Пол Полідор ,, Аргентина, віроломна війна і Небесна могила Вінтіла Хорія; Фонд Павла
АРГЕНТИНА, ВИСОКА ВІЙНА І НЕБЕСНА ГРОБИНА ВІНТІЛА ГОРІЯ
Пол Полідор (член Академії літератури і мистецтв України)
Орієнтир: Марілена Ротару -
Фільм "Повернення Вінтіла Хорія" // TVR-1990
- ЧАСТИНА ПЕРША. ПЕРІОД АРГЕНТИНИ
I.1.На жаль, для людини, але, на щастя для загальнолюдської літератури, Вінтіла Хорія опинився посеред "шторму", змушений вітром історії знайти шлях до свободи та порятунку. І зараз багато румунів цікавляться, чи можна йому пробачити гріхи молодості. Як і в незліченних випадках у сучасній історії, злочинці кочують на волі, а мучені є "здобиччю" розп'яття. Кого насправді вбили пронацистські, профашистські статті Вінтіле Хорії з журналу "Sfarmă-Piatră"? Ніхто. Звинувачення такого роду були спрямовані проти інших відомих румунських інтелектуалів, які згодом стали особистостями світової культури.
I.2 Як легіонери прийшли до влади (разом з Антонеску, у вересні 1940 р.), Вінтіла Хорія був звільнений з дипломатичної посади, яку він обіймав у Римі: це означає, що він був частиною Залізної гвардії, як йому сказали. звинувачений у 1960 р. у вигранні премії Гонкура? Легіонерів відсторонено від влади в січні 1941 року, Вінтіла Хорія повертається до дипломатії, яка зараз знаходиться у Відні.
I.3. Серпень 1944: Іон Антонеску заарештований, Гітлер робить швидкі кроки до останнього акта "п'єси", який він режисував, Румунія потрапляє в руки Рад. Вінтіла Хорія відчуває небезпеку і знаходить притулок: в Італії після Муссоліні, в Іспанії Франко та в Аргентині Перона. Цікаво, що він жив і працював (окрім Франції, скажімо!) У країнах, які симпатизували фашизму. Це теж доля? "
I.4. Очевидно, що земна місія Вінтіла Хорія не була схожою на місію монсеньйора Володимира Гіки, отже КОМУ ГОРИТИСЯ, як надихнув Каміліан Деметреску в 2002 році: «Хто б використав безіменний труп затриманого затриманого у спільних ямах румунського ГУЛАГу? Люди? Вечірка? ВООЗ? Синдром наклепів досі переслідує поперечна інерція деяких канцелярій та редакцій. Залякані вчені, які поклоняються Богу культури, уникають бачення існування Вінтіле Хорії в Пантеоні румунської духовності ". (1)
I.5. Перш ніж сховатися в Італії та Іспанії після того, як Румунія повернула зброю проти гітлерівців, письменник-дипломат та його дружина інтерновані в німецьких таборах Круммхюбель та Марія Пфарр, про що пам'ятає сам Вінтілла Хорія в інтерв'ю Марілені Ротару для румунського телебачення в 1990 році: «Я залишався прив'язаним до преси до 23 серпня. 23 серпня всі румунські дипломати в Німеччині були примусово прожиті///Ми перейшли від стану союзників до стану ворога. у поїзді і "вивезений до Сілезії, недалеко від Бреслау, ув'язнений у своєрідному дипломатичному таборі".
I.6. Звільнені від британців наприкінці війни, ми знаходимо їх на рік в Ассізі (у поселенні французьких черниць, де вони платили 9000 фунтів на місяць орендної плати, але де поет Вінтіла Хорія "просочився" благодатною аурою Святого Френсіс, про якого він прочитав майже все, що потрапило йому в руки в ідеї написати біографію чи роман), а потім до Флоренції. За словами письменника в згаданому вище інтерв'ю, Ассізі "був своєрідним контактом із найкращою частиною мене, тобто я наближався до третього етапу, про який говорив К'єркегор, оскільки я пройшов через життя святого та пейзаж - там, одкровення внутрішнього життя ". (4) Якщо в Ассізі їх не так сильно постраждала відсутність їжі, у флорентійському пансіонаті деяких німецьких монахинь, де вони зупинились, наблизилося випробування:" Вони дали нам так мало їжі, щоб ми обоє знову схудли; у нас не було грошей, щоб купити навіть половинку хліба, щоб з’їсти »(5)
ЧАСТИНА ДРУГА. АРЖЕНТИНСЬКИЙ ПЕРІОД
Історія відносин між двома країнами може бути написана добре або погано, залежно від дипломатів або представників цих країн у різних сферах. Не раз в історії цих стосунків існували часові пояси, які можуть бути туманністю, тіньовим конусом або навіть загадкою (як, до речі, це аргентинський період Вінтіла Хорія, особливо викладання чи міжособистісні контакти, можливо навіть творча лабораторія письменника). Історія румунсько-аргентинських відносин ставить такі проблеми, як показує Дору Брату у своїй книзі про відносини Румунії з південноамериканським континентом, чи не найдокументованішим місцевим дослідженням на тему такої овдовілої та малодосліджуваної теми в нашій країні: «Історія перших років двосторонні відносини (з Аргентиною-р-н) досі частково неясні. Документи, з якими я зміг ознайомитися фрагментарно, розкривають їх еволюцію з акцентом на економічні аспекти »(8)
Це мовчання підозрюється посольством Румунії в Аргентині, тим більше, що у 1948 році Вінтіла Хорія не був на початку періоду літературної творчості, і, поза цим аспектом, він був румунським дипломатом у Римі та Відні. Насправді навіть пізніше, у 1960-х, все було дещо так само. Після нагородження премією Гонкура у Франції, румунська служба безпеки виготовляє файл, в якому його звинувачують у фашизмі і навіть антисемітизмі, файл, який "кинув у бій" комуніст Михайло Ралеа (який зробив "гру" влади на даний момент). Крістіан Баділіца запитав Теодора Казабана в інтерв’ю, чи Вінтіла Хорія захищався тоді «якимось чином, у пресі, по телевізору?
Теодор Казабан: Ні, він був дуже скупим.
Крістіан Баділіца: Якою була його реакція ?
Теодор Казабан: На гроші з книги він хотів придбати будинок у Франції, але після скандалу здався і поїхав до Іспанії. Пізніше Вінтіла особливо успішно працював з книгами на іспаномовній мові в Південній Америці »(11).
У статті «В латиноамериканському Ель Дорадо» (12) Г. Збучея зазначає присутність Вінтіла Хорія на південноамериканському континенті разом з іншими інтелектуалами з різних галузей, такими як: інженер Йоан Тецу; лікар Іларі Мітреа; інженер Юліу Поппер; вчений Еміль Раковіца; Полковник Сергію Войнеску; невролог Георге Марінеску; Монсеньйор Йоан Дан (багаторічний керівник католицької місії в Аргентині); парафіяльний священик Костіка Попа, який служив у румунській православній церкві "Святі Костянтин і Олена" в Каракасі; Раду Енеску (філософ з важливою діяльністю в Перу) та ін.
На жаль, розміщений на розі історії культури у власній країні, Вінтіла Хорія завжди маргіналізований несприятливим контекстом, як правило, політичним. Хоча його книги перетнули південноамериканський континент із логотипом слави GRANDES NOVELISTAS, у Румунії навіть томи, присвячені Латинській Америці, ігнорують це. У книзі Світ континенту, "Незрозумілі" причини Октавіана Логона (13) заважали йому згадувати в алфавітному покажчику ім'я Вінтіла Хорія. Автор може "вибачити", що він не мав справи в цьому томі ХХ століття, хоча книга включає культурні імена з сучасної Румунії, такі як: Йон Аксан, Іон Фрунзетті, Аль.Чіоранеску, Александру Пауль Джорджеску, Дарі Новечану, Октавіан Палер, Едгар Папу, Вероніка Порумбаку та інші. Коли цей том з’явився в 1984 році, великі книги, написані іспанською мовою Вінтіла Хорія, вже були в міжнародному кругообізі.
У цьому контексті цікавими залишаються свідчення аргентинського філософа з Кордови Альберто К., посилаючись на книгу «Відвоювання відкриття Америки»: «Я пам’ятаю, як я розмовляв на цю тему з Вінтіла Хорією у мене вдома, і дискусія зайшла трохи пізно». бо я щойно видав подібну книгу в Мексиці під назвою «Новий світ». Тому, коли я отримав книгу від його доньки, я, звичайно, відчув жваві емоції, адже, незважаючи на різний підхід, різну тему, інший стиль, інші точки зору, все одно ми обидва сприймали тему однаково. суттєвий, що збігається майже у всіх відношеннях "(14)
Можливо, не випадково Вінтіла Хорія писав, що Бог народився в еміграції, оскільки аргентинський філософ також дотримувався подібної точки зору, згідно з якою «відкриття Америки було не чистою випадковістю, а відкриттям, відкриттям чогось прихованого., зроблене християнською совістю, що 11 жовтня Америки ще не існувало, але існує з 12 жовтня, з його відкриттям християнською совістю, коли доколумбові культури стали новим християнством (оскільки більшість до цього еволюційного процесу навіть втручались культури і менталітети-нн). Ось чому іспано-американські батьківщини народились католиками. Отже, якби іспаномовна Америка (яку Вінтіла Хорія так любив, як це видно з його книги) відмовилася б від свого грецького, римського, латиноамериканського чи індо-католицького минулого, вона б заперечувала себе »(( 15) Ми вважаємо, що цей момент був досить сугестивно зафіксований в одній з найважливіших кінопродукцій останніх двох десятиліть минулого століття, 1492 - Завоювання раю (16).
Відомо, що для великих мислителів, деміургів відтвореного в культурі світу, існують деякі основні орієнтири, як правило, приблизно однакові. Марілена Ротару згадує: «Вигнання, - сказав мені Вінтіла Хорія в жовтні 1990 року, - не означає покидати одне місце і жити в іншому. Для письменника заслання - це техніка пізнання. Для мене любов, вигнання та смерть - це три ключі до знань »(17).
Відстань між Іспанією та Аргентиною, де він мав онуків, не завадило Вінтіла Хорії бути особливим, веселим дідусем, який дико і невимушено грав з найменшими. Однак в Аргентині Вінтіла Хорія був пригнічений своєю тугою за Європою, доказом того, що в 1953 році він повернувся на старий континент: «Я вийшов вночі на вулицю і подивився на небо. У Європі вже не було зірок, був Південний Хрест та інші, про які я не мав уявлення/... /. Я знав, що перебуваю на іншому боці Землі, так на величезній відстані від Румунії. Я ностальгував за Європою. Я хотів повернутися за будь-яку ціну, до Італії, до Франції, куди завгодно »(27).
У 2001 році, гостя на Міжнародному поетичному фестивалі в Лас-Пальмас-де-Гран-Канарія (Канарські острови, як ми знаємо, належать Іспанській короні), я помітив дивовижний зв’язок між іспанськими письменниками та новими світами. Зрештою, іспаномовна культура була ОДИНИМ у всьому світі: мадридські письменники, що друкувались у перуанських видавництвах, кубинські літературознавці писали студії про іспанську лірику тощо. Те саме сталося з Вінтіла Хорією: його книги іспанською мовою розповсюджувались по всьому іспаномовному світу, і це було нормально, коли їх знали та цінували в Аргентині.
Незважаючи на мовчання влади в нашій країні, Вінтіла Хорія залишався послом культури Румунії в Аргентині, і не тільки. Можливо, могила на небі поверне його додому, до Румунії: "Оскільки я знаю себе у світі, я не роблю нічого, крім звикання до суєти, яка передувала мені, і яка залишиться незайманою на землі, коли я довгий час буду пилом" (28). )
(1) Каміліан Демереску у: Марілена Ротару, Вінтіла Хорія - 90 років від дня народження, Романул Дьє народився в еміграції - 45 років з часу присудження премії Гонкура, в “Трибуні ностра”, № 51 жовтень-грудень 2005
(2) Марілена Ротару - Фільм “Повернення Вінтіла Хорія” // TVR-1990.
(7) Джованні Папіні, Життя Ісуса (переклад Олександру Марку); Кишинів, Видавництво “AGO - TEMPORIS”, 1991 р., С.15
(8) Дору Брату, Історія відносин Румунії з країнами Латинської Америки (1866-2000), Видавництво Фонду «Румунія завтра», Бухарест, 2004, стор. 100
(10) Сантьяго Рівас, Вінтіла Хорія або мислення поза видимим, “Рост. Журнал християнської політики та культури », № 16, червень 2004 (переклад з іспанської В. А. Маріан)
(11) Теодор Казабан про Вінтіла Хорію (у діалозі з Крістіаном Баділіце), „Рост. Журнал християнської політики та культури ”, № 16, червень 2004 р
(12) Gh. Zbuchea, журнал “Балкани та Європа” № 57/2005
(13) Октавіан Лохон, Світ континенту, Видавництво Румунського письменства, Крайова, 1984
(14) Від: Marilena Rotaru, flm.cit.; Переклад з іспанської Михай Кантуніарі
(16) Основні моменти: -а.Тудор Каранфіл, Універсальний словник фільмів (друге видання, 2003) Бухарест, Кишинів; Міжнародне видавництво "Літера"; Editura Litera, с.126
-b. Крістіна Корчовеску, Буйор Т. Рапяну (консультант: Аура Пуран) Словник кіно, Енциклопедичний Всесвіт, Бухарест, 1997, с.125 (1492 - Завоювання раю // Англія-Франція-Іспанія, 1992; Режисер: Рідлі Скотт Міжнародний: Жерар Депардьє)
(17) Марілена Ротару, Вінтіла Хорія до 90-ї річниці від дня народження, “Пам’ять - журнал арештованого мислення” (Засновник: Бану Редулеску) 57 - Nr.4/2006
(18) Від: Марілена Ротару, flm.cit.
(28) Вінтіла Хорія, Могила в небі, Видавництво Емінеску, 1994, румунською мовою Міхай Кантуніярі та Тудора Чандру Олтеану