Паломництво в Сирії медитація зі скорпіоном - DER SPIEGEL
Сирія: молодіжний гуртожиток Бога
Паломництво в Сирії медитація зі скорпіоном
Триста дев'яносто вісім кроків до Раю. Губерт Лулькевич поправляє хустку і дивиться вгору на виступ Антиліванських гір перед собою. Сонце обпалює його голову, руки та плечі при температурі 40 градусів Цельсія, а крапля поту висить на підборідді. "Не хитайтеся зараз перед підйомом", - кричить студент-політолог, ще міцніше закріпивши рюкзак на спині і зробивши перші кроки довгих крутих сходів, що ведуть через ваді на гору.
По закінченні мук його чекатиме Дейр Мар Муса ель Хабаші, християнський монастир на Сході, оточений лише завалами, монументальними скелями та піском. Багато піску. Найближче місто знаходиться в 30 хвилинах їзди на машині, звідси його не видно.
Губерт і група молодих людей з Польщі щойно виплюнули тренера в сирійській пустелі. Студенти з Кракова та Варшави опинились у Мар-Мусі під час паломництва. Зазвичай виявити католицький монастир посеред мусульманської землі не так просто. Немає реклами та громадського транспорту, який би привозив сюди відвідувачів. Якщо вам пощастить, ви можете знайти таксі в пустельному містечку Небек, або ж поїхати автостопом по пустельній трасі.
Але труднощі того варті. Побудований із сірих пісковиків, монастир гніздиться серед бурхливої гори. Багатовікові стіни випромінюють незвичний для арабської країни спокій з його зайнятими базарами, крикучими вуличними торговцями та гудячими машинами. У Мар-Мусі проживають десять ченців та дві черниці з Італії, Франції та Сирії. Вони готують їжу для все більш численних гостей, виготовляють козячий сир або садять оливкові дерева в безплідному районі.
Тут немає нічого нормального
Губерт затягує останні метри на гору, його сіра футболка настільки мокра, що можна подумати, що він купався в одязі. Його пляшка з водою порожня, як і запаси енергії після 45 хвилин підйому. Він повинен зняти свій рюкзак, щоб мати можливість пролізти крізь монастирські ворота - не набагато більший за собачий клапоть. Приймає його сирійський чернець-початківець і подає склянку прохолодної води.
Так відбувається протягом дня: Іноді приїжджає швейцарська пара, іноді єзуїт з Канади або туристи з Австралії до Малайзії. Вони залишаються на день-два, їм дозволяється ночувати в гостьових кімнатах безкоштовно, а в знак подяки допомагають різати овочі або мити після їжі разом. Все здається ідеально скоординованим, але тут, у монастирі, немає нічого нормального.
Той факт, що монахині та ченці живуть разом, є рідкісним експериментом у Католицькій Церкві. Під час молитов ченці, одягнені в білі шати, кидаються на коліна і піднімають руки - жест, більш звичний з мечетей.
Найкращий вид - з дерев'яної тераси, де східні подушки та килими запрошують вас відпочити. На подвір’ї монастиря кулькотують кури, коти та голуби намагаються щось дістати з кухні монастиря. І: Бога тут називають Аллахом. Зв’язок між європейською релігією та арабським життям багато в чому пов’язаний із перевідкривачем Мар Муси.
Коли Падре Паоло Далл'Огліо приїхав з Риму медитувати в Сирію понад 25 років тому, йому стало відомо про руїни колишнього монастиря. Понад 150 років монастир не використовувався і прийшов у занепад. «Тоді скорпіони та змії були добрими до мене, тому я і залишився, - згадує священик-єзуїт. Він знайшов це місце настільки привабливим, що з помічниками з Європи поступово будував туалети, спальні для чоловіків та жінок та канатну дорогу в долину.
Розміщуючи гуртожиток на колишньому Шовковому шляху, єзуїт Паоло хотів би сприяти порозумінню між християнами та мусульманами. В монастирі запрошують усіх бажаючих, включаючи меси та богослужіння, які відбуваються тричі на день у невеликій візантійській базиліці.
Медитація в нічні години
900-річні фрески у церкві пережили всі піщані бурі та мусульманський період. Промінь світла проникає крізь дах саме там, де побудований простий вівтар, на стінах висять золоті ікони, а в повітрі пахощі. Відвідувачі з усього світу сидять на східних килимах на підлозі.
Лише при світлі свічок усі беруть участь у релігійній Вечері Господньої ввечері, молитви ведуться арабською та англійською мовами - і сьогодні також польською: пастору з польської паломницької групи Губерта дозволено вимовити кілька псалмів. Після молитви монах дзвонить у золотий дзвін, який кличе на вечерю. Є свіжий козячий сир, абрикосове варення, коржі, хумус та чай. І саме в 22:00 отець Паоло вимикає світло у всіх будівлях, тоді настає нічний час - жінки та чоловіки сплять строго окремо.
Зараз міжнародні гості мають час для себе до першої молитви вранці о пів на сьому. Багато хто використовує темні години для медитації. Поляки прослизнули до своїх спальних мішків, деякі все ще бурмочуть молитви, Губерт повільно засинає. Зараз навколо Мар-Муси так неприродно тихо, що ви чуєте кожен звук.
Здалеку вітер ганяє гавкіт бедуїнських вівчарок над стінами монастиря. Вони так пристрасно гомонять на Місяць, що можна подумати, що вони благають Бога, щоб його також впустили в Мар Мусу.