Пастирська промова на свято Воскресіння Господнього, 2020 Архиєпархія Бузау і Вранча
Ісус Христос - Воскресіння та життя людей
† C i p r i a n
по милості Бога
Архієпископ Бузау і Вранча
Нашому чесному духовенству, до чернечої вечері
і справжнім християнським віруючим у нашій єпархії,
благодать і мир від Бога, і від нас, батьківське благословення!
Преподобні і благочестиві батьки,
Улюблені віруючі,
Христос воскрес!
У пастирському слові на Свято Воскресіння Господнього минулого року з темою роздумів Таємниця смерті у світлі Святого Воскресіння, Я сказав, серед іншого, що «страх смерті продовжує залишатися найбільш пригнічуючим почуттям людини, включаючи християн. […] Скільки б ми не намагалися ігнорувати це в молодості, воно повертається до нашого розуму - часом, коли ви цього не очікуєте - і не лише у віці, але особливо коли ми стикаємось із стражданнями, спричиненими певними невиліковними тілесними захворюваннями ».
Звертаючись тоді, віч-на-віч, тисячі віруючих, що зібралися навколо Архієпископського собору в Бузау та святих церков в парафіях та монастирях нашої єпархії, мені було зовсім не складно говорити, ані вашим братам та сестрам слухати мене., коли я нагадав вам про істини віри щодо значення смерті, сформульовані Святими Отцями нашої Православної Церкви, засновані на Святому Письмі, і з яких я згадав, що Спаситель Ісус Христос, Боголюдина, через Його смерть і Воскресіння, «Він перетворив фізичну смерть на Пасху, тобто на поріг переходу від ефемерного існування, позначеного гріхом і зіпсованістю, до повноти вічного життя в Царстві Божому. […] І, оскільки Господь надав нового значення єдиній події, яка нас жахає, нам слід більше роздумувати над таємницею особистої смерті, яку можна розпізнати і прийняти лише у світлі Воскресіння Христового, оскільки Він єдиний міг би сказати про себе: «Я Воскресіння і Життя; той, хто вірить у мене, хоч і був мертвий, але житиме » (Іван 11:25) ".
Тоді було можливим природне і мирне спілкування між нами, тому що всі присутні на свято Святої Пасхи, несучи в руках палаючі смолоскипи та із запалом співаючи великодній гімн: «Христос воскрес із мертвих, зі смертю на смерті і з могил життя даруючи їм », ми напружено жили радістю Воскресіння Господнього, вірячи в те, що через жертовну смерть на Голгофському хресті, як вираз Своєї нескінченної любові до людей, Христос Господь звільнив нас від влади темряви і переніс у Царство любові і вічне життя (пор. Колосян 1:13), тоді як смерть, останній ворог людини (пор. І Коринтянам 15:26), була онтологічно ліквідована. Ніде не було тіні занепокоєння, невпевненості та загрози, що порушували б святість великодніх моментів, яких чекали з нетерпінням та надією після семи тижнів посту, молитви та участі у спеціальних службах під час Тріодіону.
Однак зараз у контексті пандемії, спричиненої розповсюдженням надзвичайно заразного та небезпечного вірусу, який паралізував майже все людство, заглядаючи у порожній простір перед тим же Собором, освітлений лише лампочками - хоча гармонія дзвонів та великодніх пісень заспівані священиками та псалмами Церкви вже ввели нас в атмосферу космічної радості, породженої дивом Воскресіння Ісуса Христа -, я повинен виразити сильне почуття смутку, яке охопило всі наші душі, і жодне з наших поколінь Не думаю, що він жив раніше, незалежно від екстремальних умов життя, які він пережив: економічних криз, воєн, голодомору, комунізму та багато іншого. Буде назавжди незрозумілим, що в ніч Воскресіння 2020 року християни по всій країні були позбавлені права і щастя отримувати безпосередньо і особисто Святе Світло, що виходить із гробу Христа, що дарує життя, і дарувати. - і визнати, в дусі молитви та братнього спілкування, у святих місцях правильну спасительну віру, єдину стихію, яка надає сенс їх земному життю.
Улюблені духовні сини,
Маючи переконання, що в цю святу ніч ви всі прокинулися, палаючи свічками та свічками, як мудрі євангельські діви (пор. Матвія 25: 1-15), і відчуваючи близькість до свого серця та душі, Я намагаюся зв’язатися з вашими братствами на довжинах хвиль молитви, навести на ваш розум кілька думок, які допоможуть вам по-справжньому оцінити життя і здоров’я, як святі Божі дари, принесені безумовно, з батьківської любові, усім Люди.
Жінки-мироносиці, виявившись сміливішими за учнів, яких замкнув страх перед євреями (пор. Івана 20:19), мали привілей зустріти перших із воскреслим Ісусом, і в цей момент колишня печаль воно розсіялося радістю бачити їхнього Вчителя, ставши таким чином першими свідками та провісниками Воскресіння Христового (пор. Матвія 28: 9-10). Від них учні дізналися, що Господь живий (пор. Лука 24:23), і, хоча вони все ще скептично ставились, Спаситель відвідував їх увечері, входячи через замкнені двері, а після зцілення також від страху. хто володів ними, ділячись у них даром миру, вкладав їм силу Духа Святого, щоб прощати гріхи тим, хто повірив би в Нього (пор. Івана 20: 22-23).
Подібно до учнів Господа, ми протягом 33 днів залишались замкненими у своїх домівках, але не лише через страх перед мікроорганізмом, який називається «Covid-19», але й через розсудливість та любов до своїх родичів та друзів, яким ми зобов’язані щоб захистити їх, захищаючи нас, у свою чергу, від можливої хвороби, тим більше, що цей нетиповий вірус поширюється дуже швидко. Однак ми довіряємо вам, що біль ваших братств є самим болем нас, ієрархів і священиків Церкви, які не перестали молитися і згадувати на Святій Месі як тих, що страждають і сумують, хоробрих лікарів та медсестер, які прагнуть піклування та зцілення хворих у лікарнях, а також братів-християн, що сплять у Господі, за таких обставин, чиї душі, сподіваємось, будуть висвячені в наметах праведних.
І щоб ми не сумували як ті, хто не має надії (пор. 1 Солунянам 4:13), пам’ятаймо, що Сам Спаситель, у хвилину людської слабкості, боявся наближення смерті, просячи Небесного Батька чаша страждання переходить від Нього, але ми знаємо, що Він відразу ж додав слова, "не як Я хочу, а як Ти" (Матвій 26:29), з яких ми розуміємо, що перед лицем смерті всі люди напружено живуть почуттям страх. Однак ми не повинні відчувати себе безпорадними, бо ми не самі. Як сини Божі та сини Воскресіння (пор. Лука 20:36), оновлені Таїнством Святого Хрещення, необхідно мислити позитивно, в дусі Євангелія Христового, і жити всі випробування життя, включаючи це, як вони -наші батьки та предки жили впродовж віків, не зменшуючи нашої віри і не втрачаючи надії. З терпінням і братньою солідарністю ми всі будемо нести хрест цієї пандемії, переконані, що Бог Добрий, милосердний і люблячий не дасть нам загинути.
Християнський праведник,
Будь ласка, також не дозволяйте розуму ваших братів і сестер бути зараженим іншим "вірусом", настільки заразним і небезпечним, як той, який сьогодні утримує вас удома у ваших братів. Історія показує нам, що на тлі таких нещасть, як пандемія, з’явилися всілякі опортуністи, в тому числі серед християн, які поспішають інтерпретувати «ознаки віку» есхатологічно, ймовірно, ще більше. страх перед людьми, заявляючи з твердженнями впевненості, що Бог Той, Хто покарав нас цією напастю через гріхи. Ми не заперечуємо очевидну реальність жалюгідного морального стану всього людства, позначеного пристрастями, такими як жадібність до багатства, спрага влади та прагнення до насолоди, породжуючи багато інших гріхів, до яких невіруюча, егоїстична і розпусна сучасна людина все більше прагне релятивізувати їх, аж до їх проголошення природними речами. Але ми не можемо визнати, що Бог несе відповідальність за те, що не так з нами на землі. Ми знаємо, що "Бог є любов" (I Іван 4: 8) і що він так полюбив світ і людину, "що Він дав Свого Єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, а мав вічне життя "(Іван 3:16).
Насправді ми - ті, хто залишив Його і відкинув у своєму житті, вважаючи себе всесильним і самодостатнім. Ось крихітний і невидимий вірус, але болісно агресивний у нашому біологічному житті, змусив нас усвідомити свої межі і що в будь-якій ситуації ризику ми все ще думаємо про Бога, просячи милості та допомоги. На жаль, ми не в змозі оцінити те добро, що Бог зробив для нас, ми не любимо ближнього, як себе, як нам наказав Христос Господь (пор. Марк 12:31), і не захищаємо творіння. Божий; навпаки, ми нераціонально його використовуємо, руйнуючи його рівновагу і марно витрачаючи природні ресурси, які можуть забезпечити щоденним хлібом усіх людей на землі.
Ми повинні це визнати все зло на світі було і спричинене гордим і неслухняним чоловіком, хто вирішив виконувати волю ворога диявола, а не волю Бога. Всі випробування, які пройшло людство протягом усього свого існування, були зумовлені рішеннями людини, якій Творець поважає свободу, запропоновану Ним завдяки самому акту творіння.. Замість того, щоб шукати відповідальних ліворуч і праворуч, але особливо вгорі на небі - що є блюзнірством - нам краще провести перевірку совісті і прийняти, що кожен з нас є більш-менш менше, винний у шкідливих наслідках його вибору. Але багатостраждальний Бог чекає покаяння кожного з нас, під яким ми повинні розуміти не тільки жаль, що ми зробили щось недобре, але особливо рішучість виправити те, що ми зробили неправильно, і жити своїм життям красиво, згідно із заповідями. Його. Бо, згідно зі словом святого Іоанна Златоуста, на Правильному суді Цар Христос не запитає нас, чому ми згрішили, а чому ми не покаялись.
Ось і сьогодні слова святого апостола Павла щодо проповіді Христа Розп’ятого - для юдеїв, безумства, а для язичників - безумства (пор. 1 Коринтянам 1:23) - цілком справедливі; перефразовуючи їх, в нинішньому контексті ми можемо також сказати, що розп'ятий і воскреслий Христос, невидимо присутній у Його Церкві і, особливо, у Святих Таїнствах, справді є для теплого, божевілля, для лютих, божевілля, але для вірних сила та мудрість Божа, наше зцілення, воскресіння та життя. Яким красномовним є розповідь про святого Євангеліста Луку у зв’язку з вечерею в Еммаусі, коли воскреслий Христос після благословення та ламання хліба - що є також першою святою месою після Його Воскресіння з мертвих - раптом став невидимим для двох учнів, Луки і Клеопа, даючи їм зрозуміти, що він буде з нами до кінця віків (пор. від Матвія 28:20), не тільки духовно, але справжній і таємничий, як Євхаристійний Христос (пор. Лука 24, Від 30 до 31).
З цієї точки зору, оскільки молитва - це духовне дихання християн, Свята Меса, в центрі якої є Свята Євхаристія, - саме життя тих, хто складає Церкву Христову., духовенство та Його праведний народ. Завдяки спілкуванню з Його Святим Тілом та Його Благородною Кров’ю отримують духовно підготовлені віруючі через покаяння та визнання ліки безсмертя для вічного життя, сповнюючись слова Спасителя, Який сказав: «Хто їсть Моє тіло і п'є Мою кров, той має вічне життя, і Я воскрешу його в останній день. Бо моє тіло - справжня їжа, а кров моя - справжній напій »(Іван 6: 54-55).
Завершуючи це пастирське слово, я ще раз закликаю вас, шановні віруючі, щоб вас не охоплювали смуток і відчай; майте віру в Бога (пор. Марк 11:22) і прагніть ігнорувати, принаймні у це велике свято християнства, темні думки, які можуть затьмарити ваш розум і насолодитися Воскресінням Господа Ісуса Христа, Хлібом Життя (пор. Івана 6:48), Світла світу (пор. Івана 8:12), Доктора наших душ і тіл, Джерела вічного життя і радості нашого власного воскресіння (пор. І Коринтянам 15:20). Від усього серця бажаю усім провести святкові свята Великодня в мирі та зі святою радістю, затьмарені нев’янучим Світлом Святого Воскресіння. Христос воскрес!
З усією доброю волею і до молиться Христа-Господа,
† C i p r i a n
Архієпископ Бузау та Вранча