Оруелл і звичайна порядність
Закрити Created with Sketch.
Починаючи з 1935 року, питання "загальної порядності" часто з'являється з-під пера Джорджа Оруелла, коли він говорить про англійський народ, протиставляючи "інтелектуалів" проти "простих людей", на яких покладає надію. Роздуми про політичне бачення Оруелла з Брюсом Бего, філософом.
Фото 1937 року, на якому зображено натовп та акробатів у Лондоні • Подяки: AFP
Це парадокс, який рідко наголошується: дуже мало лівих інтелектуалів прославляють звичайні чесноти, приписуючи їх способу життя простих людей. Джордж Оруелл вірив у існування вродженого морального почуття у звичайних людей. У 1939 році, напередодні відсталого вступу його країни в найжахливішу війну в європейській історії, він написав: "Весь текст Діккенса лежить у заяві про колосальну банальність: якщо люди поводяться так, як слід, світ став би таким, яким він був має бути ". І через кілька десятків сторінок у тому ж тексті ми читаємо: "в крайньому випадку Чарльз Діккенс нічим не захоплюється, крім загальної порядності, чесності моралі". Ця "загальна порядність", ця звичайна порядність є наріжним каменем, на якому Оруелл будував своє власне бачення політики. Моралізуючий популізм для дрібної буржуазії, заявляють її противники.
слухати (50 хв.) 50 хв
Оруелл, який претендував на те, що був соціалістом, кардинально відрізнявся від переможного тодішнього ленінізму. Він не вірив, що маси відчужені ідеологією панівних класів. Він не погодився з думкою про те, що необхідно "підвищити обізнаність пригноблених, щоб вони вступили в боротьбу. Він покладався, навпаки, на стихійні вірування та способи життя простих людей; він протиставив їх як традиційним правлячим елітам - егоїстичним і недієздатним - так і інтелектуальним давачам уроків. З них, пише він у «Леві та єдинорозі», це «люди, які живуть у світі ідей і мають дуже мало контактів з матеріальною реальністю». Він вірив, що стихійна недовіра простих людей до влади заблокує зростання авторитарних і тоталітарних режимів, одним із найсвідоміших свідків свого часу.
з: Брюс просив, філософ, що спеціалізується на Гуссерлі, автор книжок "Від звичайної порядності до Алії".
Оруелл не заперечує, що популярні класи можуть забути, з короткотермінового інтересу чи через політику відпущення, або згуртуючись з тоталітарними системами, але з ним дуже часто ця "загальна порядність" виражається негативно, вона завжди є до нагадувати людям про те, що не робиться, це дуже рідко вказує на те, що потрібно робити. Ця "звичайна порядність" не лише вроджена, вона зумовлена соціальними умовами, які деградують, метаморфізуються епохою технологій, переможним капіталізмом і тоталітаризмом, і насправді люди більше не можуть вирощувати цю "порядність. Звичайну" у цьому світі.
Брюс просив
Джордж Оруелл • Подяки: Leemage - AFP
У Оруелла є спонтанна форма анархізму, яка є трохи характерною, що ускладнює йому обіймати будь-яку ієрархічну посаду, отже, його схильність йти до нижчих, бідних, що є майже своєрідною Голгофою, навіть якщо він називає сам атеїст. Серед простих людей існує недовіра до влади і цей заклик до опору, до захисту, але він часто виявляє, що це насправді не чути, отже, його використання художньої літератури. Це тому, що його не розуміють, що він використовує політичні байки для пояснення цієї небезпеки.
Через демократичну та конституційну традицію Англії англійці не можуть зрозуміти, що таке тоталітаризм, необхідно пройти через роман, через художню літературу, уяву, прорвати межу репрезентативності того, чим він міг би бути.
Брюс просив