"Повернення" греків з Росії - Висновок - Французька школа в Афінах

«Повернення» греків з Росії

Повний текст

1 У цій книзі розглядаються траєкторії, спогади та речі греків Маріуполя та колишнього Радянського Союзу з часом: з часу їх масового поселення в Російській імперії у 18 столітті. до наших днів. Перша частина стосувалася історичного та культурного розвитку греків Маріуполя в Російській імперії за часів Радянського Союзу та в Україні. Також було проаналізовано становище понтійських греків та різні типи примусових та добровільних пересувань, що визначали їх існування. Обидві групи підлягали примусовій міграції з Османської імперії в Російську імперію: греки Маріуполя наприкінці 18 століття.; понтійські греки між 18 і початком 20 століть. У Радянському Союзі дві групи згодом зазнали примусового переміщення сталіністського режиму. Навпаки, їх міграцію до Греції та Кіпру після закінчення холодної війни, за деякими винятками, можна охарактеризувати як добровільну. Ці діаспоричні зворотні міграції, а також українські транснаціональні міграції, що склалися за той самий період, були розглянуті у другій частині цієї роботи.

3 Крах Берлінської стіни та відкриття кордонів у країнах Сходу вперше дають змогу подорожувати до західних країн та підштовхують багатьох жителів Сходу до кращого майбутнього в Західній Європі чи деінде. У колишньому Радянському Союзі єврейське, німецьке, грецьке, фінське та інше діаспорне населення вибуло серед перших. Поки виїхало багато греків із Середньої Азії та Кавказу, а за ними - частина греків з Росії, переважна більшість греків з Маріуполя залишилися в Україні. Лише наприкінці 90-х років міграція цієї групи до Греції та Кіпру почала набирати обертів. Хоча вся недавня історія цієї групи була пов’язана із сучасною Росією та Україною, Греція для деяких з них залишилася шанованою, але невідомою країною. Хоча грецькість вважалася важливою, саме в Україні вони хотіли жити і бути греками. У той час як серед понтійських греків причини виїздів до Греції та на Кіпр були різними та різними, серед греків Маріуполя, коли вони відбувались, виїзди в основному пояснювались економічними міркуваннями.

4 Греція, одна з найменш розвинених країн Європейського Союзу, тим не менше була однією з найбільш постраждалих від цих міграційних процесів: епізодична імміграція минулих років перетворилася на масове, неконтрольоване явище. Діаспорична зворотна міграція людей грецького походження поєднується з транснаціональною економічною міграцією людей іншого походження. Для грецької держави питання «повернення» греків з колишнього Радянського Союзу було ідеологічним. Це було модно, але це також мотивувалося економічними та геополітичними міркуваннями. Усвідомлення складності явища та важливості встановлення політики міграції та інтеграції з’явилося пізніше. Самі мігранти не говорять про "повернення" і тим більше про еміграцію, останній термін зберіг у них радянський відбиток зради батьківщині.

1 Див., Наприклад, К осмарська Наталя 2006; 2010 р .; Voutira Eftihia 2011; Фіалкова Лариса, Єлена (.)

5 Через двадцять п’ять років після прибуття до Греції та Кіпру більшість цих мігрантів є інтегрованими та відокремленими, оскільки вони зазнають професійної та соціальної маргіналізації, а також соціальних та культурних розколів. Цей змішаний образ інтеграції та розмежування також підкреслюється в роботі про інших "мігрантів того самого походження" (коетнічних мігрантів) з колишнього Радянського Союзу, які живуть сьогодні в країнах своїх предків, в Росії, Ізраїлі, Німеччині та Фінляндії 1 . Розвиток асоціативних мереж, що супроводжується переоцінкою ідентичності, відхиленої посиланням на російське минуле, та формування "повернутих діаспор" є помітними наслідками цього "повернення".

7 Уявлення про батьківщину серед греків Маріуполя в міграційному контексті базуються як на генеалогії, так і на належності до певного місця та території. Серед понтійських греків переважає генеалогія. У випадку з українцями почуття батьківщини тісно пов’язане з українською нацією та її прагненнями.

8 Уявлення про колись шановану, уявлену та ідеалізовану батьківщину також еволюціонували. Це більше не сприймається як рай. Багато греків Маріуполя підтримують зв’язки у рідних селах та регіонах України та планують там будівельні проекти. Крім того, вони із задоволенням зазначають, що вони також є носіями російської культури. "Повернуті діаспори" характеризують деяких понтійських греків, тоді як деякі з них також підтримували зв'язки в країні виїзду, зокрема в Росії. Але Греція важлива: це країна коренів, далеких і славетних предків, а у випадку з понтійськими греками - і недавніх батьків. Багато понтійських та маріуполітських греків, які прибули з колишнього Радянського Союзу після закінчення "холодної війни", оселилися в Греції чи на Кіпрі і відбудували там своє життя. Для своїх дітей, народжених там, ці країни стали їх батьківщинами.

10 "Зворотна" зворотна міграція стосується, зокрема, Росії та України. Циркуляційна міграція та реміграція врешті визначають частину мігрантів. Оскільки діаспорні тотожності завжди множинні, інтеграція та мобільність - це не обов’язково суперечливі, а взаємодоповнюючі процеси, а також ознаки прогресу глобалізації.

11 З часом багато з цих мігрантів, безсумнівно, стануть і залишать свій слід у країні перебування. Оскільки заходи жорсткої економії продовжують відчуватися в Греції, а війна на сході України та прийом мігрантів та біженців розділяє Європу - вона сама "в кризі" із зростанням протестних партій та груп - багато хто в приймаючих суспільствах та громадах мігрантів згадують з ностальгією 90-ті роки, ознаменовані приїздом мігрантів зі Сходу, коли економіка зростала, а Європа будувалася.

Примітки

1 Див., Наприклад, К осмарська Наталя 2006; 2010 р .; Voutira Eftihia 2011; Фіалкова Лариса, Єленевська Марія 2005; 2013; Ременнік Ларіса 2009; Клековський фон Коппенфельс Аманда 2009; Гесс Крістін 2008; 2014; Піккарайнен Мерджа, Протасова Катерина 2015; Чапо-Жмегач Ясна, Восс Крістіан, Рот Клаус 2010; Дітц Барбара, Roll Heike 2017.