Політичні документальні фільми le смелість Африканські культури

“Однією з традицій кіно є презентація кінотеатру протестів, кінотеатру, який виставляє людей попереду могутніх. Я сподіваюся, що ця традиція буде продовжуватися ", - сказав Кен Лоуч, приймаючи" Золоту пальмову пальму "на Каннському кінофестивалі у 2016 році, Деніел Блейк. Огляд видатних документальних фільмів, представлених у документальному фільмі Etats Généraux du в Луссасі (Франція) або на африканських кінофестивалях у Лозанні (Швейцарія) та Луксорі (Єгипет), а також у кінотеатрі Semaine Eurafricaine au Cinem у Парижі .

фільми

«Камінь, який мені кинули, я з’їв; грязь на моєму обличчі, я її поглинув; але я все ще маю сплеск сонця під язиком, який відмовляється танути "(Жульєн Дельмер)

У 2013 році Одрі Галлет також задокументувала Keur Gui на місці в Хлопчик Салоум, повстання Ієна - це марре ! який починається цитатою з Фанона: "Кожне покоління має знайти свій будинок, відкрити його або зрадити" (Keur Gui означає будинок, де ми знаходимось). Фільм змальовує "новий дух" "нового типу сенегальців" (НТС): групи, що називаються "духами", беруть участь у всій країні, беруть свої проблеми, змінюючи звички. Соціальні мережі - це вектор інформації та мобілізації проти пропонованих конституційних змін, за допомогою яких президент Уейд хоче встановити при владі свого сина Каріма, а потім його кандидатуру на третій термін. "Ієни марре" не хочуть влади і визначають себе лише як агенти усвідомлення, контрсила, здатна бути силою для пропозицій

Крім перебігу подій, Народ чесний Ісмаель Гені Масса Талл зосереджується на одному суттєвому вимірі: свідченні простих людей, саме тих, хто здійснив революцію. Він зафіксував, як два тижні, що відбулися після військового перевороту 16 вересня 2015 року, який поставив під сумнів революцію Буркінабе до капітуляції путчістів, був важким для всіх у країні, де мало хто може прийти, якщо вони більше не працюють. Більше того, це свідчить про те, що саме доброчесність дала змогу рухатися вперед, коли було легко придбати сумління. Замість стилю репортажу він також є інструментом пам'яті.