Оголене тіло, ганьба для Genesis Major-Prépa
У цій статті ми дослідимо відношення Біблії до наготи. Якщо ми часто зберігаємо образ дуже консервативної Церкви у її стосунках із людським тілом, тексти насправді нюансируються і пропонують тонкий ключ до читання у віках.
Біблія складається з двох томів - Старого та Нового Завітів, які самі розділені на кілька Книг. Ми вказуємо на біблійні посилання, даючи: назву Книги, розділ, перший цитований вірш - останній цитований вірш (наприклад, Буття, 3, 6-20 тут).
Відкриття наготи в Едемському саду: людська гідність і нещастя
Буття 3, версія Луїса Сегонда, 1910 рік
Цей уривок, який належить до початку книги Буття, описує походження первородного гріха людини на землі: спокушаючись дияволом, жінка зриває і їсть заборонене яблуко, а чоловік робить те саме. Цікаво побачити прямий наслідок цієї дії: вірш 6 вчить нас, що плід «був цінним, щоб відкрити розум»; але це не вищі інтелектуальні здібності, які відчувають чоловік і жінка, коли вони скуштують яблуко, а навпаки, глибоке почуття сорому перед своєю наготою, що штовхає їх одягатися (вірш 7: “Очі одного і другого були відкривши, вони знали, що вони оголені, і, зшивши листя інжиру, вони робили з ними пояси », до вірша 10).
Розуміючи свою наготу, чоловіки та жінки стають свідомими та наділеними людьми
Які тоді стосунки підтримуються чоловіками до свого тіла? Екстракт є неоднозначним: відкриття наготи - це усвідомлення їх фізичної особи, і це описується як справжнє пробудження інтелекту, оскільки метафорично «Очі одного і іншого відкрились» (ст. 7). Шляхом цього проступку чоловік і жінка стають окремими особами і відповідають за себе і за інших: вони набувають ім’я (вірш 20) і заняття (вірш 17: „Саме через труднощі ви будете отримувати з них їжу щодня вашого життя "), але перш за все вони розвивають нові стосунки зі своїм тілом. Тому давайте розглянемо вірш 16, який стосується жінок: "Я посилю біль під час вашої вагітності, ви народите з болем, і ваше бажання буде спрямоване на вашого чоловіка, але він буде правити вами". Ми дізнаємось кілька важливих відомостей. Жінка спочатку змінює свої стосунки зі своїм тілом: вона стає потенційною матір’ю, єдиною, здатною принести дітей на світ, але також виявляє страждання при пологах. Вона також змінює свої стосунки з чоловіком: болю при пологах протистоїть любовне та сексуальне бажання, яке несе її до супутника.
Саме завдяки виявленню їх сексуальності поняття наготи набуває свого значення і породжує особливості, характерні для чоловіків і жінок
Відкриття статі чоловіка та жінки передбачає, як божественне покарання, розмежування властивих їм завдань у зв'язку з цією новою фізичною специфікою. Жінка народжує з болем (вірш 16): це термін пологів, який пов'язаний з пологами, і він не є тривіальним. Сексуальність, нав'язана Богом, покладає конкретні завдання на кожну стать: чоловіки і жінки працюють, Адам годує свою сім'ю ("Завдяки труду ви будете черпати з неї їжу кожен день свого життя". Стих 17), Єва до народити її нащадків.
Оголеність виглядає як божественне покарання: ставши сексуальними, оригінальна пара усвідомлює свої фізичні відмінності і відчуває сором наготи.
Що запам’ятати в нарисі ?
Основну ідею цього витягу можна резюмувати так: до первородного гріха чоловік і жінка не були гендерними: їхні тіла не відчували непередбачених ситуацій, характерних для людей, таких як страждання, бажання, задоволення, пориви та пристрасті. Коли Єва та Адам кусають заборонене яблуко, Бог карає їх за непослух. Насправді цією їжею вони зіпсували свої тіла, створені за образом Божим. Божественне покарання полягає саме в тому, щоб дати Адаму та Єві імена чоловіка (чоловіка) та жінки (жінки), і це статеве тіло страждає і працює, щоб годувати та розмножуватися. Сором, який відчуває оригінальна пара, походить від відкриття ідеї наготи, завдяки якій вони усвідомлюють своє тіло та свою різницю.
- Голі чоловіки та жінки насолоджуються ідеальним спілкуванням та щирими взаємними стосунками; їх тіло потім пропонує себе без посередництва, і вони не відчувають сорому.
- Відкриття дерева пізнання дає подружжю усвідомлення погляду іншого, погляду, який може бути захисним, а також хижаком. Усвідомлення своєї наготи через сором, який вони відчувають, є захистом від страждань, які вони потім можуть заподіяти собі.
- Складне відношення до свого тіла є характеристикою людської особистості: воно є джерелом пристрастей, а часом і руйнівних поривів (внаслідок первородного гріха), але також дозволяє індивідуальність кожної людини (починаючи з імені, яке він отримує при народженні) і відповідальність на землі.