Псалом 7; Молитва праведних переслідуваних; Католицький сайт ПСАЛЬМІВ
Псалом 7 - "Молитва праведників, яких переслідують"
Псалом 7 - «Молитва праведників, яких переслідують»: Пс 7: 1-3: Плач. Від Девіда. Те, що він співав Яхве про веніяминіста Куша. Господи, Боже мій, у тобі я маю свій притулок; врятуй мене від усіх переслідувачів, визволи мене; нехай не забирає, як лев мою душу, того, хто рве, і нікого, хто рятує !
Псалом 7 також приписується Давидові, а в Літургії годин Псалом 7 читається на полудні в понеділок першого тижня.
Псалом 7 - "Господи, Боже мій, Ти мій притулок! Вони переслідують мене: спаси мене, визволи!" французькою (AELF):
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу, на віки віків. Амінь.
Псалом 7 - "Молитва праведників, яких переслідують" французькою (Єрусалимська Біблія, 1998):
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу, на віки віків. Амінь.
Псалом 7 латиною:
Gloria Patri і Filio і Spiritui Sancto sicut erat in principio et nunc et semper et in sæcula sæculorum. Амінь.
Коментар святого Августина до 7-го псалма Давида, який він заспівав Господу за слова Чусі, сина Близнюків, на тему: "МОЛЧАННЯ ІСУСА ХРИСТА":
Цей Псалом 7 - це пісня душі, яка досягла досконалості, і якій віра відкриває таємниці Страсті, невідомі сучасним євреям та грішникам. Вона розуміє мовчазне терпіння Ісуса до Юди; і чому той, хто був справедливим, хотів страждати.
Отже, цей Псалом 7 - це пісня досконалої душі, яка вже гідна пізнати Божу таємницю. Вона співає: "За слова Чусі", слова тієї тиші, яку вона заслужила знати. Це справді тиша і таємниця для невірних і гонителів Христа; для тих, навпаки, яким Ісус Христос сказав: «Я більше не буду називати вас своїми слугами, бо раб не знає, що робить його господар; але я називатиму вас своїми друзями, тому що я дав вам відомість усьому, чому навчився від свого Отця (Іван, XV, 15) », для цих друзів Христа вже немає мовчання, а слова мовчання, або причиною цієї таємниці Христа, яку Бог дав їм проникнути і пізнати. Цю тишу, або Чусі, називають сином Близнюків або праворуч. Оскільки не потрібно було викрадати у святих те, що він зробив для них, і все ж "наші ліві", як кажуть, "не повинні знати, що робить наше праве (Матв. VI, 3)". Досконала душа, яка зрозуміла цю таємницю, тоді співає це пророцтво: "За слова Чусі", або за відкриття цієї таємниці, яку Бог, який є правою рукою, відкрив йому особливу милість: до цього приходить, що цю тишу називають сином права, або Чусі, сином Близнюків.
2. «Господи, Боже мій, моя надія на тебе, спаси мене від усіх, хто переслідує мене, і визволи мене (Псалом 7: 2)». Вся війна, вся ворожість проти пороків подолані, і досконала душа, що має лише заздрість диявола, щоб воювати, кричить: "Врятуй мене від усіх, хто переслідує мене, і позбави мене від страху. Що, як лев, він не вкради мою душу (Там само 3) ». Тому що святий Петро говорить нам, що «демон, який наш ворог ходить навколо нас, як рик лев, шукає когось зжерти (I Петро, V, 8)». Тож Пророк, сказавши у множині: «Врятуй мене від усіх, хто мене переслідує», потім відновлює однину, кажучи: «Щоб він не вкрав мою душу, як лев», а не: «Нехай вони не радують», бо він не знає про ворога, котрого ще потрібно завоювати, грізного супротивника кожної досконалої душі. І нехай я не знайду ні спасителя, ні рятівника ”; тобто, щоб він не вирвав мою душу, поки ти її викупиш і збережеш; оскільки Він нас радує, якщо Бог нас не викупить і не врятує.
13. "Якщо ти не повернешся до нього", сказав Пророк, "він розмахує мечем своїм (Псалом 7, 13)". Ми можемо сказати про Ісуса Христа, що він є божим мечем, двосічним мечем, мечем, яким він не розмахував під час свого першого приходу, але який він тримав прихованим у ножах своєї смиренності; але на другому приході, коли він прийде судити живих і мертвих, блискавки цього бродячого засяють усім блиском свого блиску, щоб просвітлити праведних і кинути нечестивих у жах. В інших версіях, замість: "Брандір його меч", читайте: "Змусить його фрейме блищати": вираз, який, на мій погляд, дуже добре застосовується до цього блиску Ісуса Христа, що відбувся в останній прихід; за те, що він говорив від імені самого Ісуса Христа, псаломщик ще десь сказав: "Господи, визволи душу мою з рук безбожних, а твій меч від ворогів сили твоєї (Ід. XVI, 13, 14)". "Він зігнув лук і підготував його". Цю зміну часу у дієсловах не слід залишати без уваги: у майбутньому часі сказано, що «Бог розмахує мечем своїм»; і в минулому часі, "що він натягнув лук", і розмова триває в минулому часі.
17. "Він відкрив яму, викопав її (Псалом 7, 16)". Розкрити яму в земних справах, як і в землі, означає підготувати пастку, в яку може потрапити той, кого несправедлива людина хоче обдурити. Грішник відкриває цю яму, коли відкриває свою душу навіянням земних похотей; він копає його, коли погоджується на це і займається фальсифікацією шахрайства. Але як могло статися, що беззаконня зачепило б праведника, на якого вона нападає, до того, як зачепило несправедливе серце, яке його чинить? Наприклад, злодій отримує рану від жадібності, коли він прагне пошкодити майно інших людей. Хто був би досить сліпим, щоб не бачити відстані, яка розділяє цих двох чоловіків, один з яких зазнає втрат своїх грошей, інший - своєї невинності? «Тож останній впаде в яму, яку він викопав»; як сказав псаломщик в іншому місці: "Господь виявляє себе в судах Своїх, і грішник взяв себе в ділах своїх рук (Ід. IX, 17)".
18. "Його праця затягне його, і беззаконня його впаде йому на голову (Іван, XVIII, 34)". Це він не хотів тікати від гріха; але він добровільно зробив себе рабом, згідно з цим словом Господа: "Кожен грішник стає рабом гріха". Отже, його гріх буде на ньому, оскільки він сам підкорився гріху; оскільки він не міг сказати Богу, як кожна правдива і невинна душа: "Це ти моя слава і хто піднімає мою голову (Пс. III, 4)", отже, він буде опущений так, щоб провини домінуватиме над ним і зійде на нього: це буде для нього дуже важким тягарем і не дозволить йому злетіти до решти святих. Так відбувається з грішником, коли душа є рабом, а пристрасті домінують.
20. Ми могли б застосувати цей псалом 7 до особи Людини-Бога, маючи на увазі нашу немічну натуру, яку він вирішив надіти, все, що сказано про нашу плутанину.