Платонічний та суфійський бенкет у “Вежі; Пітербургер Бердяєв та Вячеслав Іванов - Персе

Шишкін Андрій, автор Морсьє Праз Клер. Платонівський та суфійський бенкет у петербурзькій "Вежі": Бердяєв та Вячеслав Іванов. У: Зошити російського світу: Росія, Російська імперія, Радянський Союз, Незалежні Держави, вип. 35, n ° 1-2, січень-червень 1994 р. Майстер мудрості ХХ століття Вячеслав Іванов та його час. стор. 15-79.

бенкет

ПЛАТОНІЧНИЙ БАНКЕТ І СУФІ

У ПЕТЕРБУРЖУАЗЬКІЙ „БАШТІ”:

БЕРДЖАЄВ І ВЯЦЕСЛАВ ІВАНОВІ *

У своїй статті 1928 року "Про символізм" ("O simvolizme") Владислав Ходасевич зазначив: народився російський символізм:

«Про зустріч сил, які, часом, навпаки, залишалися, навіть всупереч, об’єднані сили всіх тих, хто досяг« символістичного виміру »; Російський символізм був чи не єдиним "справжнім випадком колективного творення". ] Багато робіт [. ] можна зрозуміти лише порівнянням та порівнянням. Значною мірою вони свідомо засновані на жвавому обміні враженнями, ідеями та темами. ''

Це спостереження повною мірою стосується таких символістів, як Блок, Белий, Брюсов, Вяч. Іванов, Сюннерберг. Ми багато дізналися з історико-літературних досліджень, які порівнюють історію їхніх стосунків з точки зору біографії та творчості. Зокрема, як сучасний дослідник Вяч. Іванов та А. Блок «були один для одного ферментами та каталізаторами творчого процесу. »2 Під час нашої конференції ми побачили щасливі результати такого підходу до російської символіки.

У "поліфонічному оркестрі творіння" символістів (вираз - Вяч. Іванов) брали участь різні письменники та мислителі, як ті, хто був (за висловом Ходасевича) "повністю" символістами, так і ті, хто був "на півдорозі", і навіть тих, хто в певному розумінні не був. Були «центральні групи» або «основні дуети»: Блок і Белий, Вяч. Іванов та Блок. Інші діалоги видаватимуться для історика літератури менш чіткими, але вони, при детальному вивченні, можуть виявитися важливими. Тепер стає ясно, що без листування отця П. Флоренського та А. Білий, не можна було представити російську культуру першого десятиліття в цілому. На перший погляд, "дует" Іванов та Берджаєв розташовані на периферії "концерту" символістської культури. Пильний погляд на історію їхніх стосунків розвіює це враження.

* Автор висловлює подяку Н.А.Богомолову, Г.В. Обатнін, С. В. Соболєв та А. В. Цвєтков за поради та надані документи.

Зошити Руського Світу. XXXV (1-2), jamňer-червень 1994 р., С. 15-80.