Після аборту важке духовне відродження

Ла Круа отримав свідчення жінок, які робили аборти, і переглянув людський і духовний шлях, який вивів їх із "внутрішньої в'язниці".

Ла Круа отримала свідчення жінок, які робили аборти, і переглянула людський і духовний шлях, який вивів їх із "внутрішньої в'язниці"./plainpicture/Mielek

46-річна Елен (1) ніколи не думала, що це може трапитися з нею. Десять років тому цей практикуючий католик зробив аборт. “У мене були неможливі ночі. Я пам’ятаю той ранок, коли, прокинувшись від страждань, я молився: «Господи, я знаю, що зі мною буде, але іншого вибору в мене немає». Елен думала про наслідки. Але це залишилося для цього "теоретичного" холостяка, і вона, звичайно, не уявляла "катаклізму", що настане. Цей "повний крах", відчуття "залишивши там (свою) шкіру": "Я не знаю, хто з нас більше мертвий, це дитина чи це я. "

80% статті залишається прочитати.

Хрест,
Розвивайте свою різницю

Включено в передплату:

Всі статті необмежені в Інтернеті та додатках
Щоденна газета в цифровій версії
Доступ до архівів та тематичних файлів
Наші поточні та тематичні бюлетені

Пробна пропозиція від

Повідомте про стан людини

Для Натачі завагітніти у 22 роки, на піку навчання, було просто немислимо, навіть якщо вона була закохана. "Це сталося цілком природно", і життя цього молодого художника, вихованого в невіруючій єврейській родині, відновилося.

Але через півтора року, коли подруга розглядала фото свого паспорта в метро, ця думка прийшла до неї, наче «удар»: «Гей, на момент цієї фотографії я була вагітна. "Сьогодні, 43 роки, Натача розповідає, що впала у тривалу депресію, мучившись цим" раптовим усвідомленням "свого" людського стану ":" Я не зупинила життя, а життя десятків, сотень людей, дітей, онуків ... "

Після аборту, між полегшенням і зневагою

Для 40-річної Анни-Лоур, заміжньої з двома дітьми, реакція була не такою жорстокою. Після "холодного душу" реакції її батьків, проте практикуючих католиків, які "для захисту" віддали перевагу вибору аборту, вона визнає, що відчула "величезне полегшення".

У 20 років вона могла "знову почати будувати плани". Але через кілька років, під час заручин, Ен-Лор була охоплена "почуттям негідності", яке з роками переросло у "хвилі відчаю", посилене неможливістю завагітніти знову.

Як пробачити себе після аборту ?

Як заспокоїти домагання його совісті? Який діалог налагодити з Богом, коли охоплює провина? Як пробачити собі? Десять, двадцять років Елен, Натача та Енн-Лор боролися з цими питаннями. Якщо ці три жінки не є представниками всіх тих, хто перервав аборт, усі три викликають одне і те ж "спуск у пекло", змішаний з нестерпною провиною та величезною самотністю.

Незалежно від того, хто вони з католицького походження чи ні, аборти засудили їх до мовчання, "піти в підпілля". Мовчи, бо оточуючі не розуміють. "Моя сім'я сказала мені, що це нормально, і моя сестра, яка сама зробила аборт", - каже Натача. Я відчував, що опинився наодинці зі своїм горем і гнівом. "Мовчіть здебільшого від сорому та страху бути відкинутими. "Неможливо було про це говорити, мене б сприймали як монстра, прогнаного моєю родиною. Навіть у своїй парафії мене судили б ... ”, - каже Елен.

Незручні слова від близьких людей

Рідкісні випадки, коли вони ризикували відмовитись від своєї таємниці, вони стикалися з суворістю певних слів чи просто незграбністю. "Коли я повернувся до зізнання, мене так напало почуття провини", згадує Елен, священик, хоч і був дуже доброзичливим, зупинив мене мертвою, сказавши мені, що я сумніваюся в ефективності вже прийнятого таїнства. "

Вже заінтригована перед абортом вірою подруги Натачі вона погодилася взяти участь у духовних реколекціях. Але священик, котрий тоді отримував його довіри, змішані з риданнями, жорстоко судив про його передбачувану легковажність і мав нещасні слова. «Незважаючи на все, - сказала вона, - я залишилася і відкрила для себе молитву, але також і те, що я не була одна, інші жінки страждали від своїх абортів, іноді десятиліттями. "І в кінцевому підсумку саме в католицькій вірі Натача намалювала, як Елен та Ен-Лор, що вижити.

Довгий шлях примирення

Однак нічого магічного, ні безпосереднього. Духовного відступу було недостатньо. Не більше, ніж таїнство примирення. Для кожного з них потрібен був довгий шлях внутрішньої роботи. "Це не повністю вилікувано, воно ніколи не буде", - нюансує Натача, впевнена говорити про це ще раз своєю усадкою, через двадцять років.

Вона, яка не мала дітей, каже, що переконана, що "це пов'язано з цим вчинком". Однак, на його погляд, цей аборт є частиною його духовної подорожі. "Це те, що привело мене до зустрічі з Богом. Без віри настала б дуже сильна депресія. Якби це були лише я і моя психологія, почуття провини взяло б на себе верх. "

Відчуття того, що Бог покараний

Звільнитись від помилкової провини Енн-Лоре було непросто. Роками вона боролася з думкою, що якщо їй не вдається завагітніти, це відбувається тому, що "добрий Господь карав (її)". Але завдяки своїй прихильності разом із чоловіком служіння інвалідам вона змогла знайти "місце втіхи". “Їх радість і простота тримали мою голову над водою. "

Прибуття її першої усиновленої дитини десять років тому було недостатньо, щоб заспокоїти її нещастя. “Завжди було щось, що заважало моїм стосункам з ним. "Саме під час сесії Stabat, яку проводила асоціація" Мати Милосердя ", вона змогла пережити форму заспокоєння. "Це повернуло мене на зв’язок із дитиною, яку я втратив. Для мене він не існував і не ображався на мене. Я інтегрував це у своє життя та у наше подружнє життя. "У свою чергу, Енн-Лор поставила себе на службу до об'єднання" Мати Милосердя ". "Це все ще тендітно, але сьогодні я відчуваю, що Бог ніколи не відпускав мене і що життя моєї дитини є плідним. "

Більше не відчувати себе наодинці з абортом

Елен, вона викликає першу психотерапію. Потім це ігнатіанське відступлення, потім ця нова сесія, в 2013 році, де вона відчула, що «вже не одна, цей тягар можна нести з іншими» після прийняття таїнства хворих. "Однак, як учений, я не схильний до надприродних переживань, але біля підніжжя хреста я відчував лагідність, спокій, ніби Христос починав щось забирати від мене ..."

Через невеликі дотики, після десяти років ув’язнення в її "внутрішній тюрмі", віра змусила її поглибити свою історію і мужньо перекреслити закопані емоції разом з асоціацією "Агапа" у 2015 році: . Це відродження, я ще не знаю, куди йду, але я переконаний, що Бог дає мені це життя і розраховує на те, що я його вигадаю. Як порожня сторінка, де я можу писати ще раз. "

► Асоціації

Агапа. Ця асоціація, заснована в 1994 році християнськими волонтерами, пропонує підтримку всім, хто страждає вагітністю, яка не могла бути перервана, незалежно від причини. Навчені слухати конкретні страждання від перинатальної втрати, волонтери пропонують доброзичливе вислуховування, з повагою ставляться до кожного, його переконань, його історії та його ритму. Для тих, хто бажає, пропонується конкретна підтримка, яка допоможе їм пройти це випробування. Агапа має вісім приймальних служб у Парижі/Іль-де-Франс та 18 інших у Франції. Ренс.: association-agapa.fr або 01.40.45.06.36.

Мати Милосердя. Ця асоціація була заснована у 1982 році двома молодими лікарями для обслуговування людей, які стикаються з можливістю аборту або його наслідками. Зокрема, тут пропонується телефонне прослуховування сім днів на тиждень та п’ятиденний сеанс (“Stabat”), що забезпечує особисту підтримку, навчання, а також час молитви. Він призначений для тих, хто втратив дитину внутрішньоутробно - викидень, позаматкова вагітність (GEU), добровільне переривання вагітності (аборт) або медичне переривання вагітності (IMG).

Асоціація також створила в Сент-Бауме (Вар) "шлях втіхи", шлях внутрішнього паломництва для людей, постраждалих від трауру внутрішньоутробної дитини. Ще один щойно народився у Лурді. Ренс.: meredemisericorde.org, [email protected] та 0800.746.966.

► Книги

Не дозволяйте темряві говорити з вами. Слова життя та втіхи для жінок, які втратили дитину в утробі матері, Лаетіція де Кальбіак, Éditions des Béatitudes, 131 с., 11 євро.

Сезон зцілення, Люсі Фрід та Пенні Івонн Салазар, Блаженства, 245 с.