Рамадан все ще доречний?
Написав Алев Доган
Сфотографував Андреас Бретц
Розроблено та запрограмовано Філом Ніном
Урочистості до кінця Рамадану починаються у вівторок. Мусульмани також постили в Німеччині. Правила суворі, люди, що поститься, не можуть їсти та пити протягом дня. Але обійтися без - не найголовніше.
Існують механізми поштовху до колін, які завжди повторюються з імовірністю, що межує з певністю. І як точно мільйони мусульман щорічно святкують свій місяць Рамадан, так напевно знову розгораються ті самі дискусії: Студенти, які занадто голодні, щоб зосередитися на заняттях. Дорослі, у яких виникають проблеми з кровообігом і результати роботи яких не піддаються сумніву лише на відповідальних роботах, якщо вони протягом дня нічого не їдять і не п’ють. Наприклад, чи дозволено нейрохірургу залишатися без їжі та рідини, якщо ввечері йому доводиться проводити складну операцію?
Коли обід з колегами - це така ж частина повсякденного життя, як запрошення на вечерю та каву вранці, виникає провокаційне запитання: чи Рамадан з його суворими правилами взагалі вписується в 21 століття?
Це так - якщо ви живете цим відповідно до власного контексту та можливостей.
Ті, хто хоче і може, звільняться за цей один місяць від потреб, яким давно звик поступатися. І ця готовність і здатність є критеріями, на основі яких вирішується, наскільки освіченими, толерантними і, зрештою, також сучасними є іслам та мусульмани.
Насправді це само собою зрозуміло: постити повинні лише ті, хто хоче постити. Будь-яка форма тиску або дискримінації повинна бути знищена у зародку. Особливо в групах друзів молодих мусульман, де іноді може виникнути пубертатна ревність, існує ризик тиску з боку однолітків. Тільки невгамовна освіта може допомогти проти цього. Окрім сім'ї, тут вирішальну роль відіграють і вчителі, оскільки велика частка можливих конфліктів має місце, як це часто відбувається в школах. Вчителі ісламської релігії можуть проводити освітню роботу без того, щоб студенти здавалися такими, ніби їм щось заборонено робити. Релігійні зразки для наслідування, такі як імами, також повинні чітко повідомляти, що ні в чиїй мусульманській ідентичності не можна сумніватися, якщо - з якоїсь причини - вони не поститься.
Питання здібностей - це те, що перш за все потребує одного: особистої відповідальності. Кожен індивідуум повинен оцінити, чи впливає голодування і в якій мірі на його здоров’я та працездатність. Подібно до того, як суспільство повинно поважати індивідуальне рішення про піст, так само люди повинні приймати свої межі стійкості. Принаймні, його спроба перевірити ці межі протягом місяця посту ніколи не повинна мати негативних наслідків для інших, які залежать від його розумової та фізичної працездатності. Звичайно, бажано завжди бути в тонусі на кожній роботі. Однак, коли водії автобусів, медсестри операційних, вихователі дитячих садків або рятувальники та охоронці відчувають слабкість, це іноді може мати більш серйозні наслідки.
Врешті-решт, питання про те, як Німеччина поводиться з Рамаданом, нерозривно пов’язане з тим, як самі мусульмани поводяться зі своїм місяцем посту. Чим менш догматичним і чим відкритішим є мусульманські громади, тим більш спокійним буде погляд усіх інших.
20-річна Беллал Мотіх - студентка юридичного факультету з Менхенгладбаха.
"Якщо говорити про піст, я" новачок ", можна сказати, тому що це мій другий Рамадан, коли я постую. У дитинстві я не мав особливої релігійної приналежності, батьки ніколи не постили. Релігійні традиції в нашій родині сприймалися більше як частина нашої культури. Лише коли я вступив у контакт із мусульманською університетською спільнотою в університеті, моє знання ісламу розширилося, і я відкрив для себе віру ".
“Спочатку мені важко було постити, і я теж випадково щось з’їв. Сьогодні закуски валяються скрізь, і їх автоматично приймають. Зараз мені це не так складно. У Рамадані можна сказати, що їсти - це теж заняття. І якщо ви відмовитесь від цієї діяльності, ви раптом отримаєте багато нового часу. Рамадан - це особливий час, за який ти вдячний та з нетерпінням чекаєш ".
21-річна Еда Йільдірім з Дюссельдорфа і розпочне своє подвійне навчання у Федеральній поліції у вересні.
“Я постив з 14 років. Спочатку для дітей це було типове голодування. Я дуже хотів постити, як дорослі, і моя мама сказала: Добре, але лише на кілька годин, наприклад, з дев'ятої до дванадцятої. Чим старшим і зрілішим я став, тим важливішим для мене стало постити не тільки своїм шлунком, але і духом, тобто своїми діями. Я намагаюся мати більше терпіння, не завжди бути таким швидким до 180 - я дуже темпераментний - а також молитися більш свідомо ".
“Мій друг не використовує пластик під час Рамадану. Це те, що ти завжди задумав зробити, і Рамадан дає тобі мотивацію довести це до кінця. І протягом цього місяця я свідомо замислююся над тим, для чого використовую свою енергію, і запитую себе: чи варто це моєї енергії? Зрештою, я не отримую стільки цього, поки постимся, і це також дає вам новий погляд на деякі речі - цінну зміну точки зору ".
34-річний Селім Салман - інженер-програміст з Дюссельдорфа.
«Мені найбільше подобається в Рамадані те, що це час спільності. Це час радості, коли ви відвідуєте одне одного на вечерю, ділитеся трапезою з сусідами, друзями та тим, хто цього потребує. У нас, у Німеччині, звичайно, зовсім інакше. Наприклад, з Дюссельдорфа не можна сказати, що це особливий час. Але це нормально, ми меншість і просто робимо дрібниці. Ми зустрічаємось з друзями та родиною, а немусульмани також переривають піст. Вони вважають, що непогано повечеряти разом у компанії, і це теж приємно ".
“Я насправді не вважаю нічого складного у пості, просто щорічно відповідаючи на одні й ті самі запитання: цілий день нічого не їсти? Як, і води теж немає? Хіба це нездорово? Але це також час для медитації та гарної вправи терпіння ".
20-річна Іман Акбуа - студентка бізнесу з Дюссельдорфа.
“Я все ще чітко пам’ятаю свій перший справжній піст: за десять хвилин до іфтара, тобто переривання посту, я щось пригнувся і з’їв. Піст мені зараз дуже легкий. Зазвичай я дуже голодний, але на Рамадан це як перемикач. Окрім посту, я також намагаюся менше витрачати свій час на дурниці, як перегляд серіалів, і витрачати більше часу на значущі речі. Наприклад, під час Рамадану я більше допомагаю своїй матері з будинком і намагаюся бути приємнішими в цілому ".
“Я не можу уявити, щоб наш піст був проблематичним для когось. Раніше в школі було по-іншому, завжди було дражнити. На щастя, це вже не проблема в університеті. Ви робите все цілком нормально, ходите на свої лекції як завжди - лише коли ви дивитесь новини, у вас виникає відчуття, що наш піст, мабуть, проблематичний для деяких ".
Три запитання до Муханада Хорчіде
Муханад Хорчіде (47) очолює Центр ісламського богослов'я при Вестфальському університеті Вільгельма в Мюнстері, є автором численних нарисів про іслам та співзасновником мусульманської громади Північного Рейну-Вестфалії.
Що ви їли перед сходом сонця сьогодні вранці, містере Хорчіде?
Хорчіде Кавун. Це також хороший дозатор води, і тому він особливо підходить.
У вас є син. Як ти наблизив Великий піст до свого сина, коли він був молодшим?
Хорчіде У дитинстві моєму синові було дуже важливо не бути виключеним. Він дуже хотів святкувати з нами піст після заходу сонця, а також постити. Здавалося, він їв ту чи іншу «як виняток» щогодини. Як результат, ми сиділи ввечері разом, і він подумав, що теж постив. У пізніші роки він практикував пости на Playstation, а ще через рік вирішив телефонувати своїм бабусям і дідусям кожного третього дня. І це власне те, що стосується Рамадану. Не про те, щоб не їсти, а про те, щоб допитати себе і свої дії.
Чи можете ви підтвердити це ставлення і до мусульманських громад?
Хорчіде На жаль, я бачу в багатьох церквах, що вони не орієнтуються на потреби людей. Думка все ще дуже поширена: або ти повністю постишся, або взагалі ні. Ви або хороший мусульманин, або поганий. Це фатально, бо це забирає у людей релігію. Кожен повинен мати можливість самостійно вирішувати, як постити. Я сам помічаю в дні, коли я виїжджаю і про багато, і мені доводиться багато говорити, що піст для мене особливо виснажує. У ці дні я вирішив перервати піст відповідно до часу в Мекці, де сонце сідає близько 19:00, а не після 21:00. Важливим є етичний та духовний вимір місяця посту.
xxx Це субпідпис
xxx Це підпис. Джерело: Джейн Доу ->
Більше від RP ONLINE
Перервати піст - це смачно
Близько 250 гостей прийняли запрошення на вечірку в громадському центрі, яке зібрало мусульман та немусульман за довгими столами. ...
17. 05. 2019
Халяльна їжа з каплиць по всьому світу
Європейські продажі компанії Nosor Baladna базуються в промисловій зоні Капеллен, яка постачає оптовим та роздрібним торговцям виключно халяльну їжу, вироблену відповідно до мусульманських законів чистоти.
15 травня 2019 р
Рамадан: Коли будильник спрацьовує рано
Хюккельховен. Численні гості прийняли запрошення Асоціації інтеграції та освіти, або, коротше, IBV, до мечеті на Шауфенбергер Якобаштрассе. Перерватися з гостями було традицією протягом багатьох років. ...
11 травня 2019 р
Мерве Арік поститься з переконання
Студент, який народився в Ратінгені, хоче відсвяткувати релігійність та досвід громади в сім'ї. ...
10 травня 2019 р
Ось так це працює в Дюссельдорфі з Рамаданом
Зараз багато мусульман у Дюссельдорфі дотримуються Великого посту. Це впливає - наприклад, на галузь громадського харчування, а також на компанії та школи. Директорка каже, що люди поститься все раніше і раніше. ...
xxx Це субпідпис
xxx Це підпис. Джерело: Джейн Доу ->
Ви знайшли якісь коментарі чи помилки? Ми з нетерпінням чекаємо на вашу пошту.
Автор: Алев Доган (текст), Андреас Бретц (фото), Філ Нін (дизайн та програмування)