Останній танець Дугласа Сміта в м’якій обкладинці - Безкоштовна поштова оплата на

Падіння російської аристократії
Переклад: Rullkötter, Bernd

Падіння російської знаті після російської революції в 1917 році - трагедія терору і смерті у розв'язаному світі. Вперше всю історію розповідає відомий історик Дуглас Сміт: у 1917 році російська аристократія була знищена у вирі вічі Жовтневої революції більшовиків. Дуглас Сміт описує зворушливі долі та людські драми, які ховаються за ними. Він розповідає про нічні втечі знатних поміщиків, а також їх слуг, про грабунки селян та спалення особняків. Основна увага приділяється двом найпотужнішим ... більше

Деталі продукту
М'які обкладинки Фішера, том 19777
Видавництво: Фішер Ташенбух
Оригінальна назва: Колишні люди: останні дні російської аристократії
Стаття № видавництва: 1015887
Кількість сторінок: 528
Дата випуску: 27 квітня 2016 р
Німецька
Розміри: 213 мм x 139 мм x 32 мм
Вага: 547г
ISBN-13: 9783596197774
ISBN-10: 3596197775
Номер товару: 44778535

Вся ненависть була спрямована до знаті

Жорстокий розрахунок з елітою царської імперії: історик Дуглас Сміт описує насильницьке падіння російської аристократії після Жовтневої революції.

Автор Йорг Баберовський

Російська революція була потрясінням, яке не залишило нікого недоторканим. Мільйони загинули, були викинуті з домів, вирвані з корінням або повинні були залишити країну. Скрізь, де замовлення знищуються та встановлюються нові, є переможені, про які згодом ніхто не буде говорити. Історія пишеться не переможцями, а переможцями, пише Дуглас Сміт. Історики писали про переможених лише те, що мало сенс з точки зору переможців: що знать заслужила те, що з ними сталося. Але Сміт вважає таке судження "історично та морально неправильним".

Зображення Сміта слідує моральному мотиву. Читач повинен дізнатися, яка несправедливість була скоєна проти еліти царської імперії. І йому слід впізнати жертв, які потрапили на млин більшовицького терору не з власної вини. Бо коли вибухнула революція, більшість дворян аж ніяк не були на боці царя та його наказу. Хтось відчував зв’язок зі слов’янофілами, хтось із лібералами, хтось бачив майбутнє Росії в монархії, інші в республіці.

Перший прем'єр-міністр Тимчасового уряду, який був сформований у лютому 1917 р. Після зречення царя, походив із старовинної аристократичної сім'ї. Князь Георгій Львів взагалі не бачив протиріччя між своїм походженням та ліберальними переконаннями, які він представляв. Як і багато дворян його покоління, він теж відчував революцію як обіцянку. Світ повинен бути кращим, Росія - демократичною конституційною державою. Шляхетні родини Шереметьєвих та Голіциних, яким Сміт споруджує пам'ятник, були відображенням освіченого та заможного суспільства. Деякі члени сім'ї залишались при монархії, інші хотіли змін.

У суспільстві апартеїду царської імперії селяни були виключені з усього, вони не були частиною суспільства власності та освіти. Для багатьох дворян селяни були членами дикого племені, з яким не можна було знайти спільну мову, яку зневажали і боялися. Селяни вважали господарів чужинцями та розбійниками, які жили за рахунок своєї землі та своєї праці.

Селяни мало чекали від держави та її слуг. Вони платили податки та вербували, але взамін нічого не отримували. Чому вони повинні були бути зацікавлені в революції, яка обіцяла лібералам верховенство закону, але утримувала землю, на яку вони завжди претендували? Люди нічого не знали про соціалізм та його обіцянки, вони не хотіли нового порядку, вони взагалі не хотіли держави. І все ж більшовицькі проповідники ненависті змогли мобілізувати образи селян та солдатів для своїх цілей.

Однак у російській реальності вже не було місця для знаті та старої еліти. Тим, хто симпатизував революції, також довелося пережити це. Через кілька тижнів після вибуху революції старі еліти відчули ненависть людей. Сміт описує, як Урусови покинули свій маєток на півдні Росії, коли ніхто не міг гарантувати їх безпеку. Селяни розібрали садибу, поки від неї нічого не залишилось, зруйнували родинну гробницю князів, потім обезголовили панських слуг і нагодували головами собак. Ніщо не повинно згадувати колишніх панів.

Коли Тимчасовий уряд розпустив царську поліцію і оголосив губернаторів звільненими, не залишилося жодних установ, які б стримували насильство. Російська держава покінчила життя самогубством, лінчі та свавілля керували вулицями великих міст. Люди, які носили вишукані костюми, білі сорочки чи окуляри або які мали м’які руки, піддавались насильству без захисту. Офіцерів жорстоко катували солдати, обшукували селянські та солдатські будинки та палаци, а дворян змушували підмітати вулиці чи прибирати туалети.

Після Жовтневої революції насильство розлилося на російські міста і села. У царському зимовому палаці відбулася дика пийна оргія, яка тривала кілька днів. Винні погреби, магазини та квартири були пограбовані, а представники старого вищого класу викрадені та вбиті. У ті часи родина Голіциних лише говорила про апокаліпсис і Божу кару.

Але нові правителі знали, як спрямувати гнів людей на цілі. Вони запровадили робочі зошити, і лише ті, хто в них є, могли купувати їжу. Для дворян не залишилось нічого. Вони повинні були продати своє майно, жебракувати на кутах вулиць і публічно виставлятися приниженими. Як «покарання» їх змушували копати могили жертвам тифу, декому доводилося терпіти домашні обшуки або виселяти з домів. Золото, коштовності та гроші зникли в кишенях червоногвардійців, а подекуди дочок дворян зґвалтували солдати. Можливо, мало втішило жертв те, що Леніна, лідера революції, зупинили та пограбували солдати на вулиці в березні 1918 року. Автомобіль у нього забрали і залишили стояти на узбіччі дороги.

Після замаху на голову Петроградської ВЧК Урицького в серпні 1918 року Червоний терор розірвав усі кордони. Тисячі дворян стали його жертвами лише в столиці та лише в Петрограді. «За кров Леніна та Урицького, - писала« Красная газета », - нехай тече кров буржуазії - більше крові, якомога більше». День за днем людей, яких режим взяв у заручники, розстрілювали. У П'ятигорську на Північному Кавказі майже всіх дворян, які хотіли там потрапити в безпеку, заарештували, зв'язали колючим дротом і застрелили в шию на місцевому кладовищі; деяких збили мачете.

Скрізь, де червоні воювали проти білих під час громадянської війни, більшовики чинили жорстокість проти дворян, яких вони вважали представниками старого порядку. У Тюмені, Сибір, князя Львова, першого прем'єр-міністра Тимчасового уряду, виставили на загальний огляд перед розлюченою юрбою, яка втопила єпископа Тобольського в річці Турі.

Тільки в червні 1919 р. У Харкові було розстріляно понад 1000 заручників, 1800 у Києві та 2000 в Одесі. Коли Червона Армія завоювала Крим взимку 1920 року, більшовики провели страшну різанину. Понад 50 000 офіцерів та слуг Білої армії було вбито, а вцілілих відправлено до концтаборів. Півмільйона людей залишили батьківщину та емігрували до Європи. В Росії залишилося лише 50 000 дворян. Для них час страждань не зупинився навіть після закінчення громадянської війни.

У роки Нової економічної політики були деякі полегшення, оскільки ліберальна економічна політика також відкривала можливості для дворян. Але все було знову в 1927 році. Режим позбавив членів старої еліти участі в голосуванні, заборонивши їм доступ до усіх життєво важливих ресурсів, заборонивши їм університети та вигнавши їх з домів. Дворяни ставали прокаженими, втрачаючи всі права, на які інші суб'єкти все ще мали право. У 1929 році Голіциних назавжди депортували з Москви.

Коли в грудні 1934 р. На лідера партії Ленінграда Сергія Кірова було здійснено вбивство, Сталін використав цю подію як можливість звести рахунки зі старою елітою. У 1935 році останніх дворян депортували з Ленінграда та інших міст. Влітку 1937 року більшість із них опинилися перед розстрілом НКВС.

Ідея класу, пише Сміт, тепер визначена "квазібіологічно". "Це стало майже расовою категорією, ознакою спадщини, з якою людина народилася і на яку ніхто не мав впливу. Йшлося не про теперішнє життя (тобто про" соціальний статус "), а про стан сім'ї до 1917 року ( "соціальне походження"). Вада, що прикріплювалась до предків, ніколи не могла бути знищена ".

Однак насправді більшовицький терор був гнучким. Він міг зустріти кого завгодно, дворянина чи робітника, фермера чи комуніста. Єдине, що мало значення для режиму, - це ліквідація потенційних ворогів. Як тільки воно не побачило в них більше небезпеки, воно втратило до них інтерес. І тому деякі дворяни змогли вижити, бо набирали дивні імена, воювали на війні солдатами або просто ховалися.

Сталінізм був кінцем старого світу, в якому панувала знать. З ним загинула і культура, яка надала царській Росії людське обличчя. Більшовицький експеримент був трагедією, наслідки якої досі можна побачити сьогодні. Сміт написав про них важливу, красиву книгу.

Дуглас Сміт: "Останній танець". Падіння російської аристократії.

Від американця Бернда Руллкеттера. С. Фішер Верлаг, Франкфурт-на-Майні 2014. 528 с., Тверда обкладинка, 24,99 [євро].

Примітка дайвера перлів на огляді WELT

Ханнес Штейн рекомендує Дугласа Сміта та його історію про падіння царської імперії та аристократії в Росії з огляду на тонкі розбіжності. На думку Штейна, це те, що може виправити автор, якщо він не затьмарює історичну роль дворянства, як пише Штейн, але також не мовчить про винятки, ліберали, такі як Набоков-старший, або про всю жорстокість більшовиків. Здається, гурту вистачає останнього, якщо ми подивимося на переказ Штейна.