Помилки через Крістіанію (архів)
Молодий автор блукає Крістіанією, рухаючись голодом, нервовий і надмірно чутливий, гордий і зневірений. Роман Кнута Гамсуна "Голод" - психологічне дослідження, яке закріпило світову славу норвезького автора - опубліковано Клаасеном Верлагом та як аудіокнига.
Від Арнольда Тюнкера
- електронною поштою
- розділити
- Твіт
- Кишеньковий
- Натиснути
- Підкаст
«Голод», роман, який ознаменував літературний прорив для тодішнього 30-річного норвезького автора Кнута Гамсуна, є класикою світової літератури. З нагоди 150-річчя лауреата Нобелівської премії Клаассен Верлаг опублікував перероблений переклад Зігфріда Вейбеля від 1997 року.
Оригінальні текстові уривки походять з легендарного запису Оскара Вернера в 1961 році і були перевидані Аудіокнигою Гамбург.
Кнут Гамсун - один із засновників літературного модернізму. Сучасне - це ключове слово, яке критики використовують і тоді, і зараз, коли говорять про «голод». Ця цивілізаційно-критична проза надихнула та вплинула на авторів від Томаса Манна до Генрі Міллера у всьому світі. Це також незамінна робота для Даніеля Кельмана, який написав епілог до цього видання.
"Це було в той час, коли я гуляв і голодував у Крістіанії, у цьому дивному місті, ніхто не виїжджав, поки його не намалювало".
Роман, вперше опублікований у 1890 р., Починається цим переслідуючим і часто цитованим реченням. Молода людина з літературними амбіціями блукає вулицями Крістіаніяса, сьогоднішнього Осло.
Щоб не піддатися голоду повністю, він намагається залишатися на плаву із статтями для газет, які рідко приймають. Все частіше він ходить до ломбарду і переносить поштучно свої останні речі. Він надто гордий, щоб просити; він воліє приймати голод, який все частіше викликає у нього психічну розгубленість.
Як постійно і регулярно це падало зі мною весь час! Врешті-решт я стояв там дивно позбавлений усякого, навіть не мав гребінця - не мав книги для читання, коли мені стало сумно. Ціле літо я виходив на подвір’я церкви або в сади палацу, де сідав і писав статті для газет, колонку за колонкою, про найрізноманітніші речі, дивні винаходи, примхи, ідеї мого неспокійного мозку; у відчаї я часто вибирав найвіддаленіші предмети, які коштували мені довгих годин напруги і тоді ніколи не приймались.
Коли твір закінчувався, я починав новий, і я рідко дозволяв редактору ні, що мене збиває; Я весь час казав собі, що це колись має вийти. Справді, часом, якби удача була на моєму боці і все склалося добре, я міг отримати п’ять крон за денну роботу. Я знову відійшов від вікна, підійшов до стільця, на якому була пральна вода, і скропив трохи моїх оголених колін водою, щоб зачернити їх і зробити їх виглядати трохи новішими.
Крістіана була керованою столицею Норвегії приблизно в 1890 р. З близько 135 000 жителів. Юнак живе в глухій мансардній кімнаті і свариться з Богом і світом. Стіни вкриті газетами. Він голодний. Йому мало того, що їсти нема чого, він ще й рухається голодом визнання та любові.
Роман Гамсуна жодного разу не показує романтичних рис, які Шпіцвег іронічно зобразив у своїй картині "Бідний поет". Описи Гамсуна сповнені гротескної комедії та похмурої трагедії, але також сповнені великої пристрасті.
Оскільки юнак не може платити за оренду, йому доводиться виїжджати з вузького горища. З цього моменту у нього більше немає тихого місця для написання. Він пише на лавочках у парку, спить у в’язниці, на вулиці, у лісі та у сараї. Він нервовий і надмірно чутливий. Однак кожного разу, коли, здається, крайня точка існування опинилася на межі смерті чи божевілля, з’являється тимчасовий вихід. Тож він несподівано зустрічає на вулиці редактора, який дає йому десять крон. Але незабаром вони знову будуть використані, тому що в момент розгулу молодий поет віддає свої гроші людям, які, на його думку, потребують грошей більше, ніж йому.
Спроби приховати побачену нехтування провалюються. Бездомний оповідач ще не повністю відмовився від своєї гордості та віри в щирість людей, навіть якщо він усвідомлює, що повинен здаватися смішним в очах перехожих на жвавій вулиці. Це моменти сумної гордості.
Ця гордість навіть заходить так далеко, що він дає гроші каліці, якого випадково зустрічає на вулиці. Перед цим він пішов до ломбарда і надів жилет. Він каже ломбарду, що він так чи інакше став для нього замалим. Тільки згодом йому стає зрозуміло, що залишок олівця був у жилеті. Він біжить назад і перебільшеним жестом просить ломбарда дати йому олівець, оскільки він написав з ним важливий філософський трактат. Письмовий інструмент - це пам’ятка найвищої цінності. Він ігнорує посмішку ломбарда. Повернувшись на вулицю, зарозумілість втрачається, і голод знову бере своє. Йому стає погано, бо він дозволив собі снідати решту руди. Він дав каліці більшу частину грошей словами, що міг собі це дозволити.
Кнут Гамсун має чудове мистецтво розповіді. Відтворення подій відіграє в цьому романі підлеглу роль. Це ті стани, в яких молодий антигерой говорить про себе, як реагує на свій екстремальний фізичний та психічний стан. Він давно відійшов від реальності повсякденності.
Навіть коли він час від часу краде гроші в магазині, його сумління настільки турбує, що він віддає вкрадений товар бідному продавцеві тортів на вулиці. У процесі роману його стан стає все більш загрозливим, і навіть якщо йому знову є що їсти, йому доводиться це знову виплювати, бо його шлунок більше не може затримувати їжу. Його одяг також зношений, підошва взуття перфорована. У ломбарді вже нічого не рухається. З найкращою волею у світі ломбард вже не може міняти розслаблені ґудзики на пальто на пари монет.
Все частіше йому доводиться терпіти приниження. Оскільки він вказав неправильну дату у своєму листі-заяві для бізнесмена, бізнесмен знущається над ним. Він реагує на це нахабством, яке його дивує. Він стежить за дамою на вулиці і поводиться некоректно.
Я зупинився і дозволив їй знову йти вперед, на даний момент я не міг піти далі, все це здалося мені таким дивним. У мене був дратівливий настрій, я сердився на себе з приводу олівця і глибоко збуджувався від усієї їжі, яку я їв натщесерце. Раптом мої думки приймають дивний напрям через примхливу ідею, я відчуваю дивне бажання налякати цю даму, піти за нею і якось дратувати її. Я знову наздоганяю її і проходжу повз неї, раптово обертаюся і зустрічаю її обличчям до обличчя, щоб спостерігати за нею. Я стою і дивлюсь їй в очі і миттєво вигадую ім’я, про яке я ніколи не чув, ім’я з плаваючим, нервовим звуком: Ylajali. Коли вона підійшла до мене досить близько, я випрямляюся і терміново кажу:
Ви втрачаєте свою книгу, міс.
Я чув, як моє серце чутно билося, коли я це говорив.
Моя книжка? - спитала вона свого супутника. І це продовжується.
Моя злість зросла, і я пішов за ними. У той момент я цілком усвідомлював, що роблю божевільні витівки, не маючи змоги з цим щось зробити; мій розгублений стан втік зі мною і подав мені божевільні пошепки, яким я підкорявся по черзі. Скільки б я не прикидався ідіотом, я робив найдурніші гримаси за спиною дами і кілька разів люто кашляв, проходячи повз неї.
У пані не було ні книги, ні аркуша паперу. Ці перебільшення та сильні образи самотнього оповідача настільки переслідують, що читач втягується у безпорадні моменти насувається божевілля.
Але саме до цієї жінки він може насправді підійти. Вона вважає, що він ексцентричний інтелектуал. І коли вони нарешті зближаються, йому стає зрозуміло, наскільки розвиненою є його нехтування, навіть волосся випадає грудками.
Але він продовжує відбиватися, чіпляючись за нові ідеї та казкові ідеї. Він не отримує це на папері. І знову неспокійний час проходить із дорученнями; з припливом голоду. Але голод також став почуттям, яке посилює його сприйняття.
День закінчується, і він на одну ніч опиняється в камері для бездомних. Він сказав черговому охоронцеві, що він занадто довго просидів у кафе і загубив ключ від воріт. Його робота - журналіст. Коли світло в камері вимкнено, він не може заснути і слухає кроки людей, що йдуть повз вулицю. У цьому моторошному спокої він вигадує нове слово, переконаний, що цього слова не існує жодної мови: Кубоаа. Він сміється і молиться це собі. Говоріть тихо, щоб ніхто не чув, він хоче зберегти це в таємниці. Він бореться зі значенням цього слова, воно повинно виражати щось емоційне. Він є владою оповідача над словом, який час від часу дарує юнакові блаженну мить.
Наступного ранку він відмовляється прийняти талон на харчування, на який має право кожен бездомний. Він не може, бо зарекомендував себе як поважний журналіст. На вулиці він розуміє, що не їв уже три дні і ночі. Через свою історію брехні про загублений ключ він міркує, що його можуть заарештувати за надання неправдивої інформації. Під час своїх безцільних мандрів містом він знаходить дерев’яний кран і жує його, щоб заспокоїти почуття голоду.
Навіть зараз, у моменти повного відчаю, він залишається вірним своїм принципам і не хоче приймати подачки. Йладжалі наказав гінцю послати йому десять крон. Він кидає їх ногам колишньої господині. Згодом він присідає на сходах, намагаючись заспокоїтися в думках про драму, яку він почав писати. Йому це не вдається.
Торт жінка слон мосту.
Нарешті зневірений чоловік приземляється біля гавані, сідає на коробку і більше не рухається, більше нічого не робить, щоб встати. Корабель під російським прапором стоїть на якорі. Побачивши капітана, він розмовляє з ним і каже чоловікові, що може робити будь-яку роботу. Після трохи вперед і назад капітан хоче спробувати загубленого хлопця. Це має піти до Англії. Якщо ти не міг порозумітися, ти міг би розлучитися в Англії. Коли корабель відходить, стомлений оповідач знову переводить погляд на Крістіану; вікна у всіх будинках яскраво освітлені. Він прямує до Лідса, міста, що не має порту.
Кожен, хто хоче зрозуміти цю книгу, повинен звертати пильну увагу не на саму просту історію, а на часто божевільні вчинки та думки оповідача. Вони насправді складають роман і часто використовують сюжет лише як основу, щоб мати можливість розгортатися в ньому. Саме цього хоче досягти Гамсун своєю книгою, бо колись він сам про це писав:
Я намагався писати не роман, а книгу; без шлюбу, заміських ігор та балів у оптового продавця; книга про найтонші вібрації чутливої людської душі, про особливе, своєрідне емоційне життя, таємниці нервів в голодному тілі.
Кнут Гамсун веде внутрішній монолог і досвідчений виступ настільки впевнено, що його проза Джеймс Джойс і Самуель Беккет послужили зразками.
Кнут Гамсун - автор остракізму в Норвегії. Він був некритично пронімецьким і уклав пакти з націонал-соціалістами. Незважаючи на всі політичні сутички, молоді письменники та облагороджені письменники-колеги цінують епічне мистецтво норвежця. Але Кнут Гамсун досяг одного: його книги посідають незалежне місце у світовій літературі, без помилок автора, що зменшують цінність його прози.
Сучасник Гамсуна Курт Тухольський писав у листі до Вальтера Газенклевера ще в 1934 році про політичні заяви Кнута Гамсуна:
"Чи не міг він замовкнути? Він нічого не знає про ці речі. Навряд чи він знає Німеччину - він зовсім не політик. Небеса - і покручений. Я не можу зустріти тут багато розчарувань, але це було одне, і воно має Я мав його портрет старості повісити в спальні - я не знаю, чи можу я це ще зробити ".
Курт Тухольський не розвішував картину свого колеги-письменника, але читав його книги не раз. Слава богу, хороші книги пережили своїх авторів. "Голод" - одна з них: сучасна книга, якій ми хочемо сьогодні знову знайти багатьох читачів.
Кнут Гамсун: Голодний
З норвезької мови переклав Зігфрід Вейбель
З післямовою Даніеля Кельмана
Клаассен Верлаг, 2009 рік, 236 сторінок, 19,90 євро
Оскар Вернер читає: Кнут Гамсун: Голод
скорочене читання
Аудіокнига Гамбург, 2 компакт-диски, приблизно 150 хв., 19,95 євро