Проповідь у 4 неділю Великого посту (св. Івана Хрестителя); Про віру і сумнів; О.

Давайте зрозуміємо, що інший - це сильна, повна віра, а інший - сумнівна і маловіра. Через праведну і повну віру людина може силою Божою творити чудеса і здобувати тимчасове і вічне щастя. Повна або досконала віра - це віра, яку проповідує Православна Церква і коротко визнається в Символі Віри (Символ Віри). Ця свята і справедлива віра разом із ділом добрих справ, щоб догодити лише Богові, приносить людині спасіння душі (І Коринтянам 10:31).

Знайте, мої брати, що на землі існує багато видів вірувань, які не приносять спасіння душі, а також ведуть її на ринок. Такими є язичницькі переконання, криві переконання тих, хто вірить у заклинання, привороти та привороти, у фальшиві сни та видіння та багато інших видів чужих істинних вірувань, що призводять до обману тих, кого ними обманюють. Спасає лише повна і справедлива віра, яку сповідує та проповідує Православна Церква, спираючись на Святе Письмо та Святе Апостольсько-Патристичне Передання. Він має непохитну основу на Христі, наріжному камені (Матвія 21:42).

Святі та Божественні Отці, а також Святі Апостоли були найбільшими захисниками справжньої віри на семи Вселенських та Помісних Синодах. Своїми письмовими вченнями вони просвітлили нас на шляхах спасіння, які ведуть до Христа лише відповідно до праведності православної віри. Коли святитель Василій Великий закликав намісника Модеста прийняти унію з єресью Арія, тоді великий ієрарх сказав йому: «Ні! Церква отримала своє вчення від Христа Бога, і я зобов'язаний захищати це вчення навіть ціною свого життя. Ось чому я не дозволю ні слова, ні складу цієї божественної традиції відкинути або змінити. Але як опікун, призначений Богом з благодаті, я залишатимусь тут вірним і непохитним у своєму пості, навіть якщо заплачу за це протистояння своїм життям. Я не перестану захищати безцінний скарб віри від усіх ран, які походять від невіруючих та єретиків. Істини справжньої віри збереглися у своїй сукупності та чистоті завдяки численним людським жертвам та великим хвилям християнської крові ".

Коли мільйони людей, чоловіків і жінок, дітей, молодих і старих, вчених і філософів перших століть християнства віддали своє життя за християнське вчення, щоб залишити нам чистий спадок в Ісусі Христі, ніхто з сучасних християн не мав право зіпсувати красу і прикрасу справжньої віри, маючи в цьому правду. Усі, хто внесе певні зміни в слова Святого Письма і Святого Передання, не приймуть участі у Христі і не успадкують разом із Його святими небесного царства.

Повна і міцна віра - це те, що діється через любов (Галатів 5: 6), тобто те, що супроводжується добрими справами. А віра, якій бракує любові, тобто добрих справ, марна і марна. Це показує нам святий апостол Павло, говорячи: «Якби я мав дар пророцтва і всяке знання і мав всю віру, щоб міг пересувати гори, а не мав милосердя, я ніщо» (1 Коринтянам 13: 2). Давайте ще знати, брати, що наша права повна і міцна віра, яка діє через добрі справи, повинна бути непохитною до останнього подиху. У цьому відношенні ми маємо тисячі і мільйони притч, які нам залишили святі Божі, які визнали Його і, заради любові нашого Господа і Спасителя Ісуса Христа, віддали свої душі за євангелію, витримавши до смерті страшні муки. Щоб довести це про стійку віру святих Божих, я наведу кілька прикладів із життя Церкви.

Першим прикладом повної жертви заради спасіння світу та проповіді Святого Євангелія на землі був Сам Господь наш Ісус Христос. Він відкрив нам вічні істини справжньої віри. Він навчив нас, як вірити в справжнього Бога, якому поклоняються і звеличують у трьох особах: Отця, Сина і Святого Духа. Христос, Спаситель світу, відкрив нам, що Святий Дух походить від Отця і послав нас на землю як Утішителя і Господа життя. Він освятив Діву Марію своїм втіленням і довірив її нам усім як Богородиці та матері, сказавши їй: Ось твій син! і через свого улюбленого учня Івана Євангеліста, якому він сказав: «Ось мати твоя!» (Івана 19: 26-27), вона зробила нас своїми синами.

Праведна віра, сповнена Духом і силою, мала найбільше Божої Матері, першої молитви за всіх нас перед Пресвятою Трійцею. Вона повірила в слова Архангела Гавриїла і через нього отримала народження Христа тілом, коли сказала: "Нехай буде мені за словом Твоїм" (Лука 1:38).

Але як щодо великої віри святих апостолів? Хіба вони не сіяли праведну віру та євангелію у всьому світі? Хіба вони не подорожували Азією, Європою та Африкою, сповіщаючи про прихід Спасителя у світ та наближення Небесного Царства? Хіба вони не пережили стільки переслідувань, ув'язнення та мученицької смерті за Христа та Євангеліє? Хіба вони не зцілювали хворих і всі страждання силою віри, закликаючи ім'я Христа? Вони не руйнували ідолопоклонницьких столиць і замість них будували християнські церкви.?

Отже, що стосується ревної віри Петра, котрому Христос сказав: «Кажу вам, що ви Петро, і на цій скелі Я збудую Свою Церкву, і брами пекла не здолають її» (Матвій 16:18)? Хіба його не розп'яли на хресті догори дном заради любові Христа? Що можна сказати про віру апостола Павла, уста Христа? Його зробили Спасителем тирана і переслідувача, апостолом язичників і мучеником. То як ми будемо хвалити полум’яну віру св. Павла, його любов до спасіння язичників та євреїв, його мужність і мужність, його мудрість і терпіння, побої, ув’язнення та кайдани, які він страждав за Євангелію, роблячи себе гідним? бути піднесеним Святим Духом на третє небо? Хіба він не казав, що "після мого відходу вовки-полонянки прийдуть серед вас, тобто єретиків, які не пощадять отари?" (Дії 20:29).

Хто може сказати, з якою любов’ю та палкою вірою апостоли служили Христу та Його євангелії? Або хто знає, скільки побоїв, тортур і кайданів постраждали за Христа святі мученики? Бо чим більше язичники їх мучили, тим сильнішими вони ставали у вірі, і вони із задоволенням приймали смерть за Ісуса, а не залишали Його. Хто із смертних знає число та ім’я всіх святих Божих? Або хто може похвалити їх віру, любов, смиренність, мужність і святість, з якою вони жили за євангелією та виконували Божі заповіді? Вони вірили в Христа лише своїми вустами чи за винагороду? Або вони служили Церкві по чинах? Або вони проповідували євангелію воскресіння за гроші та подарунки?

Ні ніколи. Або вони боялись людей більше, ніж Бога? Або вони сперечалися за перевагу? Або вони доглядали одне за одним, або домагались земного стану і цілей у Церкві? Або вони сумнівались у вірі та змінювали вчення Євангелія на свій смак і розум, як це роблять сьогоднішні секти? Ні. Але їхня праведна і непохитна віра в Бога була міцною, як залізо; їхні обличчя та серця сяяли світлом Духа, немов смолоскипи для святості їхнього життя; їхні руки не втомлювались подавати милостиню, ноги не стримувались від бігу до церков та проголошення Євангелія; їхні уста не переставали молитися Богові, і їхні білосніжні душі радісно чекали звільнення тіла і єднання на небі з Христом.

Усі святі та благочестиві Отці Православної Церкви несли ту саму сильну віру до жертви та ангельського життя. Своїми молитвами та вірою вони чинили багато чудес, своїми сльозами освячували пустелю та монастирі, серцем спочивали Богові, а своєю мудрістю та порадами писали корисні книги, захищали правильну віру в світі, боролися з єретиками та виганяли дияволів. Люди. Ось чому в календарі вони вказані як святі, і ми просимо про їх допомогу.

Що ми можемо сказати про наших батьків і прабатьків, які з такою святістю і силою зберігали православну віру на землі нашої країни? Згадаймо великого володаря Молдови Стефана Великого, який майже півстоліття захищав православ’я та звів 48 церков та монастирів. Згадаймо також мученика Константина Бранковяну з його чотирма дітьми, який пролив свою кров за Христа далеко від країни. Згадаймо також ієрархів-конфесій та захисників справжньої віри в Трансільванії, а також відлюдників та благочестивих святих, яких примушували в Карпатах, у наших лісах та монастирях.

Ми не можемо забути своїх добрих батьків та вірних селян із сіл. Скільки було вірніше за них? Хто молився більш віддано і зі сльозами, як вони, наші селяни та наші лагідні та побожні матері в селах?

Все це я сказав, брати, що в нашій країні також у вірі в Бога завжди були святі люди, які справді жили у Христі, і захисники чистої віри проти всіх сект і тих, хто сумнівається і слабкий у вірі.

Проти справжньої і міцної віри в Бога протягом двох тисяч років християнства виникали всілякі перешкоди, спокуси та бур'яни, як їх називає Ісус Христос у своїх притчах. А якими вони були? На початку християнства виникли християни-євреї, які хотіли змішати чисту віру в Христа з релігійними практиками Старого Закону. Потім вони повстали проти віри, яку проповідували Спаситель і Апостоли, язичницькі римські імператори, які через жорстокі криваві переслідування прагнули повернути християн до ідолопоклонства.

З четвертого століття диявол підняв проти апостольської віри всілякі єресі, секти та язичницькі філософські течії, такі як аріанство, несторіанізм, монофізитизм, монотелітизм, іконоборство, гностицизм, маніхейство, монтанізм та багато інших. Пізніше прийшли лютеранські реформатори, кальвіністи, гусити та нові секти сьогодення. Все це прагнуло послабити справжню віру і звернути православних до їхньої єресі. Одні досягли більших успіхів, інші - менше у своїй прозелітичній, диявольській меті - зруйнувати Церкву Христову, а інші безслідно зникли.

Корабель Церкви Христової йде далі по морю життя, але диявол не перестає нападати на нього з новою і новою зброєю та спокусами. Найпотужнішою зброєю, на думку сект, є невіра в Бога, який, замінюючи язичництво, прагне послабити міцну і чисту віру в Бога. Але жертви благочестивих пастирів Церкви, писання Святих Отців, молитви ченців та вірних послабили напад невіруючих.

Тоді диявол винайшов нову зброю проти живої віри, діючи у Христі, а саме сумнів. Кількість сумнівних християн зростає. Вони вірять у Бога, але також сумніваються у вічному житті, силі молитви та Його благодаті. Він молиться, але без сумніву, як молився батько хворої дитини в сьогоднішньому Євангелії. Сумнівні християни ходять до церкви лише тоді, коли вони хворі, коли у них є вороги, неприємності або іспити. В іншому випадку вони кажуть, що не мають часу, що можуть молитися вдома або що священики моляться за них. Вони сумніваються у вічному житті, і в силі молитви, і в благодаті священства, і в святості Святого Причастя. Дух сумніву - це страшний диявол, який мучить багатьох віруючих і кидає їх у відчай, у темні думки, у секти, у самогубство. Християни, які відвідують секти, також роблять це через сумнів у вірі. Ось чому сумніваються та сектанти завжди стурбовані, вдумливі, завжди готові посваритися і навіть помститися.

Чітка картина нашого сумніву у вірі представлена в сьогоднішньому Євангелії. Батько приніс свою дитину-епілептика на зцілення Христом. Спочатку його учні просили його зцілити його, але вони не могли. Потім він упав до ніг Христа, сказав йому біль і попросив Його зцілити його дитину. Але Спаситель запізнився з чудом. Чому? Через невіру батька дитини. Ось як він молився: "Господи, якщо ти щось можеш, допоможи нам, помилувавши нас!" Тоді Христос відповів: "Якщо ти можеш повірити, все можливо для віруючого". Батько дитини, уражений хворобою сина, плакав із сльозами: Допоможи моєму невір'ю! "(Марка 9: 22-24). Тоді Христос негайно вигнав злого духа з дитини і зцілив його.

Скільки наших християн не бурчать перед Богом, коли вони страждають і зазнають лиха? Скільки не приходять до церкви і більше моляться за земні інтереси, кажучи про ті самі сумнівні слова: «Господи, якщо ти добрий, допоможи мені! Боже, якщо ти простив мене, помилуй мене! Боже, якщо ти можеш і хочеш, зціли мене і покарай моїх ворогів! " Або це не молитва, отримана від Бога!

Якщо ми хочемо спастись і помилувати Христа, матимемо міцну, живу, чисту, непохитну віру. Інакше Бог не чує нас швидко. Або він відповідає нам, як людина з сьогоднішнього Євангелія: Якщо ви можете вірити, віруючому все можливо! Майте міцну віру, і ми їх усіх здобудемо.

Сумнів у вірі привів світ сюди на межу. Сумнів у вірі створив стільки сект і приніс розділення в Церкві, в сім'ї та скрізь. Як ми можемо зміцнитися у вірі, щоб позбутися сумнівів та їх страшних наслідків? Тільки через молитву та піст, через часті сповіді та причастя та читання святих книг. Бо так Спаситель відповів Своїм учням, які просили Його, “Чому ми не змогли вивести Його? За вашу малу віру »(Матвій 17: 19-20). «Цю диявольську націю можна вивести нічим, крім молитви та посту» (Марк 9: 28-29).

Ти бачиш, що нам відповідає Христос? Чи бачите ви силу молитви, якій допомагає піст? Ви бачите силу посту за допомогою молитви? Даремно деякі говорять погано про піст. Даремно інші моляться, якщо не хочуть постити. Приєднуйтесь до молитви з постом, регулярно ходіть до Святої Меси, чисто сповідайтеся, особливо зараз у Святий та Великий піст. Змиріться, допоможіть собі у життєвих труднощах і виховуйте своїх дітей у вірі та страху перед Богом, щоб вони не були поневолені дияволом через гріхи молодості. Подивіться лише, скільки батьків страждає за своїх хворих, неслухняних і злих дітей.

Якщо ми будемо молитися з вірою та постом, ми отримаємо наші прохання і зможемо корисно вимовити молитву чоловіка в сьогоднішній євангелії: Вірую, Господи! Допоможіть моєму невір’ю! Амінь.