Парадокс "Аль-Джазіра" є плюралістичним ланцюгом в деспотичному режимі

Ксав'єр де ла Вега

Щомісяця № 236 - квітень 2012 р

плюралістичним

Демократична культура, яку транслював катарський цілодобовий інформаційний канал "Аль-Джазіра", не дарма наступила та розбулася "арабською весною". Проте це спостереження створює грізний парадокс. Як плюралістичні ЗМІ опинились у династичній державі, яка залишається однією з найбільш деспотичних на Аравійському півострові? Як, незважаючи на це апріоріхостильне середовище існування, канал міг не лише вести «радикальний демократичний дискурс» у регіоні, але заохочувати журналістські практики в певних аспектах більш професійно, ніж західні ЗМІ? Це те, що хотіла зрозуміти політолог Клер-Габріель Талон.

У 1995 році шейх Хамад Бен Халіфа скинув свого батька і взяв владу. Він хоче, щоб його голос пролунав у катодному пейзажі, де домінує великий саудівський сусід. На щастя, Великобританія щойно прийняла рішення закрити арабський підрозділ ВВС, оскільки редакція засмутила Саудівську Аравію. Кілька десятків журналістів звільняють. Налякані дипломатичними компромісами Бі-бі-сі, вони всі готові розпочати новий безпрецедентний канал. Свобода тону та широка мережа кореспондентів серед населення регіону: складові нового каналу дозволять йому висвітлювати, як ніхто інший ЗМІ, як про другу війну в Іраці, так і про арабську весну.

Складна дипломатична гра

Залишається з’ясувати невеличку деталь: як шейх Х. Бен-Халіфа, володар Катара, дозволив такому проекту процвітати? Внаслідок державного перевороту 1995 року, який відігнав частину правлячої сім'ї, шейх повинен шукати нових союзників у маргіналізованих гілках клану. На сцену виходять троє персонажів: два далекі кузени шейха Хамад Бен Танер та Хамад Бен Яссен (міністр закордонних справ) та Шейха Моза, друга дружина государя. Ці троє конкурентів, що мають різні політичні та релігійні позиції, будуть стежити за долями молодої Аль-Джазіри. Це суперництво в межах правлячого клану та спроможність журналістів його експлуатувати, відіграючи фігуранта гри проти інших, є одним із ключів плюралізму Аль-Джазіри та її балету, прикрашеного більш-менш ісламістськими хроністами. Поміркованими, націоналістами чи комуністами.

Це не завадило катарському каналу зіткнутися зі складною дипломатичною грою. Незважаючи на те, що адміністрація Буша звинуватила його в тому, що він є інструментом пропаганди на службі Аль-Каїди, C.‑G. Телон стверджує, що "Аль-Джазіра" регулярно цензурувала своїх репортерів за те, що вони пропонували вислухати виключно слова терористичної організації - Х. Бен Яссен не хотів засмучувати Білий дім. У цьому ж ключі можна задатися питанням, чи радикальний демократичний дискурс, який Аль-Джазіра веде за межами катарських кордонів, не схожий на м'яку силу, що сприяє міжнародному впливу невеликої ретроградної монархії.

Клер - Габріель Талон, Аль-Джазіра. Свобода вираження поглядів та петромонархія, Пуф, 2011.