Поширення та рецидив синдрому пральної машини під час коронавірусу SHS 3G
Гуманітарні та соціальні науки третього покоління
Аналіз розповсюдження, безсумнівно, корисний для розуміння поточного періоду, і початок епідемії сприяв цьому класичному підходу, відзначаючи піки уваги та тиражування певних тем. І все ж після ув'язнення, мені здається, ми вступили в інший режим уваги, - занурення. Попередження про шок супроводжувалося відчуттям, що вас постійно повторюють. Я хотів би розглянути тут, із чого складається це повторення і чим воно відрізняється від поширень, що найчастіше вивчаються в цьому блозі.
Методологічна примітка
Примітка про Дельоза
Я виділяю тут деякі уривки з вступу до "Відмінності та повторення" (1968), які дуже надихають для дискусії щодо поширення та повторення. Те, що я розумію з цих уривків Дельоза, я, що не є філософом, допомагає мені поставити повторення на бік неконцептуальної різниці, на відміну від поширення або точніше як "примітивної" версії поширення, яка, як вона може вітати різницю як таку.
«Простір і час самі по собі є середовищем, що повторюється; і справжня опозиція - це не максимум різниці, а мінімум повторень, повторення, скорочене до двох, повернення і відлуння на собі, повторення, яке знайшло спосіб визначити себе. Отже, повторення виглядає як різниця без концепції, яка уникає концептуальної різниці на невизначений час. Він виражає владу, властиву існуючому, впертість існуючого в інтуїції, яка протистоїть будь-яким специфікаціям концепції настільки, що ми її просуваємо "(с. 23).
Мені здається, я торкнувся повторення без концепції, говорячи про повторення для досвіду психічного омивача пандемії, тоді як поширення породжують концепцію цього повторення, змушуючи думати про різницю та вимірювати її (що див. Нижче).
“Ритмологія пропонує нам негайно виділити два типи повторень. Повторний захід - це регулярний поділ часу, ізохронне повернення однакових елементів. Але тривалість існує лише за допомогою тонічного акценту, керованого інтенсивністю. Ми помилилися б щодо функції наголосів, якби сказали, що вони трапляються через рівні проміжки часу. Тонічні та інтенсивні цінності діють навпаки, створюючи нерівності, неспівмірність, тривалістю або метрично рівними просторами. Вони створюють чудові моменти, привілейовані моменти, які завжди відзначають поліритм. Тут нерівність знову позитивніша. Міра - це лише оболонка ритму та співвідношення ритмів. Відновлення точок нерівності, точок перегину, ритмічних подій глибше, ніж відтворення звичайних однорідних елементів; так що скрізь ми повинні відрізняти міру повторення від ритму повторення, причому перша є лише зовнішнім виглядом або абстрактним ефектом другої. Матеріальне і оголене повторення (як повторення того самого) постає лише в тому сенсі, що інше повторення маскується в ньому, складаючи його і конституюючи себе, маскуючись. "(Стор.32-33)
Зверніть увагу на ритмологію (а не на ритмоаналіз Генрі Лефевра) та взаємозв'язок тривалості та інтенсивності, як у старій роботі Рібота, яку я використовую для розробки своїх чотирьох режимів уваги. Ритм повторення мав би порядок бездумності та життєвого, як і повторення, яке ми щойно проаналізували на предмет пандемії, де ми знаходимося всередині, тоді як поширення насправді було б версією міри повторення, оскільки воно створює необхідна різниця, яка допускає криві та орієнтоване повторення.
Два повторення не є незалежними. Одне - це особливий предмет, серце та внутрішність іншого, глибина іншого. Інший - це просто зовнішня оболонка, абстрактний ефект. Повторення дисиметрії ховається в симетричних наборах або ефектах; повторення чудових очок під звичайними; і скрізь Інший у повторенні Те саме. Це таємне повторення, найглибше: це одне доводить інше, причину блокування понять. "(Стор. 36-37).
Протиставлення один/інший стосується повторення-ритму проти повторення-міри. Ритм повторення - це те, що я ідентифікую в пральній машині уваги пандемії, тоді як міра повторення знаходиться в моніторингу розповсюдження, більш абстрактному та більш концептуальному чи категоричному. Револьверна версія повторення - це та, яку я ідентифікую в пральній машині, на відміну від еволюціонуючої версії, яка полягає в траєкторії сутності, яку ми дотримуємося при встановленні класичної кривої поширення.