ПАР Джонні Клегг прощається з публікою - Ле Матен
Хворий, "Білий зулу" оголошує про останній великий тур на прощання з усіма своїми шанувальниками по всьому світу.
Його рефрени назавжди втілюють опір апартеїду. Після сорока років биття музичних сцен усього світу босими ногами південноафриканець Джонні Клег вирішив покласти край своїй публічній кар'єрі.
У 64 роки з 7 червня "білий зулу" розпочинає своє прощальне турне в Кейптауні в п'ятницю, яке доставить його з Південної Африки до Великобританії, Франції, Дубая, США та США.
Напередодні першого концерту цієї заключної серії той, хто ніколи не відмовлявся від виступу проти білого расистського режиму своєї країни, пояснює, що його змусили поступитися раком.
Джонні Клег & Савука
"У мене була корисна кар'єра багато в чому (.) Успіх у зближенні людей за допомогою пісень, особливо в той час, коли це здавалося абсолютно неможливим", - говорить він із задоволенням в інтерв'ю "AFP" у своєму будинку в Йоганнесбурзі.
"Я хочу запропонувати своїм шанувальникам своєрідний висновок, сказати їм, що подорож, яку я розпочав, коли мені було 14 років, зараз закінчується", - продовжує артист. Незважаючи на те, що його рак, діагностований два роки тому, зараз перебуває в стадії ремісії, Джонні Клегг воліє вклонитися.
Джонні Клег у концерті з Манделою
"Мої шоу дуже фізичні, з великою кількістю танців, і вони вимагають від мене сили", пояснює він, "тому я хотів би попрощатися, поки я ще можу".
Його "остання поїздка", як він назвав прощальний тур, буде в основному автобіографічною. Він згадає переслідування поліції апартеїду, яка звинуватила його у грі з чорношкірими музикантами, а також підтримку мільйонів шанувальників, які в Європі та особливо у Франції зробили його героєм расового примирення.
Заперечувати закон
Захоплення Джонні Клеггом танцями та мелодіями зулу почалося в 1960-х роках в резиденціях чорношкірих робітників в Йоганнесбурзі, де він таємно запросив себе танцювати з традиційними трупами. Заперечуючи закони апартеїду, які формально це забороняли.
"Нам довелося продемонструвати тисячу і один прийом, щоб обійти безліч законів, які перешкоджали будь-якому міжрасовому примиренню", - говорить він.
У 1979 році Джонні Клег і його «різнокольорова» група Juluka випустили свій перший альбом «Universal Men». Безпрецедентна суміш західної поп-музики, змішаної з ритмами зулу, акордеоном та гітарою, яка, всупереч усім сподіванням, одразу знаходить свою аудиторію. "Люди були дуже заінтриговані нашою музикою", - згадує він.
На сцені традиційні гудіння і танці, босі ноги, підняті дуже високо і забиваючи землю, швидко стають візитною карткою «білого зулу». У 1983 році він досяг статусу світової зірки випуском свого нового альбому "Scatterlings of Africa", який вивів його на перше місце у рейтингах Великобританії та Франції.
"Ніхто точно не знав, про що йдуть наші пісні, просто про Африку", - згадує співак.
Данина Манделі
Через чотири роки Джонні Клег справді стає "політичним" художником із титулом "Асимбонанга" ("Ми його не бачили", мовою зулу).
Цей титул віддає шану лідеру Африканського національного конгресу (АНК) Нельсону Манделі, який понад двадцять років перебував у в'язниці на виправній колонії на острові Роббен біля Кейптауна. Одне лише згадування його імені суворо заборонено і абсолютно нестерпне для режиму Преторії, який це забороняє.
Навіть сьогодні "Асимбонанга" залишається одним з гімнів Південно-Африканської Республіки "веселка".
Навіть відзначений у всьому світі, Джонні Клегг кілька разів заарештовують у власній країні, звинувачуючи у порушенні законів про расову сегрегацію. Потім міліція регулярно перериває його концерти.
"Ми не могли виступати в громадських місцях (.). Тому ми робили це в приватних місцях, таких як церкви чи інші нерасові анклави", - згадує він. "Моє життя перевернуто з ніг на голову завдяки щоденному досвіду апартеїду", - резюмує сьогодні Джонні Клег.
Народившись у Сполученому Королівстві британського батька та матері співачки, іммігрував до сучасного Зімбабве, він прибув у віці 7 років до Південної Африки, де біла меншість панує над чорною більшістю.
Джонні Клегг, який познайомив з місцевими культурами свого тестя-журналіста, запевняє, що його відмова від апартеїду не є політичною. “Я був не політично вмотивованим, а культурним. Я люблю музику та танці. Мені подобається мова ”.
Потім було продано понад п'ять мільйонів альбомів, тому його кар'єра підходить до кінця. Він почав писати свою автобіографію і обіцяє продовжувати музику. Але вже не на сцені.