі" занадто пригнічують його. Уряд розпоряджається каральними заходами з метою реквізиції зерна у протилежних селян; починається жорстоке винищення великих і середніх селян; Примусова колективізація, п’ятирічні плани та механізація ще попереду. "Останній поет села, скоро це буду я", - пише Єсенін, в іншій версії більш похмурої: "Більше пісні співати про село після моєї".
Глибоко розчарований, гіркий з приводу краху того світу, остання крушина якого для нього все ще була священною, Єссенін раптом використав штучні образи, спробував свої сили в довгих віршах з історичним змістом і повних алегорій, і виживав все своє невдоволення собою в новому відношенні, що незабаром має стати його фірмовим знаком: "хуліган", сварливий. Все частіше і частіше він виявляв відволікання та знеболення в московських тавернах і, зрештою, зробив їх гідними літератури.
На вечірній вечірці в 1922 році в майстерні художника Якулова, Велика Садова № 10 - зловісна адреса; Пам’ятайте: Булгаков там теж жив одночасно - Єсенін зустрічає відому танцюристку експресії Айседору Дункан, яка на сімнадцять років старша за неї, американку, яка хоче відкрити школу танців для дітей робітників і яка також виступає сама. Для Єсеніна це означало, як сказав Горький після його смерті, "найдосконаліше втілення всього, що йому не потрібно".
З її боку це було кохання з першого погляду; протилежне було б дивним. "Вона лягла на диван, а Єсенін полетів до її ніг. Вона занурила руку йому в локони і сказала:" Золота голова! " (Гольдкопф) ... Потім вона поцілувала його в губи ". Тож Маріенгоф описує через десятки років початок загибелі, а також те, що такі слова, як "Ангел" і "Чхорт" (диявол) були вимовлені, і що обидва вони покинули компанію разом о четвертій ранку. Стривожені та заздрісні, друзі розробляють плани врятувати свого "Сергуна" з лап цього нібито Потіфара. Це не повинно працювати. Її світова слава затьмарила Єсеніна занадто ґрунтовно.
Двоє нещасних одружилися в травні (жоден не розмовляв мовою іншого; нічого не працювало без шампанського), і Марієнгоф їдко прокоментував: "Все для біографії", адже Єсенін не фліртував з дочкою Шаляпіна з тієї ж причини років тому? Не тільки шлюб між мовчанням та побиттями неминуче перетворився на фіаско - так зробилася і світова подорож, яка розпочалася одразу після весілля.
"Європа - великий мотлох", - зробив висновок Єссенін, коли він повернувся через рік. "Він переслідував Європу, Америку - і нічого не бачив", - зазначає Еренбург. Він не хотів нічого бачити. Ніщо не могло його вразити чи порадувати, він усе вклав, все було нічого не варто в порівнянні з Росією, омана: вічний фокстрот і дуже добрі кравці. Навіть у Венеції він лише проклинав смерд каналів. Скандали та алкоголь послужили виходом для розуміння того, що він зазнав невдачі на всіх життєвих шляхах, єдиним засобом принести його невтішну душу з часом. "Це повинно було бути, щоб вони помітили мене і пам'ятали мене. Чи слід їм читати вірші? Американська поезія? Я просто зробив би дурня". Фотографії закордонної преси показують Дункан із "її чоловіком, молодим більшовицьким поетом", згідно із субтитрами. Навіть його ім’я не мало значення.
Тим часом масова еміграція російської інтелігенції йшла повним ходом. Перші висилки, перші розправи, арешти та вбивства спонукали багатьох швидко втекти. Той, хто вірив у революцію як визволення мистецтва, вже не міг пропустити той факт, що на зміну старим догмам прийшли лише нові догми. Не маючи можливості похвалитися тим, що зруйнувало його "світову Рязань", блудний син, який повернувся додому, розглядав себе як анахронізм.
За два роки, що залишились для нього, Єссенін написав удвічі більше творів, ніж за шість років тому. Він пише між надлишками, між одним маренням і наступним, під час перебування в клініках та санаторіях. Він потурає коханню, дружбі та самовідданій відданості жінок і дякує їм віршем: "Вечір нахмурює чорну брову./Чиї коні стоять перед брамою?/Хіба я вчора молодь не випив?/Це було вчора, коли Я втратив вас? " Він одружується втретє. Знову хтось із відомим іменем: онука Льва Толстого. (Марієнгоф: "... Навряд чи це буде схоже на її діда. Не вистачало лише лисої голови та білої бороди.") Шлюб залишається фарсом; вони ніколи не живуть разом.
В останні місяці своєї страшної рослинності, - сказав Марієнгоф, - Єссенін не був людиною більше години на день. З першої склянки вранці його свідомість помутніла. . . Він написав свої чудові вірші 1925 року в ту годину, коли він був людиною. Він писав їх майже без виправлень ". -„ Тепер дикий відчай, нескінченна ніжність у його віршах збуджували серця і нестримна рішучість захищати своє право на своє горе, на свою поезію, на падіння - кулаками, аж до крові ", - зазначив друг хриплих, виснажених, геніально випитих декламацій перед аудиторією. У той час величезна популярність Єссеніна навіть затьмарила Маяковських." Солодка отрута зневіри "знайшла відкриті вуха:" Раш, Левкоє та Резеда! З моєю душею трапилось нещастя. З моєю душею трапилось нещастя, мчить, Левкоє та Резеда! "
21 грудня 1925 року Єсенін залишив московську клініку і 24-го поїхав до Ленінграда з трьома валізами. Він орендує кімнату в готелі Angleterre (пізніше Асторія), де живуть друзі. Останній вірш був написаний 26-го, написаний його власною кров’ю (нібито в готелі не можна знайти чорнила). Ранковими годинами 28 грудня він піднявся на тумбочку, обернув ремінець валізи на шиї і повісився на трубі центрального опалення. "Смерть художника - це не випадково, це останній творчий акт, який висвітлює все його життя яскравим промінням світла" (Наджешта Мандельштам).
Незадовго до того, як комуністична бюрократія ввів термін "єсенізм" - синонім "моральної слабкості" та "патологічного індивідуалізму", а отже, і небезпеки для суспільства. Його вірші мали право з’являтись лише невеликими шматочками та з великими інтервалами, але копії його рукописів завжди були в обігу, особливо серед молоді. Ми не можемо подякувати видавництву Volk & Welt та видавцеві Леонгарду Кошуту настільки, що вперше значною мірою повне видання не лише ліричного твору, а й його віршів та прозових творів нарешті було перекладено німецькою мовою, доповнене листами та багатим фотоматеріалом. Тепер мене заспокоюють, що я кидаю свої тридцятирічні копії друкарської машинки на макулатуру.
Такі імена, як Пол Селан, Райнер Кірш, Ельке Ерб, Адольф Ендлер та Аннемарі Бостроем, сяють у списку перередакторів. Для деяких особливо відомих віршів було прийнято рішення запропонувати дві альтернативні версії, оскільки свободи творців часом наближаються до поетичного середовища, переданого оригіналом, ніж занадто вірні дужки. На жаль, російський текст доступний для порівняння лише у восьми випадках; ще кілька мали бути тихими. Окрім цього побажання: три томи волошки синього - це дар нескінченної цінності.
Сергій Єсенін: "Збірник творів у трьох томах". Під редакцією та з передмовою Леонарда Кошута. Verlag Volk & Welt, Берлін, 1995. 1325 сторінок, разом 178 DM (ціна передплати до 31 грудня 1995: 148 DM).