Пір-о-Муршид Хазрат Інаят Хан Психічне очищення
Наскільки необхідне для очищення та очищення тіла, стільки необхідне чи, можливо, більш необхідне для того, щоб розум очистився і очистився. Будь-яка домішка викликає хвороби, як і нерегулярне функціонування фізичної системи. Так буває і з розумом. Є домішки, які належать розуму і є причиною різних захворювань; очищаючи розум, ви допомагаєте створити здоров'я як у тілі, так і в думках.
Під здоров’ям я маю на увазі природний стан. Бути духовним означає бути природним. Дуже мало хто так думає. Дуже багато тих, хто вважає, що бути духовним означає вміти творити чудеса, бачити дивні речі, дивовижні явища, і так мало тих, хто знає, наскільки це просто, і що бути духовним означає бути природним!
Психічне очищення можна здійснити трьома різними способами. Перший - це заспокоєння розуму, оскільки дуже часто дія розуму виробляє домішки. Заспокоюючи розум, домішки виходять назовні; це як налаштування розуму на його природну висоту. Розум схожий на ставок; коли вода ставка не порушена, відбиття там ясне. Так буває і з розумом. Якщо розум занепокоєний, ви не можете чітко отримати в ньому інтуїцію чи натхнення. Як тільки розум заспокоїться, він набуває чіткого відображення, як і ставок, коли його вода спокійна.
Другий спосіб очищення розуму - це робити за допомогою дихання. Орієнталю дуже цікаво спостерігати, як у своїх винаходах західняни іноді застосовують принципи, невідомі їм у містичній царині; вони мають інструмент для чищення килимів, який всмоктує пил. Це та сама система в зворотному напрямку. Правильний спосіб дихання висмоктує пил з розуму і викидає його назовні. Вчений доходить до того, що каже, що він видихає вуглекислий газ, погані гази викидаються при видиху. Містик йде далі, кажучи: "не тільки тіла, але і розуму". Якби ми знали, як їх вивести, ми могли б викинути більше, ніж можемо собі уявити. Домішки розуму можуть бути вигнані правильним способом дихання. Тому містики поєднують дихання з позами. Поза допомагає заспокоїти розум, дихання очищає розум. Тож ці дві речі йдуть рука об руку.
Тож у повсякденному житті нам доводиться вчитися очищенню розуму з моральної точки зору, прагнучи дивитися на речі співчутливо, прихильно, дивлячись на інших, як ми дивимося на себе, дивлячись на себе. замість того, щоб звинувачувати їх з огляду на їхні недуги. Душі народжуються на землі недосконалими і теперішніми недосконалими; вони природно розвиваються звідти, рухаючись до досконалості. Якби всі народилися ідеальними, це творіння було б безцільним. І маніфестація відбулася для того, щоб кожна істота тут знизу могла піднятися від недосконалості до досконалості. Це об’єкт і радість життя і те, для чого створений цей світ. Якби ми очікували, що всі будуть ідеальними, а умови і всі речі - ідеальними, то в нашому приході сюди не було б ні радості в житті, ні цілі.
Очищення розуму, отже, полягає в тому, щоб очистити його від усіх небажаних вражень, які походять не лише від недосконалості інших, але й від власних: треба досягти тієї міри, коли забути про власні недосконалості. Я бачив, як праведні люди звинувачують себе у своїх помилках аж до того, що самі стають помилками. Постійна концентрація на помилках означає спалювати помилку на свідомості. Найкращий принцип - забувати про помилки інших, таких як наші власні, і використовувати свій розум, щоб зібрати все добре і красиве.
В Індії є дуже значне заняття серед дітей вулиці. Вони беруть землю з певного місця, і вони мають своєрідний дар знайти трохи металу, як золото чи срібло. Цілий день їхні руки в поросі; але шукати чого? Золото і срібло. Коли ми шукаємо хороше і красиве в цьому недосконалому світі, є велика ймовірність того, що ми розчаровані. Однак, якщо ми будемо наполегливо шукати, не дивлячись на пил, а шукаючи золото, ми його знайдемо. Як тільки ми почнемо їх знаходити, ми будемо знаходити все більше і більше. У житті людини настає момент, коли він може побачити користь у найгіршій людині в цьому світі. І коли він досягне цієї точки, якби добро було заховано під тисячею завіс, він би поклав руки на те, що є добрим, бо він шукає добро і приваблює те, що є добрим.