Пізнати себе означає знати, що ти є, що маєш і що можеш - Духовний щоденник
Ми як книга для себе, в якій ми ледве прочитали кілька сторінок. Ми прагнемо дізнатись якомога більше про те, що нас оточує, але ми не знаємо багато про себе. Приказка "Пізнай себе" має для нас цінність, коли ми починаємо пізнавати себе, бо лише тоді ми справді розшифровуємо її значення. Людина, яка хоче пізнати себе, повинна хотіти знати і одночасно вміти задавати собі питання, призначені для того, щоб дозволити йому щоб з’ясувати, хто він, що він, що він знає, що може зробити, розпізнавати свої почуття та розрізняти їх, знати, що вони відчувають і чому, знати, що спричинило ці почуття і, нарешті, але не менш важливо, якими вони повинні стати, щоб досягти успіху в житті, завоювати повагу до себе та повагу до інших людей.
Ми занадто мало знаємо одне про одного, і тому надто мало цінуємо себе. Ніхто не може зробити це за нас, але нам можуть допомогти досягти успіху. Це найтонший і найважливіший аспект життя - це самовідкриття - знати, хто ти є, і яка твоя роль людини в цьому житті.
Як люди нам потрібно знати, чого ми хочемо від свого життя, куди йдемо і куди хочемо піти. Коли ми ходимо хаотично через існування, ми досягаємо точки, коли ми почуваємося марними, незадоволеними собою і, здавалося б, безглуздими. Хто ми насправді? Що ми хочемо від свого життя? Які реальні потреби ми маємо? Які основні емоції керують нашим життям? Які з них позитивні, конструктивні, а які шкідливі для нас? Що ми насправді хочемо? Куди ми хочемо піти? Ким ми хочемо бути? Як ми хочемо жити своїм життям? Що означає знати себе? Це досить складні питання, але варто хоча б трохи подумати над цією темою.
Якщо ти сам знаєш, ти знаєш, чого хочеш, знаєш, які твої принципи та цінності, знаєш, яким шляхом хочеш піти у житті, отримуєш набагато більше впевненості в собі, знаєш, що сказати "так", а що сказати "ні" і, можливо, ще важливіше ВИ ЗНАЄТЕ, КОГО ВИ Є! Це самопізнання додасть нам внутрішніх сил, і тоді ми зможемо легше об’єктивувати в будь-який час, ми зможемо зрозуміти, чи щось нам добре чи менш добре, і ми зможемо зробити найбільш натхненний вибір. Ми також навчимося долати свій страх, мотивувати свої дії та насолоджуватися тим, хто ми є.
У ці часи люди повинні зрозуміти, що основний наголос потрібно робити на тому, що вони є, на пізнанні та розвитку власного буття. Тому що вони ніколи не зможуть досягти щастя, радості, успіху, здійснення, довгострокового благополуччя. Особливі часи, в які ми живемо, запрошують нас бути, усвідомлювати, ким ми є насправді. І це для того, щоб уникнути потенційних кризових ситуацій, які можуть виникнути у нашому житті, та скористатися можливостями успіху, які також можуть траплятися у нашому житті. Криза чи можливість, страждання чи щастя, невдачі чи успіх - це лише вибір.
Самопізнання є визначальним у житті людини, без нього стає важким, а то й неможливим раціональне життя, самопізнання не є вільним вчинком, навпаки, його зміст багатозначний і особливий. Через нього людина набуває самосвідомості, самоідентичності, самоповаги.
Знаючи себе, Афанасе Джоджа зазначив: «Я відкриваю механізми, що керують моїм мисленням, я усвідомлюю їх природу, усвідомлюю необхідність інтелектуальної гігієни; Я з’ясовую цінності, що ведуть моє моральне життя, я інтуїтивно розумію природу цих цінностей та їх взаємозв’язок з певними вчинками та діями; Нарешті, це ipso, я прийшов до створення шляху до істини - methodos - універсального шляху до захоплення моральної, логічної та наукової істини.
Трактуючи по-різному, імператив "пізнати себе" визнається "основною умовою людської самореалізації і одночасно фундаментальною сентенцією життєвої мудрості". Задумане Гегелем як один із трьох етапів піднесення свідомості до розуму, самосвідомість - це перший і головний результат самопізнання. На цьому рівні людина усвідомлює своє існування, а також своє призначення у світі. ''
Емоційне самосвідомість - це основа, на якій базується більшість інших елементів емоційного інтелекту, це перший крок до зовнішнього дослідження та розуміння і, звичайно, до змін. Очевидно, що ми не визнаємо, ми не можемо контролювати. Емоційна самосвідомість має вирішальне значення для успіху, незалежно від того, яка наша роль. Чому? Тому що, якщо ми не можемо розпізнати, що ми почуваємо, якщо ми не можемо виміряти свою «емоційну температуру», ми ризикуємо мати гнівну, дріб’язкову і сварливу поведінку, яка відверне інших від нас. Отже, вони залишають нас, уникають нас і покидають нас, уникають нас і дивляться на нас у дуже невигідному світлі. Таким чином, незалежно від того, яку роль ми відіграємо - будь то начальник, потенційний партнер або працівник - і якими б сильними не були наші інші якості, знання, якими ми володіємо, і навички, які ми набули, ми ніколи не матимемо шансу цінувати їх, якщо інші втікають, як рушниці, коли бачать, що ми наближаємось.
Самосвідомість є важливою основою емоційного інтелекту, оскільки ми не можемо змінити тих аспектів, про які ми не знаємо, і самосвідомість є першим кроком у зміні тієї поведінки, яка дратує. Для цього нам слід усвідомлювати, що ми відчуваємо, і вплив цих почуттів на інших. Таким чином, ми не зможемо побудувати істотні стосунки. Крім того, без самосвідомості ми не зможемо помітити, коли відчуваємо стрес, це послабить нашу здатність до емпатії, і ми поставимо під загрозу нашу здатність вести розумне словесне спілкування з іншими.
Даніель Гоулман сказав, що "заклик Сократа" Познай себе "стосується того, що є важливим для емоційного інтелекту: усвідомлення своїх почуттів, коли вони виникають". Емоції, які киплять під порогом усвідомлення, можуть мати сильний вплив на те, як ми сприймаємо та реагуємо, навіть якщо ми не маємо уявлення про те, що вони вже працюють ".
В рамках самопізнання і завдяки людині також встановлюється не тільки те, що він існує, він існує в певному просторово-часовому контексті, але і те, що його існування також відрізняється від інших, тобто іншими словами, він має самоідентичність. Значення визначення цього виміру людини є особливим. "Людина, - каже Ерік Фромм, - може бути визначена як тварина, здатна сказати" Я ", і самосвідома як окрема сутність". Якби людина не знайшла у зовнішньому світі як у собі засобів щоб задовольнити цю потребу, він втратив нерв і спробував драматичне відчуття одноманітності чи масивності. Потреба відчувати власну особистість залежить від стану людини. Усвідомлення власної особистості, того факту, що ти володієш якостями та властивостями, які не дозволяють плутати тебе з іншою людиною, представляє важливу цінність, що додається до Его. Отже, саме завдяки цій вірі люди роблять усе можливе, щоб відрізнитись один від одного, а також турботу про дотримання психосоціальних вимог, що забезпечують їх інтеграцію в різні людські спільноти.
Пізнаючи себе, у всьому хорошому чи поганому, гарному чи потворному, цінному чи неціннім людина може неявно сприяти кращому функціонуванню міжособистісних відносин, знаючи, що для суспільства загалом це завжди цінніша людина, котра, самопізнаючи, він діє для свого самомоделювання, ніж той, якому бракує або майже позбавлений такого когнітивно-поведінкового атрибута.
Узагальнюючи корисні наслідки самосвідомості і особливо моральної самосвідомості, І. Григораш вважає, що вона відповідає наступним властивостям:
- внутрішнього голосу (голосу совісті), який наказує нам, що робити, або заважає нам вчиняти певні дії;
- безпечний посібник, який веде нас у відповідності з моральними цінностями та нормами та з нашим ідеалом людини та особистості;
- про непогрішного та непохитного суддю, який цінує і докоряє нам, виправдовує наше задоволення або звинувачує нас, притягує до відповідальності та приписує наші вчинки;
- самоконтролю, який визначає нас постійно пов'язувати нашу лінію руху та будь-який прояв самості з вимогами нашої моралі;
- самокритичності, яка допомагає нам відрізнити добро від зла в наших вчинках і проявах совісті, щоб набути нових умов моральної досконалості.
Розуміння цієї множинної істини, перевірене практикою міжособистісних відносин, визначило, наприклад, швейцарський мислитель о. В.Фурстер із повним обґрунтуванням заявив, що "ти не можеш по-справжньому любити свого ближнього і не керувати собою, якщо ти не знаєш себе".
Засліплюючи себе і пізнаючи себе, людина прогресує, набуває впевненості, які можуть залишатися чужими невідомому, не знає, що знає і що може зробити для себе і для суспільства. Визнання кореляції між "пізнанням", "виконанням" і "бажанням" зустрічається також у Вергілія Станчовічі: "Бо якщо людина не знає себе в тому, що вона є, вона не знає, що може зробити., якщо він не знає, що він може зробити, він не знає, чого хоче, якщо не знає, що хоче або чого хоче, не знає, як робити, що б він не робив, робить погано, навмання ''. Він має майбутнє в руці, бо коли життя вимагає, щоб він міг вчасно змінитися, поки не буде занадто пізно, стосовно певних моральних та соціальних вимог, таким чином уникаючи будь-яких помилок та помилок, які можуть бути несприятливими для нього та для осіб, на яких він покликаний здійснювати. вплив.
Людина, яка пізнає себе і, отже, усвідомлює свої чесноти та обмеження, завжди буде перевершувати того, хто ігнорує або недбало ставиться до таких пізнавальних вимог, бо пізнати своє власне незнання, - сказав давньокитайський філософ Лао - Ці - ось найкраща частина знань. “Така людина завжди буде користуватися повагою своїх побратимів скрізь, які, якими б необученими вони не були, порівняно легко можуть розрізнити мудрого та нерозумного або між тим, хто самооцінює себе, і тим, хто порушує цю вимогу. шляхом переоцінки або недооцінки. Тому мета і цінність акту самопізнання полягає у визнанні істини, що людська мудрість багато в чому залежить від неї.
У самопізнанні існує духовна рівновага, а також переконання людини, що в самому собі є таємниці протистояння та подолання властивих життєвим труднощам. Таке переконання підказує німецькому поетові-романтику Новалісу відомі вірші: «Благословен той, хто став мудрим і лише досліджує світ,/і кладе з себе камінь вічної мудрості/Тільки той, кого засуджують, справді посвячений/Він все змінює на життя і золото - потрібні лише еліксири.
Цінність і особливо ефективність самопізнання полягає не в теорії, а в майстерності, з якою людина споглядає світ і особливо себе. Викладена теорія та соціальний досвід підтверджують, що сила самодослідження людини полягає в роботі, в дії, у тому, як вона стикається та долає життєві труднощі, коли і де суб'єкт самомоделювання перевіряє свій фізичний та інтелектуальний потенціал, ступінь відповідності між його образ самого себе та того, що проектується у свідомості інших на його життєві установки та вчинки.
Незалежно від форм прояву, а також від факторів, на яких воно зумовлене, самопізнання відіграє особливо велику роль у праці та житті людини, оскільки воно сприяє точному визначенню фізичного та інтелектуального потенціалу для дії, запобігання можливим шкідливим помилкам. або безчесний, щоб забезпечити клімат формування та закріплення міжособистісних стосунків, вибрати найбільш безпечні шляхи та засоби досягнення життєвого успіху, полегшити людині соціальне життя. Це правда, що люди, які добре знають одне одного, у всьому специфічному для них, завжди здатні реалістично бачити життя. Вони будуть знати, наскільки великі чи малі їх сили, а також види діяльності, якими вони можуть займатися та для чого.
Еріка Гілейн - Начез вважає самопізнання подорожжю, під час якої ми вивчаємо магію, яка допомагає нам подолати страх, боротися з ризиками, стати керівником власної долі, щоб зробити її кращою. Ми дізнаємось, що якщо нам не подобається наше життя, ми можемо це змінити. Ми навчимося бути спокійними і водночас сильними - тихими силами - і як вести діалог, нав'язувати себе, досягати успіху. Під час цієї подорожі ми відкриємо інші дива - скарби, золото, дорогоцінні камені, закопані в нас. Ця подорож навчить нас, як довіряти собі, вірити у життя та свої сили. Ми дізнаємося, як скористатися рогом достатку, який ми несемо в собі, і як вивести з нього все, що нам потрібно, знайти власні відповіді, чітко побачити в собі, вивести на світ все, що означає схильність, таланти, сили, здібності. Не знати себе - це означає дати всім цим багатствам спати, але ми навіть не повинні дозволити їм заснути. Світ належить тим, хто прокинувся, хто діє і витягує з себе власні сили. Так само, як видобуток золота з надр шахти.
Завдяки спостереженню, з чітким і незмінним поглядом на суб’єктивність, ми маємо шанс усвідомити себе. Намагаючись об’єктивно проаналізувати себе, ти можеш зрозуміти, як ти живеш, яким ти хочеш стати і яким ти є насправді. Ви також можете вчитися у спеціалістів або тестів на особистість, але якщо ви хочете справжні знання, необхідно слухати внутрішній голос, як би ви його не вимовляли - інтуїцію, одкровення, натхнення тощо, тому перша умова цінності самопізнання, що виникає внаслідок його діалектична природа полягає в щирості самозапитування.
Благочестива Паїсія Агорітул сказала про самодослідження, що «це найкорисніше з усіх досліджень. Можна дослідити багато книг, але якщо людина не контролює себе, все прочитане марно. Хоча, якщо він пам’ятає про себе і мало вчиться, він цим багато користується. І тоді його поведінка стає прекрасною у всіх проявах. Інакше він робить великі помилки і навіть не усвідомлює цього.
Той, хто не знає, хто він, не повинен сподіватися що-небудь знати. Вогонь знання повинен спочатку спалахнути у вас, там повинно зійти сонце. Внутрішня темрява заборонить вам бачити щось інше. Пізнай себе!
Духовний журнал [fbshare type = ”button”] [google_plusone size = ”standard” annotation = ”none” language = ”English (UK)”] [fblike style = ”standard” showfaces = ”false” width = ”450 ″ verb = ”Подобається” font = ”arial”]