Поточна ситуація щодо Чечні (жовтень 2016 р.); Комітет Чечні
Вступ
Чеченізація: пакт Москва-Грозний про "вихід" з війни
Контроль населення, моральний порядок та придушення будь-якого іншого голосу
Основними елементами цієї системи влади є пошук повного контролю над населенням, щоб уникнути будь-якого суперечливого голосу, з одного боку, і переслідування за допомогою тиску та насильства за людьми, підозрюваними у тому, що вони, як тісно, так і здалеку, одного дня брали участь у з іншого боку, збройна боротьба або просто висловлення симпатії до нього.
1) Населення під контролем
Воля контролювати населення сьогодні виконується не тільки завдяки відданості людей владі та її агентам, але також заборонами на культурному, історичному та релігійному рівнях: таким чином офіційний "національний наратив" - це підходить для будь-якої людини мешкає в Чечні і бажає не нудьгувати. Щоб не викликати невдоволення Москви, ця інформація закриває значну частину новітньої історії двох чеченських воєн і не втрачає можливості продемонструвати свою патріотичну лояльність, будь то посилання на Другу світову війну (Велику Вітчизняну війну) або шляхом надсилання Чеченці з великим розголосом воюють на підтримку сепаратистів на Донбасі або навіть на підтримку російських сил у Сирії.
У той же час режим також має намір здійснити процес "редидиціалізації" суспільства, спираючись, зокрема, на традиційний суфійський "муфтіат", встановлений як офіційна релігія, який втратив багато довіри серед молодих поколінь, зокрема . Відстежуючи популярні на Північному Кавказі салафітські течії та переслідуючи їх за екстремізм чи тероризм [10], влада дозволяє багатоженство і нав'язує жінкам дуже суворий соціальний і моральний кодекс [11], які також є основною метою насильства, таких як злочини за честь, викрадення людей, домашнє насильство, примусові шлюби. [12]
У той же час той факт, що серед біженців у Європі були висловлені протести, міг призвести до збільшення жорстокості репресій у Чечні, а чеченська влада агітувала як своїми деклараціями, так і своїми діями аксіому солідарності сім'ї між різні члени родини, будь то в діаспорі чи в Чечні.
2) Тиск, насильство, катування та вбивства в Чечні
У 2016 році ситуація, далеко не вщухла, погіршилась [17]. Якщо владі Р. Кадирова в Чечні неможливо безпосередньо заперечити, очевидно також, що він тримається лише за волею влади в Москві [18]. Конфлікти, які безпосередньо привели Р. Кадирова до конфлікту з опозиційними лідерами в Росії і які можуть припустити певну втрату його кредиту в Москві, якраз такі, що посилюють репресії проти будь-яких проявів розбіжностей, навіть якщо федеральна влада гірша розпорядився, як раніше, щодо Р. Кадирова, це не робить нічого для припинення актів, скоєних з явним порушенням прав людини та російської Конституції.
Таким чином, безпека жителів Чечні, які самі або їхні родичі в той чи інший час перетнули шлях з поліцією, незалежно від того, засуджені вони чи ні, помилково чи ні, не може бути гарантована. Місцеве населення це прекрасно розуміє: мовчання, недовіра чи спроба залишити Чечню - єдині способи виразити незгоду. У деяких випадках також не гарантується безпека біженців, які роками проживають на території ЄС: дійсно часто чинять тиск представники влади, які направляються на офіційні обов'язки [19]. Російські федеральні органи влади, від яких залежить Чечня і яким вона підтверджує непохитну лояльність, нічого не роблять для захисту власних громадян, коли мова йде про чеченців, які зазнають свавілля поліції та судової влади республіки. Таким чином, в остаточному підсумку ми бачимо, що самовдоволена пасивність федеральних органів влади щодо місцевих владних структур Чечні, які вони самі створили, бере участь у продовженні переслідувань проти громадян, які, слід пам'ятати, є громадянами Російської Федерації.
Ризики у разі повернення чеченців, яким відмовили в притулку в ЄС:
У Чечні, як показують звіти НУО, цитовані в цій записці, насильницькі зникнення та незаконні арешти - це система. Кілька чеченців, змушених повернутися до Чечні після безуспішного пошуку притулку в Європі, зазнали позасудових тортур і страт.
Відмови у наданні притулку в країнах ЄС, на жаль, підсилюють політику Р. Кадирова щодо переконання чеченців, які виїхали до Європи, повернутися до Чечні, зокрема тих, хто брав би участь у сепаратистському русі або висловив йому симпатію. Влада Чечні не соромляться чинити сильний тиск на членів сім'ї, які залишилися в Чечні, з метою повернення колишніх борців за незалежність [20] поїхав шукати безпеку в еміграції.
Цю політику заохочують федеральні та регіональні органи влади. Чеченцям, які перебувають у Росії, важко орендувати житло, отримати реєстрацію в муніципалітеті, знайти роботу. Щорічні звіти, опубліковані Світланою Ганнушкіною, президентом громадської організації "Громадська допомога", описують труднощі, з якими стикаються чеченці, які проживають у Росії за межами Чечні.
Ось декілька випадків, що ілюструють небезпеку, з якою в даний час стикаються чеченці, змушені повернутися до Чечні після перебування в Європі, що призвело до відмови в притулку.
Останнє, наскільки нам відомо, - це чеченське Анзор Саралієв, у віці 40 років, який був викрадений 12 вересня 2016 року в Чечні. Він прожив у Німеччині 20 років, раз-два на рік повертався до Грозного до матері. Останнє його перебування в Чечні збіглося з мусульманським святом Курбан-Байрам. У перший день урочистостей він поїхав з матір’ю до сім’ї. Після цього візиту Анзор вийшов з дому родичів, у яких вони були. його мати пішла за цим прикладом, вийшла на подвір'я і почула, як її син кричав по-чеченськи, що його викрадають. Вона побачила у дворі озброєних людей, які бурхливо кидали Анзор у металевий автомобіль "Лада-Пріора". Коли вона запитала їх, що вони хочуть з її сином, вони сказали, що вони з загону контролю над наркотиками, і після допиту звільнять Анзор. Її мати звернулася до служби і сказала їй, що цього дня жодної операції не проводили, оскільки це було державне свято. Потім вона звернулася до слідчих органів, але судового провадження щодо викрадення не було порушено.
3 квітня 2016 року в Грозному, Хусейн Бетельгірієв, відомий співак і викладач французької мови в Грозненському університеті, заарештований; він жив у Франції, де просив про надання притулку, а потім повинен був повернутися до Чечні. Він мав політичні позиції, близькі до позицій чеченських сепаратистів. Правоохоронні органи Чечні затримали його в незаконному місці до 11 квітня, і після деякої ажіотажі та втручання французьких дипломатів Бетельгірієва відпустили: його страшенно катували, у нього було багато зламаних кісток та крововиливів. За кількома свідченнями, силовики заборонили йому залишати Чечню навіть для лікування. Внаслідок катувань зазнали страждань: вчитель-співак відмовився дати інтерв'ю по телебаченню, в якому його попросили покаятися, а саме публічно пошкодувати про підтримку чеченського проекту незалежності та заспівати Рамзана Кадирова.
26 лютого 2015 року в Гекі (район Урус-Мартан) у Чечні, Кану афанасьєв був заарештований чеченськими правоохоронними органами. Він втік до Швеції, де просив про надання притулку, але шведські міграційні служби йому відмовили. За три місяці до арешту його повернули до Росії та повернули до Чечні. Після його арешту силовики сказали йому, що відвезуть пана Кану Афанасьєва в ОВД (поліцейський відділок, внутрішні справи) в районі Чали. Рідні шукали його скрізь, від міліції до міліції. Скрізь їм казали, що його немає. Того ж вечора поліція та інші агенти режиму приїхали до дому Кану Афанасьєва у Гвардейському та повернули його тіло, на якому були помітні рани на руках, сліди наручників та маленькі крапки, що свідчать про опіки тіла. Правоохоронці заборонили родині подавати скарги та поховати свою смерть за мусульманськими традиціями. Кану Афанасьєв, швидше за все, загинув внаслідок тортур електричним струмом. Інші жителі села повідомили нам, що після похорону батько, дружина та двоє неповнолітніх дітей залишили село.
Справа Умар Белімханов є ще одним прикладом21: у травні 2009 р. його брат Адам Белімханов, колишній борець за незалежність, був вбитий, а чеченська влада та засоби масової інформації різко інсценували його смерть. Його батько, заарештований і підданий тортурам, також помер у 2009 році. Незважаючи на ці факти, Умару Белімханову було відмовлено в поданні клопотання про надання притулку в Норвегії і повернувся до Росії в листопаді 2011 року. Після прибуття до Чечні його заарештували і затримали на кілька тижнів . У листі до Меморіалу в травні 2012 року він зазначив, що його катували, зокрема, ураженням електричним струмом, і через кілька місяців продовжував страждати від фізичних наслідків. Він писав, що під час допитів його звинуватили в тому, що він пішов. Звільнений наприкінці грудня 2011 року, він побоювався за свою сім'ю, якщо він знову втече. Його знайшли мертвим у січні 2013 року. Його смерть офіційно пов’язана з дорожньо-транспортною пригодою, проте точні обставини так і не були з’ясовані.
Брюссель, Париж, 30 жовтня 2016 р,