Патрік Гарсія та Жан Ледук, Викладання історії у Франції від античного режиму до наших днів
Патрік Гарсія та Жан Ледук, Викладання історії у Франції від античного режиму до наших днів, Париж, Арман Колін, "Колекція U", 2003, 320 с.
Повний текст
1 Як частина зростаючої "історії освіти", дослідження викладання історії процвітали протягом декількох десятиліть. Що стосується інших дисциплін, „вище за течією” навчального акту більш відоме, ніж „нижче за течією”; «вище за течією», щодо того, що передбачено викладати, є велика кількість доступних джерел, серед яких найголовніші офіційні документи (програми та коментарі) та посібники; нижче за течією практичні заняття та вплив вивчення дисципліни набагато важче зрозуміти.
2 Відмінна робота Патріка Гарсії та Жана Ледюка дає огляд питання. Охоплюючи період більше трьох століть, від перших початків шкільної дисципліни наприкінці режиму Ансієна до останніх змін, у ньому є п’ять питань: спільною ниткою: чому, для кого, що, як, ким. На думку авторів, еволюція цілей, змісту та практик не дає можливості розрізнити "основні періоди, які були б чітко розрізненими", але тим не менше малює "чотири рухи з різними ритмами".
5 У першій половині ХХ століття ця модель майже не зазнала істотних змін. Звичайно, в останні роки Третьої республіки розвивалися суперечки щодо змісту, цілей та методів. Таким чином, обговорюється місце давньої історії в середній освіті; пацифісти люто оскаржують войовничий патріотизм, тоді як історик Annales Люсьєн Февр засуджує сам принцип політичного використання історії ("Історія, якій служить, вона служить історії" - Revue de historical синтез, т. 30, 1920, цитоване с. 148 -); влада продовжує рекомендувати, все ще без особливого успіху, активізацію учнів та використання документів. Але все це не призводить до великих змін. Така ж безперервність панує під час Другої світової війни та повоєнного десятиліття.
7 Для Патріка Гарсії та Жана Ледюка сьогодні (тобто в 2002 році) переважає "наступність", зокрема щодо місця історії в розкладах та іспитах, її зв'язків з географією та громадянською освітою, загальної організації програм, і, на їхню думку, "поразка дидактиків", принаймні у другорядних. Тим не менше, вплив "історіографічного повороту" 1980-х (зростання інтересу французьких істориків до роздумів про їх дисципліну та поява "нової історії") відчутний через появу в програмах та посібниках гносеологічних проблем. і бажання «дефаталізувати історію». Зростання соціального попиту (пов’язаний із прагненням французів знайти своє коріння) та питання європейського будівництва також беруться до уваги, так що політична мета викладання історії "все більше і більше організовується навколо поняття обізнаності європейської культурної спадщини ”. Нарешті, автори підкреслюють інноваційний характер програм циклу 3 початкової школи 2002 року, які були абсолютно новими на момент завершення їхньої роботи.
Наприкінці цієї подорожі Патрік Гарсія та Жан Ледук вважають, що в довгостроковій перспективі утверджуються елементи наступності, які є основою "дисциплінарної культури" викладання історії у Франції. На їх думку, наступність переважає у п’яти сферах: цілі, покладені на дисципліну; тісний зв’язок між викладанням та університетськими дослідженнями; шлюб між історією та географією; як викладати історію; нарешті, метод набору вчителів. Саме стосовно цієї "традиції" трапляються перегини. "Більше ніж розриви, історія освіти у Франції відзначається грою між традиціями та передумами". Дійсно, всі занадто жорстокі спроби реформ закінчились невдачею, автори програм сьогодні прагнуть запропонувати "реалістичні перегини". Але, на думку авторів, ця політика компромісу не є синонімом інерції, і в кінцевому рахунку "еволюція перемагає".
9 Як бачимо, не лише проста історія, ця коротка робота, як стисла, так і дуже тонка, яка не забуває жодного аспекту питання, пропонує глибокі роздуми про значення викладання історії від вчорашнього дня до сьогодні . Ми не можемо рекомендувати його достатньо для читання всім тим, викладачам, зокрема майбутнім викладачам, яких це питання особливо цікавить.