Расизм на російській фанатській та хуліганській арені bpb

Навіть в авторитарній Росії футбольні стадіони - це простір, в якому формулюються політичні послання. Расизм і права екстремістська політизація - це мінус, який затьмарює очікування Чемпіонату світу з футболу. Переплетення правих екстремістських угруповань із фанатською та хуліганською сценою можна спостерігати в соціальних мережах.

Погроми між російськими та англійськими вболівальниками (хуліганами) на чемпіонаті Європи у Франції. (& скопіювати picture-альянс/dpa)

Расизм та правий екстремізм на стадіоні

Незадовго до початку чемпіонату світу з футболу в Росії вболівальники та хулігани в Росії знову потрапляють в поле зору громадськості. На додаток до хуліганського насильства, часто згадується широко поширений расизм у кривій фанатів. Багато вболівальників неправильно судять за цим рішенням. Але що правда, те, що расизм не є винятком на російських футбольних стадіонах. У тестовому матчі чемпіонату світу між Росією та Францією французькі футболісти Усмане Дембеле та Пол Погба були ображені домашніми вболівальниками мавпячими звуками в Санкт-Петербурзі. Кілька тижнів потому в півфінальному матчі Кубка Росії між московським "Спартаком" і "ФК Тосно" з боку деяких фанатів "Спартака" знову відбулися расистські образи проти гравця "Кабо-Верде" Нуно Роча. Ці два випадки приєднуються до довгого списку расистських випадків на російських футбольних стадіонах.

Найбільш обширну документацію надала антирасистська мережа Fare спільно з російською організацією громадянського суспільства SOVA. [2] Протягом сезону 2016/17 вони зареєстрували загалом 89 випадків у професійному футболі, насамперед візуальні форми, такі як графіті чи банери. До них часто входили праві екстремістські символи у вигляді певних рун (Тейваз, Одаль, Сіг, Алгіз або Юр), кельтський хрест або череп СС, що в контексті сцени можна чітко зрозуміти як позитивне посилання на націонал-соціалізм. Також були помічені банери та футболки з написами типу "Мою честь називають Треуе" (девіз СС) та "Кожен свій" (напис на головній брамі концтабору Бухенвальд).

Випадки дискримінації та правої екстремістської пропаганди в російському футболі

Червень 2015 - травень 2016

Червень 2016 - травень 2017

Тип дії

Банери, інші візуальні виставки на трибунах, графіті

Інциденти на полі

Тип дискримінації

Ультраправі та неонацистські символи та гасла

Проти вихідців з Північного Кавказу

Проти людей із Середньої Азії

Проти турків (Туреччина)

Джерело: SOVA/Fare (2017) Змінна картина: випадки дискримінації в російському футболі 2015-2017.

Конкретним ворогом на правій футбольній фанаті Росії є фан-групи та команди з мусульманського Північного Кавказу, такі як Ахмат Грозний або Анжі Махачкала. Суперництво, властиве футболу, трактується в цьому контексті як ворожнеча та змішується з расистськими мотивами. Під час деяких матчів ліги запалювались прапори російських республік Чечні та Дагестан та вигукували ворожі Кавказу гасла [3]. Деякий час були широко поширені заклики до бойкоту поїздок у регіони Північного Кавказу, особливо московськими фан-групами.

Ще однією контактною особою щодо расизму на стадіоні є протест проти комерціалізації футболу під заголовком "Проти сучасного футболу". Світовий рух також утвердився в Росії. Однак на російській фанатській арені критика комерціалізації та відчуження професійного футболу від фан-бази частково пов'язана з ксенофобськими та расистськими моделями інтерпретації. Це стосується, зокрема, натуралізації та зобов'язань чорношкірих гравців у національній команді, у зв'язку з чим критика комерціалізації поєднується з дискурсом про іноземне проникнення. Аргумент полягає в тому, що вже є достатньо хороших «російських» футболістів, що натуралізація не потрібна. Ця позиція частково пов’язана із зображенням загрози проникнення іноземних футболістів у російську національну збірну, що надає їй расистського характеру.

Правильна мобілізація та злочини на ґрунті ненависті

Правий екстремістський вплив на соціальні мережі

Потенційний потенціал сцени

Навіть якщо вплив правих екстремістських акторів на соціальні мережі фан-хуліганської сцени призводить до мобілізації на політичні дії лише у виняткових випадках, спілкування в Інтернеті все одно виконує важливу функцію. Це дає інакше досить ізольованим групам російської нацистської сцени платформу, на якій вони можуть з'єднуватися і створювати нові простори та потенційних прихильників їх мізантропічної ідеології, що сприяє виживанню неонацистської сцени в Росії. Крім того, нещодавно дослідження стосовно Німеччини показало, що публікація в мережі правого екстремістського контенту не тільки служить для поширення мізантропічних ідей, але й мотивує злочини на ґрунті ненависті у "реальному" житті [12].

Відносини російської держави до правого екстремістського вболівальника та хуліганської сцени поки що мало висвітлені. З одного боку, російський уряд усвідомлює шкоду своєму іміджу, яку можуть спричинити будь-які порушення під час чемпіонату світу з футболу, і раніше вони суттєво посилили законодавче регулювання щодо вболівальників. З іншого боку, кілька випадків зв'язків між державними акторами та футбольними чиновниками та правою хуліганською сценою стали відомими в минулому. Найвідоміший приклад - голова Всеросійської асоціації фанатів Олександр Шпригін, який колись був активним учасником російської неонацистської та хуліганської сцени. Російський уряд дистанціювався від нього лише після того, як він особисто був замішаний у хуліганському скандалі у Франції та був висланий з Франції. Для ефективнішої боротьби з проблемою расизму та правого екстремізму в російському футболі буде необхідним набагато послідовніше втручання російської держави та самих футбольних клубів, а також посилення ініціатив громадянського суспільства, таких як "#CSKAFansAgainstRacism".

Цей текст та медіа-вміст публікуються під ліцензією Creative Commons "CC BY-NC-ND 3.0 DE - Атрибуція - Некомерційна - Без редагування 3.0 Німеччина". Автор: Джулія Глате для bpb.de

Вам дозволено ділитися текстом, називаючи ліцензію CC BY-NC-ND 3.0 DE та автора.