Практична інтерактивність медіа на роботі
1Що сталося б, якби глядачі через свої телевізори могли захопити м’яч під час міжнародного футбольного матчу? Ситуація з цим наказом головувала над створенням Інтерактивного навчального центру [1], роботи, яка в деякій мірі іконоборчо відображає протистояння дуже різних парадигм засобів масової інформації, не кажучи вже антагоністичних: засобів масової інформації та одна, що створюється, інтерактивних засобів масової інформації.
2Нехай вас захоплює образ, тренуйтеся в образі, тренуйте образ: між цими різними умовами переговори жорсткі, це потрапляє в цю область переходу ЗМІ, яка наша. Наскільки ми дозволяємо захоплюватися образом, як у кінотеатрі, через його потік, його незворотну дію, його напруженість та оповідання? Які б були умови для фізичного втручання в зображення, яке дозволило б нам взяти його в руки для власного рахунку, навчити? Між цими двома установками тренування образу не може бути подвійним шляхом тренування себе до образу у взаємному змінні відносин з ним ?
3 У цих відносинах, що створюють нову «проміжну область досвіду» [2], введення жестового жесту як зацікавленої сторони у виставі порушує розподіл ролей, традиційно встановлених ЗМІ та ЗМІ під час 20 століття: між випромінюванням та прийомом - полярність, яка в основному ставить під сумнів - практика поступається місцем досвіду і виступає як місце, вузол для переговорів та спільного виробництва репрезентації та нових форм реальності, засобів масової інформації. Інтерактивні засоби масової інформації перебувають під напругою, перебуваючи між режимами подання та режимами роботи. Завдяки інтерактивності ми стаємо «користувачами», «практиками» [3] засобів масової інформації. Представлення більше не відбувається лише на екрані, але також розігрується нижче і поза ним, у відносинах із ЗМІ та у відносинах, які вони опосередковують. На стику пристроїв та практик, будь то локальні чи мережеві, інтерактивні медіа потрапляють у групу видів діяльності, операцій різних видів: людські - індивідуальні як колективні - та технічні, програмне забезпечення, а також матеріали.
4На основі прообразу цих нових відносин із ЗМІ, таких як вони сьогодні вступають у гру певними перспективними, а також рефлексивними мистецькими дослідженнями, як характеризувати властивості нових "практичних засобів масової інформації" ?
5 Ці носії потрапляють у тріаду «пристрій - інтерфейс - практика», яка одночасно обумовлює їх реалізацію та надає форму новій фігурі медіа: «здійсненній». Цей малюнок пропонує охопити практику, яка впроваджена тут в оперативні взаємозв'язки, через інтерфейс, між пристроєм та репрезентативними артефактами, які є строго кажучи носіями (переважно зображенням, звуком та текстом). Більше, ніж просто передача та показ, ці засоби масової інформації зараз практикуються, експлуатуються, інсценізуються та впроваджуються.
6 Тренувальний центр використовує телевізійне зображення футбольного матчу. Це зображення займає лише невелику частину екрану, на який воно проектується. Спочатку в стані простою його можна активувати за допомогою миші, яка наводить курсор на кульку, щоб ви могли схопити його, клацнувши. Потім курсор набуває вигляду маленької руки, а клацання миші анімує зображення. Але замість того, щоб рухатися нормально, зображення, здається, рухається навколо кулі та курсору, змінюючись на екрані відповідно до рухів м'яча, який несе глядач. Він тренує імідж та футболістів стільки, скільки тренує себе в іміджі, щоб зрозуміти, як це працює і як ним маніпулювати. Коли він перестає рухатись, утримуючи м'яч, принципи задіяних дій проявляються чіткіше: лише образ і футболісти оживають, а м'яч залишається нерухомим, у вибраному глядачем положенні, саме тому, на якому він може змінити екран.
Об'єкт обміну, м'яч, був перехоплений "від руки", щоб стати центром переговорів. Частково зміщуючи просторовий і часовий центр медіа-події в бік окремого глядача, ситуація створює символічний баланс сил між ходом того, що відбулося, і способом, яким можна відтворити матч, між колективною медіа-подією бути одночасно спільним та індивідуальним захопленням засобів масової інформації.
8З допомогою практичних носіїв подання як ніколи є предметом “домовленості” [4] (пор. Рисунок 1): воно побудоване, складається з запрограмованих цифрових елементів, мультимедіа (зображення, звук, текст), об’єднаних до пристроїв та підключених інтерфейсів активації з діяльністю тих, хто ними займається.
9 Пристрій, по-перше, є розташуванням різних частин технічної системи, в даному випадку електронною апаратною системою в поєднанні з програмною системою для забезпечення інтерактивності. Інтерактивний пристрій може бути розташований (тут і зараз фізичної установки) або розповсюджений (коли він покладається на мережеві технології, особливо Інтернет).
10 Інтерфейс - це відчутна та керована частина пристрою, яка забезпечує взаємозв'язок між останніми та практиками шляхом перекладу між механічною діяльністю та людською діяльністю, в одному сенсі, як і в іншому. Розміщуючись між дією програми та практикою громадськості, вона ставить інтерактивні засоби масової інформації, таким чином, стають практичними.
11 ЗМІ - це артефакти репрезентації, переважно аудіовізуальні. Інтерактивні, тепер вони, здається, в основному переосмислені та доповнені комп’ютеризацією.
12 Практика охоплює всю діяльність людини, що контактує з пристроєм через інтерфейс.
13Розроблені на основі принципів потенційних відносин влади, що вимагають переходу до дії, ці невеликі "театри операцій" [5] обумовлюють особливу постановку. Поєднуючи представництво та жестикуляцію під час невирішеного продуктивного випробування на міцність, ці пристрої є новими формами практики; вони закликають як театральні, так і спортивні дисципліни, ще краще, вони дозволяють нам повернутися до спільного джерела цих двох видів діяльності, найціннішої форми постановки: агоністики, мистецтва постановки відносин сил [6]. Агоністи prot є як на екрані, так і перед ним, і виступ тепер відповідальність громадськості, поєднуючи афективні участі та фактичні, фізичні участі.
14За допомогою свого особливого відношення до репрезентації, інтерактивне зображення ілюструє і дозволяє передбачити нові форми естетичного та медіа-досвіду в грі [7].
15Інтерактивне зображення вже не є просто заповнювачем [8], це практично можливо, воно також стає місцем віддання. Взяті між місцями та часом його первинного захоплення чи моделювання [9] та його взяття назад у руку, яке його актуалізує, усвідомлює, виникає в результаті співвідношення сил, модальності та розгортання яких випливають із естетичного досвіду. гри, навіть подій (спортивних?) або, принаймні, тренувальних. Зіткнувшись із зображенням, саме за допомогою жесту залежно від конфігурації пристрою та правил - заявлених чи ні, але введених у програму - аудиторія бере участь у виставі. Що може бути кращим способом запропонувати йому роль, ніж запропонувати йому «контр-роль» - контрдіяльність, контр-жест - оскільки контроль знаходиться в ситуації, аналогічній ситуації з навчанням. Око за око, жест за жест, інтерактивне зображення потрапляє між двома сценами; більше, ніж фігурація, це частина конфігурації. Його енергетика вже не лише просторова, вона перш за все тимчасова: вона ставить під сумнів „це було” фотографічного зображення для вічного „могло бути” чи „могло бути” [10], що призводить до прийняття дії.
16Але ця інвестиція в збиток, без наслідків для початкової сцени, буде завжди? По-перше, необхідний стрибок на один градус: тепер ми вимірюємо образ. Перш за все, єдине "єдине": навчання зображенням - за принципом відеоігор - швидко переходить у протистояння, чи то в порядку дій, чи в стратегії, чи навіть у них. Через зображення, таким чином, співвідношення сил найчастіше подвійне: намагатися заробити на машині, її потужність і боротися проти програми - і, у відкладеному режимі, її конструкторів - щоб мати можливість зрозуміти і знайти це роздільна здатність, ніби ми встановлюємо зв'язок із образом, щоб мати змогу розв'язати його. У цій ситуації вимірювання себе проти образу перекладає стосунки з ним стільки, скільки стосунки з самим собою, один до одного.
Налаштування балансу сил між практиком та ЗМІ викликає подвійний реляційний режим, реалізацію відношення до відношення, або, точніше, відношення до реляційної системи. Розробка та розвиток відносин між глядачем та інтерактивними медіа можуть бути лише в тому випадку, якщо вони самі спираються на специфічну для них реляційну систему, систему, формалізовану для роботи через інтерфейс, запрограмовану систему (пор. Малюнок). 2). Потрапивши між пристроєм, інтерфейсом та носієм інформації, програма пропонує гру - в механічному та веселому сенсі - необхідну для розвитку стосунків з практиком.
Цей подвійний реляційний режим може бути представлений. У Тренувальному центрі м’яч втілює саме спільну точку, об’єкт обміну та ведення переговорів між футболістами одночасно із зображенням та його гравцем.
19 Практичні засоби масової інформації таким чином формулюють внутрішні та зовнішні відносини, причому перші залежать від останніх, одночасно з тим, як вони їх очікують, закликають до них, навіть викликають та обумовлюють.
Практичні засоби масової інформації формулюють технічну конфігурацію, обрамлення публічних дій та соціальний ритуал. Окрім їх єдиного мистецького питання, кваліфікування цих формальностей більш практичним вимагає визначення сценаріїв роботи [11] та режимів дій [12], що складають основи досвіду.
Практичні засоби масової інформації суттєво трансформують методи “створення медіа”. Їх досвід є результатом соціально розподілених переговорів між дизайнерами, технічними пристроями та залученою аудиторією. Там, де комп'ютерне письмо, здається, прописує поведінку використання - реальні неявні (заховані) або явні (відображувані) режими використання, з яких медіа можна зрозуміти та реагувати на них - практичні засоби масової інформації одночасно беруть участь у процесі та динамічному курсі. Публіці відводиться все більша роль у ній: все влаштовано для того, щоб "повернути їй руку, вивести її з роздумів, переробити, як музикант-аматор, майстра власного естетичного задоволення" [26].
26Між використанням та виробництвом практичні носії можуть бути каталізаторами активності: вони забезпечують місця для ініціювання мутації парадигм медіа, таких як засоби масової інформації. Вони посилюють динаміку, яку вже ініціювали тактичні засоби масової інформації [35], і ставлять під сумнів багато конвенцій ЗМІ ХХ століття: біполярність передавача/приймача і, ширше, виробника/споживача; поширюючись, принцип мовлення з передавального центру; організація, що містить/вміст; відмінність об’єкта/подання; лінійність та послідовність запису та обробки; логіка запасу і потоку; спілкування зводиться до передачі повідомлень.
27Запрацюючи, не кажучи вже “функціональними”, практичні засоби масової інформації інтегрують певні питання дизайну: формулюючи форму та функціонуючи якомога ближче. Але "форма" тут є перш за все "репрезентацією", даною стільки для сприйняття, скільки для інтерпретації та перетворення. Хоча стає можливим діяти на уявлення, схематично зміст і форма не обов'язково зводиться до функціонування. Навпаки, реалізується зовсім інша динаміка.
28Доступні засоби масової інформації викликають естетичні питання, які неможливо вирішити за допомогою спрощеної думки про шкіру чи утилітарного графічного інтерфейсу. У той же час художня стратегія "дефункціоналізації" - керована готовими - зосередитись на єдиній формальній цінності та процесі інституціоналізації творів, значною мірою втратила сферу своєї діяльності на користь своєї "спекуляризації". Артикуляція, правда, завжди занадто схематична, між змістом, формою, функцією та ситуацією ускладнює художньо-естетичний підхід, який неможливо вирішити та звести, просто перенісши в область дизайну.
Практичні засоби масової інформації не можуть задовольнити ні суворо функціоналістський режим, орієнтований на посуд, ні естетику, яка підтримує дистанцію та розширює розрив, викликаючи необхідне відступлення для споглядання та критичного мислення. Навпаки, вони поновлюють умови естетичних стосунків, формулюючи та поєднуючи репрезентацію та діяльність, судження та залучення, іманентні дії та транзитивні дії [36] громадськості. Організація торгових точок для інтерпретації та дій аудиторії без створення умов для розваги або самореалізації, це одне з проблемних питань реалізації "оперативної естетики".
30Переглядаючи настільки, наскільки рефлексивно, операційна естетика дозволяє зайняти позицію та розгорнути позиції в контексті засобів масової інформації, який формулює "символічний" та "оперативний" на всіх рівнях, будь то локальний чи в мережі. Як стратегія розвитку практичних засобів масової інформації, оперативна естетика залучає "делегування волі" в напрямку практикуючої аудиторії, якій вона пропонує умови для прихильності та активного копродукції.
31 У мережі практичні медіа інсценують розподілену інтерактивність, яка сама викликає безліч інтерактивних інтерактивностей. Саме опосередковані та ефективні відносини останніх, одне з іншими та/або проти інших, їх співпраця визначають їх загальний простір-час [37]. Навіть у місцевій ситуації створені таким чином платформи не є ізольованими; з'єднані, взаємопов'язані, вони є вузлами в сітчастому пристрої, тобто в електронних мережах. Розподілені та спільні, ці вузли є стільки ж точками прикріплення, скільки точками збору, вони ставлять під сумнів і перерозподіляють відносини між собою, від одного до колективу.
32Оперативна естетика пропонує умови для переживання прив’язаності та відстороненості, емоційної та ефективної індивідуальної ситуації в колективному контексті взаємозв’язку. Повторюючи пропозиції соціолога інновацій Бруно Латура, перейти від поняття прихильності до поняття мереж, і навпаки, стратегічним місцем справді є вузол. Це вузол мереж одночасно з точкою прикріплення: джерело дії, "прикріплення позначає [...] те, що рухається, що приводить в рух" [38].
33Ці вузли, особливо коли вони знаходяться, втілюють і поновлюють те, що Гілберт Саймондон називав "ключовими точками", де реальність об'єктивного світу також все більше і більше є колективною реальністю: "в такій мережі ключових точок, високих місць, є - це примітивна невідмінність людської реальності від реальності об’єктивного світу. Ці ключові моменти є реальними та об'єктивними, але вони є тим, що людина відразу прив'язується до світу, як для отримання впливу від нього, так і для дії на нього; вони є точками зіткнення та змішаної реальності, взаємними, місцями обміну та спілкування, оскільки вони складаються з вузла між двома реальностями "[39].
34 Усі два операційні театри, вузол та практичний медіа об’єднуються. Вузол відповідає практичному середовищу, і цей втілює його. Середовище актуалізується, створюється під впливом практик, в яких воно є і рівнем, і відображенням, і оператором, і операндом, а іноді і засобом, і ціллю. Практичні засоби масової інформації породжують середовище подій, перехідний простір надзвичайно практичного та оперативного подання: вони втілюються активними контактами і будуються завдяки їх вправам, їх досвіду. Практичні ЗМІ відкривають стратегічне середовище для переговорів, навіть конфліктів, де кожен може брати участь у реалізації та визначенні дедалі важливішої частини наших реалій.
Створення інтерактивних художніх пристроїв спонукає до виставкових форм, що залучають громадськість до процесу роботи. Постановлюючи практичні засоби масової інформації, художники сьогодні застосовують оновлені рамки комунікабельності та дій. Медіа-досвід менш жорстко розподіляється там між трансляцією та прийомом, задуманими як дві послідовні події фіксованого та незмінного повідомлення. Там, де зараз робота матеріалізує "поле можливостей", експерименти беруть на себе традиційно жорстку логіку передачі змісту інформації. На стику соціології використання та наук про мистецтво, автори описують ці взаємозв'язки між пристроями та практиками та розглядають перспективні форми прихильності, які все ще є специфічними для цього мистецтва, але виявляють нові медіа-парадигми.