Похоронна хата батька Мелані де Вазьє, 1862; До Лапре
Похоронний панегірик Мессірі Шарля ван дер Круїза де Вазьє виголошений 18 березня 1862 р. Деканом церкви Сент-Андре в Ліллі, м. Лілль, Imprimerie de Lefebvre-Ducrocq, 1862 р., 12 с. Доступ до буклету.
“І erat vir simplex і відлюдник, ac timens Deum et recedens a malo./"Він був простою і прямою людиною, боячись Бога і цураючись зла. "(Робота, c.1, v.1)
У присутності тленних останків своїх дітей Церква зазвичай просить лише про молитви; але коли смерть настає, щоб викрасти одного з цих людей, втрата якого викликає одностайне жаль і який стає схожим на публічну жалобу, доречно, справедливо, опублікувати його чесноти перед збором християн.
З мого боку, я визнаю поступливість взяти на себе зобов’язання хвалити месира Шарля-Мішеля-Юга-Жозефа ван дер Круїза де Вазьє перед цим великим збором; але, брати мої, є одна з тих серцевих тренувань, проти якої не можна встояти, і, якщо я виконаю своє завдання лише недосконало, ви будете не менш впевнені, ніж той, хто є предметом наших жалів і наших сліз, виконав свою кар’єра добре, що він помер повний чеснот і заслуг, що він був простою і прямою людиною, боячись Бога і віддаляючись від зла, слова, які містять похвалу більш повних, оскільки вони виходять з уст Святого Духа.
Мессір Шарль-Мішель-Юг-Жозеф ван дер Круїз де Вазьє, із сім'ї, в якій віра і милосердя є спадкоємними, прийняв хрещення в цій церкві, і, можливо, він ніколи не покинув би цю парафію, якби революційна смута не змусила його батьки піти шляхом вигнання, не для того, щоб зберегти своє майно - як і багато інших, що втратили їх, - а щоб зберегти своє життя та вільну практику своєї віри.
Саме в Німеччині молодий Чарльз отримав цю міцну освіту, яка зробила його, певним чином, вченим, але скромним вченим, вченим-християнином, для якого наука є лише засобом кращого пізнання Бога, щоб більше зосереджуватися на своєму обов'язки і сильніше нести його волю для їх виконання. Жвава і просвітлена віра керувала її енергійним і палким характером, який без неї міг би піти не так, але який за її імперії став подвійною силою, щоб змусити її прийняти і виконувати свої обов'язки в усьому їх масштабі, ніколи не хвилюючись ні про труднощі, ні про перешкоди.
Ніколи людина не була менш доступною для людської поваги. Байдужий до будь-чого, що можна сказати чи подумати, а ще краще, навіть не підозрюючи, що можна звинуватити людину, яка діє з праведною совістю, він прямував до своєї мети найпрямішим шляхом. Він був простою людиною, прямою людиною, християнином старої марки та старої марки, і, дозвольте сказати це тим, хто має менше мужності, саме це примирило його з повагою та повагою з боку всіх, і далі ваша частина тієї жвавої прихильності, яка збирає стільки вас сьогодні навколо її труни. І, хіба ви не відчуваєте цього, мої брати, є щось із його релігії та його благочестя, що пронизує вас усіх. Ах! Це те, що титул християнина, коли його добре носять, має таємну чесноту, яка приваблює серця і підкоряє розум !
Він був доброю людиною, поблажливим до інших, ніколи не підозрюючи зла ні в їхніх діях, ні навіть у їхніх думках, припускаючи в них стільки праведності, скільки він мав сам, і Бог знає, якою праведністю було це нездатне серце. найменше приховування. Суворий до себе, він дорікав собі за найменші помилки, які для нього стали тягарем, від якого він ніколи не відкладав розвантаження.
Він нічого не знав про це мляве життя, яке дратує тіла та розум, і що заважає зрозуміти щось із першого правила християнського життя: зречення та жертви. Він регулярно починав свій день до п’ятої ранку. Його надовго запам'ятають у цій парафії регулярністю відвідування першої меси, навіть у найсуворіший сезон року.
Він був Н.-С. Нашої ери в таїнстві Євхаристії, старанно виконуючи службові обов'язки та всі церемонії, які мають на меті засвідчити нашу віру, нашу любов і нашу вдячність нашому божественному Вчителю.
Він особливо прагнув часто і довго зайняти свого при-Дьє, як побратима Пресвятого Таїнства. З якою регулярністю і з якою вірою він підійшов до святого столу! Під час хвороби він не хотів відмовлятися від звички готуватися до неї до
кілька годин, проведених у молитві. Багато його добрих творів були натхненні в ньому після Святого Причастя, саме подяка спрацювала. Він
часто кажуть: я повинен віддати свої товари, щоб подякувати Того, хто повністю віддався мені.
Бог дав нашому дорогому покійнику велике щастя і щедре серце. Перше без другого стає небезпекою, яка може скомпрометувати вічне спасіння. Він ніколи не розлучав їх. Життя слуг Божих є виправданням євангельського вчення. Ніхто не був менш заклопотаний своїм статком, ніж пан Шарль ван дер Круаз де Вазьє. Він мав порядок, але не рахував. Він прагнув перш за все Царства Божого та його праведності, а решту отримав на додачу. Він був благословенний у всьому своєму
починань, і в століття, коли дух жадібності та насолоди пожирає та вбиває стільки душ, він був бідним духом, використовуючи блага цього життя, не прив’язуючи до них свого серця. Він знайшов більше правди, втіхи та надії у доктрині нашого Господа: Beati pauperes spirilu, що в ipsorum є regnum coelorum. Розуміння того, що за володіння товарами цього світу є дуже серйозні обов'язки багатий повинен бути правою рукою божественного Провидіння, він шукав бідних ретельніше, ніж інші уникали їх.
Пан Шарль ван дер Круїз де Вазьє зробив себе приємним Богові не лише даючи багато, але даруючи з радістю, hilarem datorem diligit Deus. Це було тому, що він побачив Ісуса Христа в особі бідних. Він ніколи не пропускав дня, не даючи милостині. Він тримав руку в звичці давати. Його не потрібно було просити, він передбачив прохання, і часто подарунок був більше, ніж той, хто сподівався отримати. "Це на один тягар менше", - сказав би він, заправляючи порожній гаманець. Він отримав справжнє задоволення, кинувши навіть останній шматок золота. Ювілей, отримана вигода, благодать, яку слід отримати собі чи своїм близьким, завжди ставали приводом для милостині.
Понад півстоліття він був людиною добрих справ, і жоден не оселився в цьому місті без його щедрого внеску. Ми завжди розраховували на нього, і ніколи не помилялися.
Він не залишився чужим для жодної єпархіальної чи католицької праці, що мала б яке-небудь значення. О шановний Голово Церкви! Він бачив ваше горе, він знав, що ви бідні, і зі свого страждання відправив вам свою щедру і синівську жертву.
Є твори, засновником яких він був і єдиною опорою. Вони не загинуть. А ви, благочестиві громади, котрі турбуються про порятунок душ, він допоміг вам у вашій фундації і продовжував бути вашим благодійником, бо розумів вашу причину
та послуги, які ви надаєте релігії та суспільству.
Поки я розмовляю з вами, багато сліз виливаються, бо пан Шарль ван дер Круїз де Вазьє вже не є, а бідні в почутті вдячності розповідають про отримані ними вигоди. Які зворушливі риси його працьовитий
милосердя, чи не могли б ви сказати цього самі, якби повага до цього святого місця не стримувала вас! Яке зворушливе видовище влаштував цей поважний старець, сам відвідуючи бідних у всіх частинах міста, спускаючись у погреби, піднімаючись на горище. залишаючи скрізь докази своєї ліберальності !
Це те, брати мої, коли ми бачимо бідність зблизька, ми знаємо страждання бідних, і що хвороба, відсутність роботи або недостатній дохід начальника, накладає позбавлення на його сім'ю.
Його благородний товариш, котрого він радував сорок дев'ять років, охоче асоціював себе з його добрими справами, і коли він на мить вичерпав свої ресурси, він пішов до неї, і завжди з фруктами, щоб розкрити справу. Своїх бідних або якась хороша робота.
Інші промовляли б панегірик пана Шарля ван дер Круїза де Вазьє більш промовистим і повним чином, але жоден, можливо, з більшою прихильністю та глибокою пошаною до нашого дорогого покійного. Чому ніщо не може зрівнятися - це красномовний та значущий прояв, свідком якого ми є. Так, ця допомога така численна і така побожно зібрана, складена
чоловіки, що належать до всіх верств суспільства, мають різні думки, одні з яких були помічниками, інші об'єктами та усіма свідками його благодійності, і які одноголосно відчували потребу, я б сказав, майже обов'язок, прийти на пошану до чеснот Мессірі Шарля ван дер Круїза де Вазьє, щоб вшанувати в ньому простого чоловіка, прямого та боячого Бога, гарячого та ревного католика, друга Бога і
приятелю бідного, хвали його найкрасивішого, красномовного і найповнішого, з яким не можна порівняти жодного іншого.
Я закінчую, брати мої. Майже до століття тому, в 1762 році, в цій парафії помер і був похований у цій церкві месьєр Антуан-Мішель ван дер Круаз де Вазьє, а на його могилі вигравірувано такі слова: "Шанований за свою величезну ау-
монеса, його значні пожертви лікарням та церквам. "
Мої брати, у знатних сім'ях найголовніше не дегенерувати і підтримувати честь свого будинку. Добре ! Я заявляю це, а ви заявляєте це зі мною, тут нічого не виродилося, честь збереглася, і на вільному просторі цього самого могильного каменю, розміщеного в цій церкві перед каплицею Пресвятої Богородиці, ми зможемо гравірувати в 1862 році: 14 березня в цій парафії помер месир Шарль-Мішель-Юг-Жозеф Ван Дер Круаз де Вазьє, шанований своєю величезною милостинею, значними пожертвами на благодійні установи та церкви.
Ці твори, слідуючи словам Його Святість Григорія XVI, що благословляє нашого дорогого покійного, будуть боротися за його справу з Богом і врятувати його в Судний день. Додамо допомогу в наших молитвах, щоб пришвидшити його входження у вічну славу.
Ці слова були привітані з глибоким зворушенням усіма присутніми, в першому ряду яких ми помітили Його Превосходительство маршала Мак-Махона, префекта Півночі та мера Лілля.
У містечку Фієр, де тоді було поховано тіло, найзворушливіші свідчення болю та подяки також були передані шановному
померлий. Сльози були помічені на всіх очах, коли месьє ле Кю згадував про переваги пана ван дер Круїза де Вазьє для шкіл та для бідних, для яких він був провидінням. Муніципальні радники хотіли нести труну самі, а всі мешканці зі сльозами супроводжували до його останнього дому вірного християнина, щедрого чоловіка, який ніколи не зупинявся, у цій парафії, як і в Ліллі, щоб залишити скрізь сліди про її добрі приклади та її переваги.