Падіння Роджера Стоуна, злого американського Фореста Гампа, від Ніксона до Трампа, Фігаро
Ле Пойнт відправився в Гарвард, де еліти хочуть протистояти популізму. Ле Монд розповідає, як Іран організував свій Інтернет, щоб мати змогу відрізати його від глобальної мережі, і публікує прекрасний текст турецького письменника під посольством. Репер Непал покинув нас, який був особливим і про що розповідає Ouest-France.
Сьогодні вранці ми говоримо про політичного монстра.
У п’ятницю, коли він прибув до федерального суду, він одягнув свій вічний костюм із смугастими смугами та мав Біблію в руках. Після його засудження Трамп, на кого він так схожий, написав йому твіт. "Отож вони ось, засуджують Роджера Стоуна в брехні і хочуть ув'язнити його на довгий термін. А як щодо Гілларі Нечесної ... і всіх інших, включаючи самого Мюллера? Вони не збрехали? Подвійні стандарти, подвійні стандарти, яких ще не було в історії нашої країни! "
І ми залишаємося з відчуттям порожнечі перед тим, що стає великою демократією.
На цьому тижні Ле Пойнт від Стоуна поїхав до Массачусетсу, до школи Гарварда Кеннеді, яка непохитно тренує американські еліти, у які більшість Америки вже не вірить, і це проілюстровано фотографією помаранчевого падіння, подорожі під сумнівом, ми розмірковуємо в Гарварді про те, як впоратися з популізмом. Газета їх перелічує.
Експерти, які живуть ізольовано, повинні навчитися покірно слухати громадян, ми повинні почути страх електорату, незалежно від того, стосується це імміграції чи появи штучного інтелекту, ми повинні переосмислити державну політику боротьби з нерівністю, прийнявши обмеження глобалізації, ми повинні піти повернемось до основ демократії, і ми повинні погодитися.
У вересні минулого року 523 американські виборці зібралися на три дні для обговорення в Далласі, і Гарвард прослідкував експеримент. "Зрештою, республіканці думали більше як демократи щодо певних питань, таких як імміграція, тоді як демократи наблизились до республіканських поглядів на інші моменти, наприклад, на вартість політики", мораль повинна бути гарантована. Множинність думок і погоджуються на дебати з тих, хто думає інакше, у відповідних рамках.
Але засоби масової інформації є складною структурою, кажуть вони також у Гарварді, який в іншому експерименті розділяє студентів на групи, перші лише дивлячись на ліві медіа, праві медіа, треті
іноземні ЗМІ, четверті взагалі відсутні ЗМІ, і після прибуття групам було неможливо спілкуватися між собою, вони більше не мали спільної основи для демократичних дискусій.
Читаючи Суть, ми в кожному рядку задаємось питанням, чи все це також справедливо для нас і в якій мірі.
Сьогодні вранці ми також говоримо про свободу.
в той час як демократії пошкоджуються, люди прагнуть свободи і вмирають, а також намацують. Хрест уважний до Лівану, де, окрім визнань, ми хочемо відновити зв’язок між державою та громадянином; "Ле Фігаро" знаходиться в Гонконгу з остаточними антипекінськими повстанцями з обложеного університету; Визволення розповідає, як в Ірані їх репресували та вбивали "мовчки", оскільки планета більше не бачить Іран, Інтернет більше не бачить Іран. У "Монд" захоплююче, технічно невгамовне точне інтерв'ю з дослідником цифрових технологій Фредеріком Дузе пояснює, як іранська влада змогла так легко ізолювати Іран від світу в Інтернеті. Іранська мережа, методично, налаштована таким чином, що обмін між глобальною мережею та іранською мережею проходить лише через три канали, три двері, три оператори, що контролюються державою. Іран - жорстока і вишукана диктатура одночасно.
"Le Monde encore" публікує текст турецького прозаїка, ув'язненого режимом, випущеного 4 листопада і знову поневоленого дванадцятого, і протягом тижня свободи Ахмет Алтан написав цю петицію про свободу проти націоналізму, який взяв її країну і поширюється на планеті, каже він, як пляма нафти і за питанням "любові до батьківщини", "ховаються посередність, несправедливість, ненависть, ворожнеча і бідність", і ми повинні боротися з цією ненавистю або інакше він говорить: "На цій землі не залишиться жодного місця, де можна було б жити цілим і здоровим".
Ми читаємо Альтан, це говорить про нас?
І музиканта закінчити.
Хто співав реп далеко від кліше, які торкаються цього мистецтва, і хто помер дуже молодим цього місяця і хто любив мудру Японію ... Він є одним із артистів, які нас просвітлюють, цього дня, коли Ле Фігаро святкує Джордж-пісок, визволення Гомера та WEB du Бойс, величезний соціолог і чорношкірий активіст у США. Ми говоримо собі, коли чуємо Непал, про який сьогодні вранці красиво говорить Уест-Франція, Непал, який стукав між темрявою і м’якістю, що ми будемо сумувати за ним