Проповідь на Попільну середу - 26 лютого 2020 р. - абатство Сенанк

Проповідь за неділю, 23 лютого 2020 року

Проповідь на неділю 1 березня 2020 року

Попелиста середа

26 лютого 2020 - рік А

Брат Жан-Марі

Текст цієї проповіді не був перечитаний проповідником - усний стиль зберігся

Улюблені брати і сестри, Великий піст, його сорок днів, Святий Карантин, дається нам Церквою, щоб з напругою жити Пасхальну Таємницю Ісуса.

Центром Великого посту є Особа Христа. І для того, щоб підготувати нас із жаром та справжністю святкувати у нашому житті, у нашому серці та через наше життя, Страсті, смерть, поховання та славне Воскресіння Господа Ісуса.

Святий піст підсумовує і інтегрує символіку числа сорок у всій Біблії: сорок днів Ісусового посту в пустелі, рухомий Духом, Він пішов у пустелю, щоб його спокусив диявол. Але також сорок днів Ноя, потопу. Сорок двічі оновлених днів Мойсея на Хориві, який також називали Синаєм. Сорок днів Йони, щоб жителі Ніневії могли навернутися. Сорок днів Іллі, він ходив у пустелі, щоб піти на Божу гору Синай. Сорок років єврейського народу в пустелі після переправи через Червоне море, про які ми пам’ятаємо кожен день, принаймні в своїй літургії, у Вігілії в Псалмі 94. Сорок років правління Савла, обраних Богом, і сорок років царя Давид царював над Ізраїлем, 33 роки над Ізраїлем, сім років над Юдою. І так далі ...

Постне життя насправді є звичайним життям християнина; і синтез, нормальний рух хрещених, тобто повний дар Богу в постійному спілкуванні у виконанні волі Господа.

Але Великий піст Церкви має дві характеристики: насамперед факт бути всім разом, бути процесом усієї Церкви. Не тільки кожен з її членів, але й усі разом, ми вирушили до Господа, щоб очиститися, навернутися і бути в стані постійного навернення. Є полки, які перебувають у постійній готовності.

Ну, християнин повинен бути у постійному наверненні, це ніколи не закінчиться. Очевидно, є основні етапи життя, напрямки, якими керується все життя, і вічність.

Але також є це виведення в режим очікування, це постійне пробудження, ця лампа, яка горить, щоб зробити нас пильними і повернутися до Господа, щоб орієнтувати нас як радар, який прагне супутника бути справді постійно назустріч Господу, з більшою енергією до Нього.

Але також - це інший аспект - це жити самою реальністю Таємниць життя Христа.

Велика пісна літургія, як і вся літургія Церкви, є актом самого Христа за Його Тіло і за Наречену, яка є Церквою.

Ми переживаємо і хочемо жити Таємницями Життя Христа, а не як виставу, яка виступала б щороку одночасно, чи USB-ключ, який ми б поставили з тим самим фільмом, який би торкався нас щороку ... але як теперішня дія Воскреслого, що діє у своєму Тілі, діючи у своїй Церкві та через неї для кожного і через кожного з її членів, для всіх катехумен, які сьогодні зобов’язуються хреститися, і для всіх людей, тому що "вони відновлюються у надприродному житті, використовуючи вираз Другого Ватиканського Собору в Люмен-Гентиумі.

Мета полягає в тому, щоб наше життя зрошувалося, щоб наше життя відтворювалося, це було через хрещення, але щоб ми жили відповідно до вимог нашого хрещення і Життя, яке створило, відтворене в нас, хрещенням, це надприродне життя, яке прищеплюється на духовне життя.

Хрещена людина не повинна жити духовним життям, всі люди повинні жити духовним життям; характеристика хрещених - жити надприродним Життям, яке є Життям благодаті, Тринітарним Життям, даним при хрещенні, на конфірмації і яке постійно покликане зростати в нас.

І якщо воно загублене, заваджене гріхом, таїнство покаяння приходить, щоб повернути нам життя хрещення, динаміку хрещення і повернути нам цей поштовх жити як християни ...

тобто у святих і святих ...

Сьогодні ми могли б взяти Великий піст - поза тим, що може обрати кожен, кого рухає Святий Дух, - як предмет Великого посту - добре вибрати елемент нашого життя, який заважає спілкуванню з Богом !

Відносини до розриву або стосунки до створення. Місця, яких слід уникати, або місця для відвідування. Інтернет-сайти, які більше не часто відвідують, або Інтернет-сайти, які потрібно відвідувати. Прощення, яке ми даємо, або коригування, які повинні бути внесені в наше життя та з іншими.

Нам пропонується рухатися вперед цим шляхом, і не лише тим внутрішнім кіно, яке може нас заселити. Ми всі знаходимось у виробничому залі, який перевищує голлівудський! І що, вдень і вночі, працює: ті думки, які вторгаються до нас, і які неможливо зупинити !

Нам пропонується залишити їх осторонь, залишити цей інтер’єрний кінотеатр, поглянути на реальність життя. Реальність Бога. Реальність наших братів і сестер по людству.

Отже, щоб вибрати конкретну і конкретну точку для зміни у нашому житті, щоб наше навернення було в Дусі та істині, конкретному, а не в чомусь ефірному чи загальному, де ми мусимо навернутися, ми мусимо йти до Бога ... світ гаразд, але ніхто знає, як це зробити.

Тож взяти фундаментальний елемент і остаточно перейти до цього питання, а не лише до Великодня! Це зміни, які впливають на наше життя і нашу вічність.

Тож, брати та сестри, нехай Господь дарує нам сьогодні, як завжди, Свого Святого Духа; нехай він пробудить у нас цього Духа, нехай ми будемо уважні до його Святого Духа, щоб прийняти, бути покірливим його світло і силу, щоб бачити і діяти згідно з його волею.