Олександр Сумпф, від Леніна до Гагаріна - соціальна історія Радянського Союзу

S umpf Alexandre, Від Леніна до Гагаріна: Соціальна історія Радянського Союзу, Париж, Галлімард (Неопублікований аркуш історії), імп. 2013, 931 сторінка, карти, бібліографія с. 837-841, бібліографічні примітки в кінці книги, покажчик.
ISBN 978-2-07-034948-7

Повний текст

1 Олександр Сумпф, більшовики в кампанії: Селяни та політична освіта в Росії на роки (.)

1 Після першої роботи, присвяченої більшовицькій політиці на селі в 19201-х роках, Олександр Сумпф займається цим часом чотирьох десятиліть історії, перша оригінальність якої потрапляє у вибрані рамки: А. відправним пунктом бере "революційний рік" 1917 року і закінчує свій аналіз новочеркаськими страйками 1961 року, які, за його словами, означатимуть кінець радянського досвіду, а точніше радянізації. Виклик книги оголошено в її назві: мова йде про написання соціальної історії Радянського Союзу, яка менше стосується подій, ніж акторів у суспільстві. Будь то робітники чи селяни, інженери, бригадири чи охоронці табору, А. Сумпф має намір дати голос анонімним "маленьким людям", жертвам чи героям, активістам чи байдужим.

2 Вірний школі Анналеса, А. прагне зобразити "загальну історію", яка охоплює як великі історичні процеси, так і пережитий досвід у часі, що дозволяє оцінити еволюцію суспільства протягом декількох поколінь. Використовується метод історичної антропології, який поєднує в собі історію менталітетів, матеріальне життя, історію повсякденного життя, явище соціального опору. У цей час великих потрясінь і переходів А. вивчає стратегії поведінки, логіку виживання людей, сімей, соціальних груп, щоб краще зрозуміти, що означає "бути радянським" і "бути громадянином" в СРСР.

2 С. Фіцпатрік, селяни Сталіна: опір і виживання в російському селі після колективізму (.)
3 У зв'язку з цим спеціалісти матимуть усі інтереси проконсультуватися з критичним апаратом у кінці книги, (.)

3 Ще в 90-х роках англосаксонські та російські історики пропонували нам дослідження історичної антропології щодо різних верств радянського суспільства, але слід визнати, що їхні роботи найчастіше зосереджувались у 20-х і 30-х роках. AT. має заслугу зосередитись на значно ширшому періоді та географічному масштабі, навіть якщо прикро, що його компанія не пішла в радянські часи. Слід зазначити з самого початку, що перевага цієї книги полягає в тому, що вона перегукується з останніми французькими та зарубіжними дослідженнями, опублікованими чи ще не опублікованими, щодо широкого спектра тем, що розглядаються на сторінках3. Таким чином, Олександр Сумпф - більше, ніж оригінальне дослідження, забезпечує освіжаючий синтез, який вміло узгоджує і без того далекі тези тоталітарних та ревізіоністських шкіл. Він нагадує нам, що історія "знизу", безперечно, вимагає світла "зверху", що якщо суспільство, далеко не атомізоване, чинить опір, пристосовується, грає із системою або піддається їй, це тому, що диктатура держави нав'язує йому це. Це дослідження суспільства ще більше підкреслюється чудовими знаннями А. Радянське кіно.

4 У своєму вступі А. Сумпф обговорює радянський досвід, переглядаючи його матрицю. Він розвіює певні "міфи", щоб знешкодити читача заздалегідь вигаданих ідей, які продовжують диктувати читання історії. Він дивується природі множинних революцій, які ознаменували 1917 рік, переглядає "розкуркулення", яке, за його словами, становило "полігон для масового примусу" (с. 60), зацікавлене в плануванні, відповідальному за встановлення ієрархії економічної діяльності та повністю перекроюючи карту регіонів. Нарешті він повертається до ГУЛАГу, тієї розгалуженої адміністративної машини, яка поступово формувала "суспільство відчуження", яким був Радянський Союз. THE. задається питанням про ефективність такої системи, яка б використовувала 20% дорослого радянського населення, а також вбила 12 мільйонів між 1929 і 1953 роками (с. 70).

4 Титанічна робота, проведена російськими та зарубіжними дослідниками з питання передвиборчої агітації (.)

12 Розділ IX є, мабуть, найбільш оригінальним твором. Спочатку мова йде про явище контркультури, яке завжди було в СРСР. По черзі згадується особлива доля радянської фотографії, пісні, джазу, літератури та малювання. Але. відмовляється від опозиції між творчістю та гнобленням, яку він називає надто стерильною, щоб краще зосередитись на понятті мистецького ринку. Ринок, який вимагає системи замовлення та розподілу серед аудиторії, смаки якої повинні бути відомі. Цей перший план історії прийому культурних продуктів та смаку в СРСР заслуговує на продовження. Як нам кажуть, споживання культури стало основною рисою нового міського суспільства з 1930-х років для привілейованих верств населення та ширше з 1950-х років. Для держави було важливо знати смаки населення, щоб краще маніпулювати його бачення світу. Саме з цією метою мали на увазі, що протягом радянського періоду проводились польові опитування з метою вивчення читача, слухача і, звичайно, глядача. THE. вирішує засновувати свою демонстрацію на прикладі радянського кіно, черпаючи натхнення з роботи Валері Познер.

14 У цьому напруженому суспільстві А. робить висновок, що Ради "зробили більше, ніж вижили", вони пристосувалися до атмосфери постійного страху і невизначеності. Він відкидає постулат атомізованого суспільства, вважаючи за краще "безформне суспільство", яке живе відповідно до "упередженого розуміння норм", що поставили знаки побудови соціалізму. Він також звільняється від ідеї всемогутньої держави, підкреслюючи навпаки її вразливість через особисту напругу та міжінституційну конкуренцію, що панує в радянських адміністраціях, але перш за все на те, що на всіх рівнях цієї держави ніхто не може гарантувати її майбутнє. THE. вирішує закрити свою книгу методологічними порадами для дослідників, хоча ця книга орієнтована на значно ширшу аудиторію. Він повторює важливість вивчення окремих траєкторій, анонімних, і не відмовляючись від пошуку неймовірних джерел, щоб краще зрозуміти сталінізм. Він також рекомендує розширити поле розслідування, включивши архіви економічного та фінансового управління на всіх рівнях прийняття політичних рішень.

Тим часом ця книга вже є важливим довідником для всіх, хто цікавиться історією радянського суспільства. Читачі знайдуть багато джерел натхнення для подальших досліджень.

Примітки

1 Александр Сумпф, Більшовики в кампанії: Селяни та політична освіта в Росії 1920-х років, Париж, CNRS Éditions, 2010.

2 С. Фіцпатрік, селяни Сталіна: опір та виживання в російському селі після колективізації, Нью-Йорк - Оксфорд, Оксфордський університет, 1994; ід., повсякденний сталінізм: звичайне життя в надзвичайні часи: радянська Росія в 30-х роках, Нью-Йорк - Оксфорд, Оксфордський університет, 1999; Н. Б. Лебіна, Повседневная жизнь советского города: Нормы и аномалии. 1920–1930 рр., Санкт-Петербург, Журнал Нева: Летний сад, 1999; С. В. Журавльов, “Маленькі люди” та “Більша історія”: іноземні московські Електрозаводи в сольшій історії ”: іноземні московські Електрозаводи у советвас1930è Е. Джу. Зубкова, Послевоенное советское общество политика и повседневность, 1945–1953, Москва, ROSSPÈN, 2000; А. У. Давидов, Нелегальное снабжение российского населения и власть. 1917–1921 гг.: Мешочники, Санкт-Петербург, Наука, 2002.

3 У зв’язку з цим фахівці матимуть усі інтереси проконсультуватися з критичним апаратом в кінці книги, набагато багатшим, ніж запропонована автором коротка бібліографія.

4 Титанічна робота, проведена російськими та зарубіжними вченими з питання радянських кампаній, показала важливість звітів політичної поліції як джерела політичної та соціальної історії. Подивіться численні томи про радянські кампанії, побачені в Чека-ОГПУ-НКВС, опубліковані в Москві, у виданнях Росспена, під початковою редакцією Віктора П. Данилова. Детальний аналіз радянських таємних звітів як джерела соціальної історії див. У виступі Ніколаса Верта щодо перших двох томів цитованої роботи, у «Віснику ІТГП», другий семестр 2001 р., № 78, с. 12-24.

Процитувати цю статтю

Паперова довідка

Хелен Мондон, "Олександр С умпф, від Леніна до Гагаріна: соціальна історія Радянського Союзу", журнал "Славістика", LXXXV-3 | 2014, 584-590.

Електронна довідка

Хелен Мондон, "Олександр С умпф, від Леніна до Гагаріна: соціальна історія Радянського Союзу", журнал "Славістика" [Інтернет], LXXXV-3 | 2014 р., Опубліковано 26 березня 2018 р., Консультації - 05 лютого 2021 р. URL: http://journals.openedition.org/res/460; DOI: https://doi.org/10.4000/res.460

Автор

Хелен Мондон

Федеральний університет Уралу, Єкатеринбург