Пов’язані - дивовижна сила соціальних медіа та те, як вони формують наше життя -
Книга «Connected» про владу соціальних медіа над людьми є результатом взаємозв’язку роботи двох дослідників - д-ра Ніколаса А. КРИСТАКІСА та д-ра Джеймса Х. ФОУЛЕРА. "Багато людей, з якими ми пов'язані, зіграли вирішальну роль у виданні цієї книги", - кажуть автори, які зазначають, що спільний друг ініціював "довгий ланцюжок презентацій, що з'єднував людей, які раніше були віддалені один від одного".
Спеціаліст з медицини та соціології, доктор КРИСТАКІС - професор медичної соціології та медицини в Гарвардській медичній школі та професор соціології на Гарвардському факультеті мистецтв і наук. Понад 15 років доктор КРИСТАКІС досліджує, як соціальні фактори та соціальні взаємодії впливають на здоров’я та довголіття, визнаний його дослідженнями щодо формування та функціонування соціальних мереж. У 2009 році доктор КРИСТАКІС був номінований журналом Time однією з найвпливовіших особистостей у світі.
Доктор ФОУЛЕР - політолог, доцент Каліфорнійського університету та Центру бездротових мереж та систем охорони здоров’я населення, а також визнаний своїми дослідженнями соціальних мереж, поведінкової економіки, політичної участі та політичної генетики.
Спільні, пов’язані інтереси об’єднали двох спеціалістів, які не знали один одного і були на відстані, на підтримку ідеї, що «ціле краще, ніж сума залучених сторін».
Connected з’явився у 2009 році, а згодом був перекладений майже на 20 мов. Книгу визнали найкращою року у списку «Найкращі книги про інновації та дизайн», вона отримала нагороду «Книги для кращого життя» та отримала спеціальну презентацію в журналі «New York Times».
Connected було перекладено на румунську мову в 2015 році, включившись до колекції "Outliers" видавництва Curtea Veche Publishing, що включає книги авторів, які виділяються тим, що вони завжди на крок попереду всіх, розкриваючи тенденції розвитку суспільства, економіки глобальна, глобальна та цифрова культура.
Багатопрофільний синтез
Хоча її можна сприймати як соціологічне дослідження міжособистісних відносин, соціальних мереж, книга є мультидисциплінарним синтезом (соціологія, медицина, психологія, політологія, теологія, технології/Інтернет-середовище), за допомогою якого автори звертають увагу на силу соціальних мереж та аналізують те, як вони формують наше життя.
Щоб усвідомити основу цього аргументу, автори виділяють п’ять правил, згідно з якими формуються мережі та виробляється вплив у мережі: 1. Ми моделюємо нашу мережу; 2. Нас формує наша мережа; 3. Друзі впливають на нас; 4. Друзі наших друзів впливають на нас; 5. Мережа має власне життя.
Хоча загальновизнаною є теорія про те, що дружні стосунки не випадкові і що соціальні відносини залежать від таких факторів, як культура, географічні межі, політична приналежність, соціально-економічний статус або навіть генетичні фактори, автори наводять аргументи, приклади та статистичні дані на підтримку ідея. "Якщо ви багаті, ви залучите більше друзів, а якщо у вас більше друзів, ви знайдете більше способів збагатитися", - наочне твердження.
Зв’язок та забруднення - два основні аспекти соціальних мереж. Хоча було показано (Стенлі Мілграм), що між будь-якими двома людьми є шість кроків (ваш друг знаходиться за крок від вас, друг вашого друга - за два кроки тощо), автори стверджують, що вплив мережі досягнутий всього три кроки. Починаючи з ідеї, що все, що ми робимо і говоримо, як правило, передається в нашій мережі, впливаючи на наших друзів (один крок), потім друзів наших друзів (два кроки) та друзів наших друзів (три кроки), дослідники виділяють три можливі причини обмеження впливу: погіршення точності інформації при передачі, неконтрольована еволюція мережі через непослідовні зв’язки, еволюційна біологія, історія якої стверджує, що люди еволюціонували невеликими групами.
Автори посилаються на дослідження про щастя, яке аргументує здатність соціальних мереж впливати на емоції людей. Щасливі люди віддають перевагу компанії таких, як вони, і передають те саме почуття іншим. Ймовірність бути щасливою зростає на 15%, якщо ви перебуваєте на рівні впливу щасливого друга, на 10% для другого рівня впливу та на 6% для третього. Крім того, ймовірність того, що люди будуть щасливими, зростає із збільшенням кількості друзів. Натомість люди, які почуваються самотніми, за рік втратять 8% своїх друзів.
Забруднення соціальних мереж
Ідея забруднення в соціальній мережі базується на схильності людей наслідувати один одного. Ожиріння може передаватися в соціальній мережі так само, як рішення схуднути може бути визначене рішенням вашого друга взяти дієту. Забруднення соціальних мереж аргументується на таких прикладах, як сміх, біль у спині, самогубство, сексуальна практика або політичні ідеї.
Хоча автори стверджують, що "ми все ще не знаємо, чи збільшить Інтернет швидкість або поширення забруднення загалом" у набагато більших масштабах, явище забруднення можна легко спостерігати сьогодні, красномовним прикладом цього є криза іммігрантів із Сирії. Розширення Інтернету, доступ до соціальних платформ, таких як Facebook або Twitter, потік інформації через різні форми засобів масової інформації зробив людей подалі від подій, на які можна впливати навіть емоційно. Більше того, вплив явища можна побачити в реакціях та рішеннях деяких західних урядів.
Наводиться багато прикладів, навіть історичних (наприклад, "танцювальна манія", явище, зафіксоване в Європі XIV століття), досліджень та результатів досліджень, що підтверджують існування феномена забруднення в соціальних мережах. його виробництво, але будучи менш заклопотаним тим, як воно поширюється.
Доктор КРІСТАКІС та д-р ФОУЛЕР заявляють, що тенденція до формування соціальних мереж є частиною нашого біологічного надбання, в цьому сенсі будується людський мозок. Якщо людину спонукають відійти від зв'язку, його віра у надприродні сили в Бога зросте. "Релігійні вірування частково вкорінені в нашому мозку і пов'язані з нашим бажанням мати соціальний зв'язок з іншими, а не лише духовний зв'язок з Богом". Релігія сприймається як спосіб створення соціальних мереж, і її можна зрозуміти лише вивчивши її роль у функціонуванні соціальних мереж. "У траншеях немає атеїстів, особливо якщо ви самі в окопах", - кажуть автори.
Більше того, соціальні мережі вписані в наші гени. Кількість друзів, розташування в центрі або на периферії мережі визначаються генетично. Людина насправді Homo dictyous (людина мереж), альтруїст, кооперативний, але також егоїстичний і мстивий, відмінний від Homo economicus (Джон Стюарт Мілл), який переслідує лише власні інтереси, щоб отримати максимальну особисту вигоду за найменших витрат. можливо. "Альтруїзм, співпраця, прагнення покарати та скористатися іншими вписані в нашу ДНК", - кажуть автори.
Стверджуючи, що теорія про те, що людина діє раціонально та з власних інтересів, не може бути дійсною, оскільки вона "не залишає місця для альтруїзму" і "взагалі не вивчає, як люди в кінцевому підсумку хочуть того, що вони хочуть", ХРИСТАКІС і ФОУЛЕР будують Homo dictyous нова теорія, яка, здається, натхненна економічною теорією невидимої руки, сформульованою Адамом Смітом, згідно з якою, переслідуючи власні інтереси, люди опосередковано стимулюють економіку. У капіталізмі прагнення до власного блага сприяє благу суспільства. Приналежність до соціальної мережі, людина переслідує власні інтереси, беручи до уваги добробут інших - "ми хочемо того, чого хочуть інші люди, з якими ми пов'язані".
Якщо люди створені для взаємозв’язку, і соціальна мережа, до якої вони належать, впливає на їх емоції, поведінку та ставлення змінити щось із цього в існуванні людини, розуміння мережі, до якої вони належать, має вирішальне значення, вважають автори. Вирішення проблем виявилося більш ефективним, якщо вони вирішуються на рівні групи, а не окремо або на рівні громади в цілому.
Важливим фактором, який вплинув на спосіб життя людей у соціальних мережах, є технологічна еволюція. Підключення до соціальних мереж в Інтернеті (Facebook, Twitter тощо), віртуального життя в Інтернет-середовищі, будь то ігри (World of Warcraft або Second Life), колективні інформаційні сайти (Wikipedia, eBay) або сайти може мати серйозні наслідки для того, як люди формують та визначають свою поведінку.
Доктор КРІСТАКІС та д-р ФОУЛЕР стверджують, що насправді «гіперзв’язок», досягнутий за допомогою кіберпростору, поважає прабатьківську схильність людей до зв’язку з іншими людьми. Більше того, згідно з дослідженням сторінок коледжу у Facebook, соціальні мережі в Інтернеті все ще дуже схожі на офлайн. Загальна кількість друзів становить у середньому 150, а кількість близьких друзів - 6,6, порівняно з 4 друзями у випадку офлайн-мереж. З іншого боку, соціальні мережі в Інтернеті пропонують нові можливості, такі як перевизначення якості друга або можливість стежити за стосунками, які існують у інших членів мережі.
Негативні наслідки
Автори заявляють, що "в середовищі Інтернету ми не співпрацюємо між собою, бо нас змушує держава чи центральний орган влади", а стихійно, завдяки нашій здатності розуміти один одного та утворювати "групи з пов’язаними долями та спільною метою". Прикладом цього є Вікіпедія, яка працює, створюючи соціальну мережу навколо кожної теми.
Інтернет - найскладніша та найширша з існуючих мереж на сьогоднішній день, що забезпечує можливість співпраці у набагато більших масштабах, ніж ми мали раніше. Однак приналежність до соціальних мереж може мати і негативні наслідки, автори висвітлюють цю ідею, пояснюючи злочинну поведінку: "оскільки злочинці діють у певний час і в місці, вони збільшують ймовірність скоєння злочинами інших людей поблизу що злочинів більше, ніж зазвичай ".
Ідея про те, що соціальні мережі також можуть мати негативні наслідки, підтримується сьогодні, прикладом цього є феномен ІДІЛ (соціальні платформи, Інтернет, як правило, сприяють зусиллям групи просувати себе і навіть набирати нових членів).
Навіть з цієї точки зору автори вимагають зв’язку, стверджуючи, що передача негативної поведінки та інших несприятливих явищ "є лише побічними ефектами, які ми повинні зазнати, щоб скористатися перевагами мереж". Вплив, який ми також маємо на інших, і той факт, що "коли ви об'єднуєте людей у групи з певною конфігурацією, вони можуть робити більше і навіть різні речі, ніж те, що робить кожна людина", - це причини, чому зв'язок має більше багато переваг, а не недоліків.
Connected звертає увагу на важливість гіперзв’язку у світі, де Інтернет пропонує незліченні можливості для отримання інформації та зв’язку. Зайняття позицій щодо урядів (наприклад, Арабська весна), зміна розміру економічних звітів (шляхом формування професійних мереж в Інтернеті), організація акцій протесту (соціальні платформи в Інтернеті дали можливість мобілізуватись у разі пожежі в клубі Colectiv), участь у різних причини, не беручи до уваги соціально-економічну, професійну чи культурну приналежність, - лише декілька прикладів у цьому відношенні.
Доктор КРІСТАКІС, Ніколас А., Доктор ФОУЛЕР, Джеймс Х.Видавництво Curtea Veche, Бухарест, 2015 рік
Анотація
Connected: Дивовижна сила наших соціальних мереж та те, як вони формують наше життя, - це величезне дослідження двох науковців - доктора медицини Ніколаса А. КРІСТАКІСА та доктора філософії Джеймса Х. ФОУЛЕРА. Аналізуючи соціальні мережі через медицину, соціологію, психологію, філософію, теологію, державну політику, технології, автори аргументують однорідну теорію. Розуміння людської поведінки та ставлення означає аналіз та розуміння соціальних мереж, оскільки їхня сила у нашому житті значна. Ми, всі люди, є частиною суперорганізму, ми всі гіперпов’язані.