Проповідь про Матвія 5: 13-16 Майкла Рембоу
Автор
У ганзейському місті Люнебург легко побачити практичні переваги та багатство життя, яке можна отримати від солі. Красиві будинки старого міста, імпозантна Св. Йоханніскірхе з масивною вежею на піску свідчать після століть про місто, гордість і життя якого було завойовано сіллю. І якщо вам пощастить, що в ратуші вам покажуть срібло середньовічної ради, ваші очі пройдуть над очима, а рот не закриється від здивування з огляду на художній блиск. Сіль землі зробила місто багатим і постійною визначною пам'яткою.
Приправа проти м'якої одноманітності. Запаліть тіло і розум. Зберігати до гниття. Це те, що може зробити сіль. А світло забезпечує орієнтацію і висвітлює цілі.
Світлі уми з мудрістю та орієнтацією, що додають життю довготривалої пікантності. За словами Ісуса, такими мають бути християни, щоб усі інші також мали від цього користь.
"Ти сіль землі. Ти світло світу ". Ісус тут проповідує проти порожньої балакучості та будь-якої сірості. Не кидайте все в один великий горщик і перемішуйте. Вирішальна щіпка визначає, чи корисна вона для життя. Віра - річ гостра, прямолінійна. Сяй і пийкай там, де ти є і можеш! Тож Бога належним чином хвалять. Тут Ісус знову зустрічається з гострої сторони. Він міг.
Чи воліємо ми тепер сідати на релігійну дієту? Віра безсольна також підтримує релігійний рівень і кров'яний тиск на низькому рівні. Оглядатись де-не-де в супермаркеті на предмет релігійного, а особливо псевдорелігійного достатку, теж досить приємно. Просто не чітка вимова. Заради бога, немає надто чітких меж. Тримайте вогні віри на слабкому вогні. Це може когось турбувати. Ті, хто пішов, також мають свою віру. Невіруючі, шанувальники загальної релігійності теж дуже приємні.
Іноді тихі люди, які не хочуть нікого образити, повинні бути надто солоними. А для апостолів чуйності, які розбавляють віру в емоційних промовах, хтось повинен ще раз прочитати три вірші з Нагірної проповіді. Тим, хто кидає все з чистої терпимості, треба поставити соляну бочку проповіді Ісуса і нагадати, що Ісус каже: «Я - дорога, і правда, і життя». Ніхто не може знайти справжнього життя без цієї щіпки віри. Світло християнської віри потрібно запалити там, де віру і життя змішують зі свавіллям.
Слова Ісуса про сіль та світло розуміються саме так. Люди потребують орієнтації. І ти повинен його дати. Ви повинні зберегти щось у доброму сенсі, що є необхідним для життя та спасіння: Божі слова та акт примирення.
Ісус закликав людей повернутися назад і з усією впевненістю віддатися Всемогутньому Богу, який править небом і землею, провиною і прощенням, а зрештою також життям і смертю. Додайте любов Бога до спеції. Сіль потужна. Сіль може зберегти або зіпсувати. Сіль навіть несе на собі воду. Світло - це пучок енергії. Це ріже і лікує, і очищає, і освітлює.
Поки я сиджу за цією проповіддю, ЗМІ публікують тривожну кількість людей, які покинули дві великі християнські церкви Німеччини у 2014 році. Згідно з цим, минулого року близько 218 000 хрещених людей відділились від католицької церкви та 410 000 від євангельської церкви. Ніколи раніше християнські "народні" церкви не втрачали стільки народу.
Як парафіяльний пастор я досліджував причини відходу з церкви протягом багатьох років. У своїй зоні відповідальності та за себе я хотів з’ясувати, чи гроші є основною причиною від’їзду, як це часто буває. Тож після кожного повідомлення від РАГСу я дзвонив новоспеченим і просив їх поговорити з ними. Перше здивування: більшість із них були спонтанними і дуже раді пояснити свої причини в розмові. Ви знали, що я хочу, і ви не можете змінити свою думку. Друге здивування: дуже багато хто сказав: Церква більше не має що сказати мені. Те, що ти говориш і робиш, по-людськи приємно. Але це мене не приваблює, і цього недостатньо для постійного зв’язку. Крім того, ваша претензія на єдине представництво заради блага та цінностей у суспільстві є помилковою. Є й інші. Але багато хто не називали гроші в першу чергу.
Ми всі втрачаємо ясність та орієнтацію? Решта членів церкви відчувають себе дедалі більше в темряві, завдяки численним пропозиціям допомогти переповненому та орієнтованому життю, яке має кращий смак і бачить далі?
Звичайно, християни не є вдосконалювачами світу чи людства. У них часто не більше кількох зерен солі. Відповідно до статистичних подій, вони все частіше стають маленькими вогнями на ринку соціальних пропозицій та стандартів.
Добрі справи славлять Бога на небі. Вони відчиняють вікна і показують, що люди живуть не лише хлібом. Ось так у наш світ потрапляє смак Божого світу, і проблиск того, що Він нам приготував, падає на життя.
Я хочу, щоб ми знову відкрили цю різкість і світність як посланці Бога. Ми не повинні псувати суп іншим. Але нам не потрібно мовчки ігнорувати плачевне незнання - від виховання дуже простих звичок та цінностей та традицій до широкого незнання біблійного та християнського змісту. Я хочу, щоб ми перестали робити все байдужим. Любити людей не означає погоджуватися на все. Я хочу, щоб ми показали, що їстівне, а що нежиттєздатне. Я хочу світло хреста Ісуса як знак спасіння для світу, а не сидіти в темряві і скаржитися на темряву.
Ось що стоїть за цим з його серйозним питанням до життя.
У казці з дивною назвою «Мишача шкіра» брати Грімм розповідають про цінність солі. Хто його знає, перемагає все життя.
Цар запитав у своїх дочок, хто з них найбільше його любить. Вона воліла б його, аніж ціле королівство, сказав старший. Друга дочка любить свого батька більше, ніж дорогоцінне каміння. Третя сказала, що батько їй дорогий, як сіль. Це так розлютило короля, що він наказав слузі вбити його молодшу дочку.
У лісі принцеса випрошувала своє життя і натомість попросила слугу одягнути халат із мишачої шкіри. Вона загорнулася туди. Тож вона пішла невизнаною до двору сусіднього короля і там прикинулася чоловіком. Король прийняв її за прислугу.
Пізніше інші слуги подали до короля на Мишу Шкуру за крадіжку дорогоцінного кільця. Коли король запитав її про це, вона скинула мишачу шкіру. Перед королем стояла прекрасна принцеса. Він поклав на неї корону і одружився.
На весілля прийшов і батько мишачої шкіри. Довгий час він вірив, що його дочка мертва, і не впізнавав її. Однак за столом вся їжа, яку йому подавали, була несоленою. Це розлютило його. - Краще не житиму, аніж їсти таку їжу, - бурчав він. Молода королева звернулася до свого батька і дала йому знати: "Тепер ти не хочеш жити без солі. Але одного разу ти хотіла вбити мене, бо для тебе було замало, коли я сказав, що люблю тебе, як сіль".
Батько був вражений, побачивши його життєву ваду. Він поцілував свою дитину і попросив прощення. І те, що він знову знайшов свою дочку, було для нього вартішим більше, ніж ціле його королівство. (після цитат з церковного року. Т. 2, 185) А м е н.