Подивіться на хвилинку, сонце сходить (2011, видавництво ЕЙКОН); Ден Д.
поезія • театр • публіцистика
Автор, закоханий в ідеї
Ми не можемо не повернутися з увагою до заголовка тому: "Подивись на мить, сонце сходить". Таким чином, автор згадує покійного поета Даніеля Т. Сучіу, який дебютував у "Румунській книзі", перед своєю передчасною смертю у віці двадцяти років, у тому "Дитина між нами". Подвійне значення дієслова "дивитись" схоже на керівництво автора і рекомендується читачеві, адже в духовному сенсі ти не можеш на щось дивитись і розуміти, на що дивишся, якщо раніше не вдалося поглянути на себе.
Бо Ден Якоб, як справжній і неспокійний коханець, пливе назустріч "Неспокійному коханню". На закінчення ми цитуємо ще один уривок з його книги: «Ми пишемо книги, вкладаючи в них все, що є, що є краще, правдивіше, глибше в нашому єстві, і ми запрошуємо людей читати їх, любити нас. Це незадекларована думка кожного автора; інакше ніхто б більше не писав. І
люди читають, щоб знайти істоту, в яку вони закохуються ". (стор. 157)
Роксана Крістіан, учениця Василя Ловінеску
Три уточнення
Про заголовок
Назву тома надихнув хайку, підписаний Даніелем Т. Сучіу, молодим чоловіком, якого зібрали до смерті лише у двадцять років. Цей юнак, як оцінив філософ Константин Нойка в передмові до тому "Дитина між нами" (Ред. Cartea Românească, 1983), "обіцяв все у великій культурі завтрашнього дня Румунії". У сумці, яку він мав під час аварії, поряд із файлами, примітками та примітками до творів Дософтея для прогнозованого вивчення старорумунської версифікації, була примітка "Румунський імператив: Подивіться: подвійний імператив для дієслів a (se) забути (помазати) і (подивитися), подивитися (розглянути) Коли ти справді кудись дивишся, чи повинен ти шукати? Ви маєте на увазі, як, солене тісто та подібні їм, так? Здається, так. (...) Коли ти не дивишся, ти залишаєшся вписаним в себе, погляд убік, ти маєш на увазі себе. Умова відкритості, зору полягає у погляді на себе, щоб побачити інших. Тільки тоді ти по-справжньому дивишся на них: подивившись, ти знайдеш іншого. Подивіться на хвилинку, сонце сходить ".
Про написання
Щоб не заважати вашим крокам, я не завантажував текст із посиланнями на томи та сторінки авторів, які годували мене своїми словами. Я вірю, що з усього, що існує під сонцем, є речі, люди, книги, ритуали, які можуть знову привести вас до порога народження, і є люди Божі, які можуть переступити ваш поріг, скільки можна дати смертному. Якщо ця книга буде нагадувати вам про існування порогу та закликати зробити один крок до нього, вона виконала мету, з якою ми звільнили його у світі. Якщо ні, він залишиться, як і багато інших книг, мовчазним свідком невдалої спроби. Для Маріна Преди втрата почуття споглядання та відчуття вічності є найсильнішим ударом, який може отримати людина. Написання книги, зазначає він в одному рядку, є таким же фатальним явищем, як і великі явища існування: народження, смерть, соціальні землетруси. Я, у свою чергу, починаю це відчувати, пишучи четверту книгу. Зрештою, важливо, щоб читач відчував, читаючи, що його читання є таким же фатальним явищем, як і великі явища існування.
Зміст
Кілька тисяч сторінок заміток і записок зрештою народили три книги. Мій спосіб бути в 2004, 2009 або 2010 роках обраним, спираючись на них, щось інше, в результаті чого я люблю називати Трилогію неспокою:
1. Нехай буде заселеним (2004)
2. Печатка (2010)
3. Шукай мить, сонце сходить (2011)
Книги пропонуються читачам, як фрукти на гілці. Багато ігнорують їх, нечисленні розглядають розсеяно, думаючи про своє, а потім залишають назавжди, кидаючи на полицю, віддаючи в антикварний магазин або навіть у сміття. Але є й такі, дуже мало, хто на них спирається з відкритою душею і які, лише вони, збирають плоди. Мої книги написані для них, всі книги світу написані для них. Ці три томи слід розглядати як єдиний факт, який розкривається з трьох перспектив, тривимірне творіння, одне як буття, а три як іпостась. Кожен з нас поглиблено - один як істота, а в прояві - множинний як людина; У кожному живе кілька людей, сформованих у різному віці, різними переживаннями думок і почуттів. Ми, справжні, перебуваємо поза всіма переживаннями і людьми, і до нас можна дійти лише через любов; але не стільки через любов, яка «рухає сонечка і зірки», через любов, яка тече так само,
як сонце, над добрими і поганими, але під любов’ю розуміється як можливість "перейти себе в іншого, в іншого незводимого і невимовного індивіда, якого ми можемо любити як такого".
Коло, яке замикається
До 1989 р. У збірнику «Сучасні ідеї» політичного видавництва з’явився том «Замикаюче коло» («Природа, людина і техніка») за підписом Б. Коммонера. Саме в цій книзі про стосунки між людиною та природою, стосунки, опосередковані технологіями, необхідність замкнути коло, дозволити природним циклам йти своїм шляхом, поза нашим втручанням, часто жорстоким, у потік процесів, встановлених на цій планеті мільйони років. Окрім цих кількох думок, я зараз нічого не знаю про цю книгу, але заголовок у мене запам'ятався, і я думаю, що його можна застосувати до нашого власного життя. У молоді роки ми відкриваємо всілякі гуртки: про професію, про друзів (ваша сім'я дається вам, друзі вибирають їх), про любов, гроші, хвороби ... Через п'ятдесят років ці кола починають закриватися, фіксуючи певність, ущільнення і лише зараз життя може здійснитися. Я помічаю, що мої кола починають закриватися. Спочатку,
так званий театральний непосид. З четвертого класу я виявив привабливість до Талії і прожив до кінця середньої школи з упевненістю, що буду здавати іспит у Театральному інституті і що моє життя почнеться цим шляхом. Не повинно було бути ... Я відвідував один із факультетів
У 2001 році, коли я опублікував невеликий том «Неспокійне буття», я відкрив гурток, у 2004 році, коли з’явився том «Хай живеш», він виріс, досягнувши початку 2010 року, із публікацією книги «Печать». апогей. З появою тому Забудьте мить, сонце зійде, це коло замкнеться. Це не означає, що я більше не буду писати, але я відчуваю, що три книги (три, оскільки перша відновлена у другій) утворюють триптих, що включає горизонти, під якими Я виріс духовно за останні тридцять років. Також у 2010 році гурток відкрився чверть століття тому, коли я проходив стажування в A.C.M.R. У 2010 році минуло півстоліття з моменту створення цієї компанії, і я брав участь у написанні монографії, виданої з цього приводу. Якби хтось сказав мені, тоді, як це коло закриється через роки, я б не повірив. Моя одинадцятирічна подорож на цьому підприємстві, роки, в які я постійно дивувався, що я там шукаю, набула через том Дороги через пам’ять півстоліття способу існування, сенс.
У 2015 році для мене з’явилося три книги: Від Дністра до ... Приємних, двадцять вісім кроків Ресала (вірші) та антологія «Ісус Христос. Християнство. Церква », яка замкнула коло читань на цю тему, яке було відкрито 35 років тому.
Подивіться на мить, сонце сходить
Тільки самозабуття, самозабуття можуть змусити вас побачити схід сонця. І лише схід сонця може породити обрій. Я б не знайшов тебе, якби ти не віддався мені, це виправлення, яке приніс Михайло Шора паскалянулуї. Ти б не шукав мене, якби не знайшов мене. Я знаходжу Тебе лише настільки, наскільки ти завжди даєш мене Тобі, у мене немає іншого шляху до Тебе. Слова Вітгенштейна, виголошені в 1931 році, дзвенять у моїх вухах: Я колись сказав, можливо, цілком справедливо: від старої культури не залишиться нічого, крім купи руїн і, нарешті, купи попелу, але будуть духи, які вони попливуть над попелом.
Руїни, попіл, дух, обрій.
Місце, житло, в якому можна жити, щоб дозволити собі жити.
Буття, неспокій Буття, неможливість спокою Буття, відпочинок у Бутті
Схід сонця, обрій, захід сонця, печатка.
І був вечір, і був ранок
Восьмий день.
Існує точка перетину горизонталі з вертикаллю, точка, з якої відпочинок може за мить вийти на вертикалі спокою в Бутті.
Ця вертикаль буде після смерті горизонтом, з якого я почну сходження до Буття. Ви не можете стати ним після того, як наведете порядок. Тому суть п’ятого горизонту, п’ятої печатки - це усвідомлення. Сьогодні 99% населення Землі знаходиться на горищному рівні живої людини, якою керують страх, голод, ерос, решта 1% збирає творчих людей і тих, хто творить себе. Ми народжені, несучи в собі насіння, адресу. Бог, як було сказано, вкладає адресу в кожну душу, і коли він хоче досягти цієї душі, він шукає її за адресою, яка насадила його йому при народженні. Господь не винен, що ми не змогли дістатись через свою неспокійність до цієї адреси ... Згадані нами 1% відкрили двері для творчості, і для них радість вже не пусте слово. Для них бути - це бути творчим, креативним. Якщо жива людина знаходиться під знаком соціального впливу, а творча - під знаком творіння, людина, що творить себе, знаходиться під знаком Духа, який не від цього світу.
З одного боку, ми б не шукали Його, якби не знайшли Його, іншими словами, ми не прагнули б вертикальності, якби не мали доступу до тієї точки, де вертикаль зустрічається з горизонталлю, а з іншого З іншого боку, ми не шукали б Його, якби Він не давав нам непохитно, надмірно. Бог не може жити в нас, Він не може запечатати вас, якщо, будучи вільними, ми не дозволимо собі бути заселеними Ним.
Нехай живеш, це моє заклик.
Відпочинь від Буття, це стан ...
Над усіма і над усіма,
Над пережитим і над сподіваним,
Над даним і над постраждалим,
Над очікуваним і над судженим,
Схід ...
Подивіться на мить, Сонце любові сходить!