Ратцингер і священик-педофіл
Ратцингер і
священики-педофіли
Каплиця в Сімецьбіхлі - це побілена будівля із загостреним дахом. Він розташований за околицею баварського міста Гархінг. Усередині стоять лавки, вгорі Марія стоїть у німбі перед вівтарем зі свічками, квітами та книжками прошень. У ньому відвідувачі писали, що їх рухає: прохання про зцілення, допомогу при вагітності чи зміну роботи. І тоді на золотому письмовому майданчику химерним дитячим почерком є речення: «Сексуальне насильство повинно припинитися. Ваш Стефан ".
Над записом немає дати. Неможливо сказати, коли хлопець написав своє прохання до Пресвятої Матері. Прохання, що містяться в книгах, сягають 1990-х років. Але ви також можете написати свої запити на звороті порожньої книги. Можливо, хлопчик хотів сховати це за чистими сторінками, а інші заступництва з часом наздогнали вирок Стефана.
Сьогодні прохання стосується часу, коли один з найвідоміших зловмисників католицької церкви в Німеччині очолював парафію в Гархінгу, Баварія. Неподалік каплиці з Бітбухом, приблизно за півгодини ходьби, ви приходите до церкви Святого Миколая в Гархінгу. Священик Петро Х. проживав у тамтешній парафії до 2008 року. Десятиліттями він знущався над неповнолітніми хлопцями, а церква надсилала його з парафії в парафію. У Гархінгу та Енгельсбергу, Ессені, - як показують нові дослідження КОРЕКТИВУ та Фронталю21 - також інші діти в Ботропі.
"Великі хлопці"
Справа Петра Х. є символом спроб Церкви прикрити. Для захисту зловмисників. І за мовчання до найвищих чинів католицької церкви. Аж до почесного папи Бенедикта XVI.
"Нью-Йорк Таймс" вже встановило зв'язок між тодішнім папою та Х. у попередніх дослідженнях. Лист до впливового кардинала Рейнхарда Маркса від 2012 року, копію якого має КОРРЕКТІВ, однак свідчить, що справа також не залишила байдужими церковників. Єпископи були стурбовані зв’язком між Бенедиктом XVI. і священик-педофіл.
CORRECTIV та Frontal21 протягом останніх кількох місяців знову досліджували справу, допитуючи свідків та оцінюючи документи. Виявляється, кількість жертв жорстокого поводження, очевидно, може бути набагато більшою, ніж відомо і зафіксовано в церковних справах. Перш за все, це показує, що зв'язки між кривдником Х. та кардиналом Ратцінгером, пізнішим Папою Римським, були більшими, ніж церква, і її представники хочуть визнати донині. Близький довірений особа Ратцінгера роками стежив за громадою разом зі священиком, не заважаючи священику оточувати себе вівтарними серверами, хоча він - як і керівництво церкви - знав про небезпеку. У 2000 р. Х. навіть похвалився, що Ратцінгер стояв біля його дверей. Сцена, яку Ратцингер сьогодні заперечує.
З вікна квартири, в якій сьогодні живе Петро Х., ви можете побачити дитячий майданчик. У багатоповерховому будинку в Мюнхені також мешкають сім'ї з дітьми. CORRECTIV та Frontal21 кілька разів намагались поспілкуватися з Х. Запитати його про те, що сталося. Надати йому можливість зайняти позицію щодо нових знахідок. Але всі листи, які були залишені в поштовій скриньці Х. з листопада 2019 року, залишаються без відповіді. До цього дня Х. не хоче коментувати нові звинувачення.
Однак файли, доступні CORRECTIV та Frontal21, дають уявлення про те, як Х. бачить власні дії. Х. вже кілька років звинувачують у сексуальному насильстві в різних місцях. Коли його запитали про звинувачення, він визнав у внутрішній церкві допит, з одного боку, що він був "священиком-педофілом" і що "весь світ" це знав. Але потім він викладає це в перспективу. Він ніколи не став жорстоким, ніколи не проникав до хлопців і не дозволяв собі бути задоволеним усно. Був лише один виняток. Він применшує справи, які вже не можна заперечувати. До нього було приєднано багато справ. До того ж винен був цайтгайст. Робота із сексуальністю була б більш спокійною. Згідно з документами єпархії Ессен, молоді люди так відверто говорили про секс, і все ж були «чудовими хлопцями». Він спокусився.
Відкритий підхід молодих людей до сексуальності першим дав йому ідею. Його час як пастора не повинен зводитися до актів жорстокого поводження. Він зробив багато доброго. І Церква використовувала його знову і знову, хоча вона знала про його нахили, захищала його і виявляла розуміння, а не карала, бо на той час це було б оцінено інакше. І він не може раптово бути покараний Церквою за вчинки, які вже давно втратили законну силу лише тому, що теперішній погляд на речі змінився. КОРЕКТИВ написав кілька листів Х. та запросив його на співбесіду. Але Х. не реагував на це до сьогодні.
"Ловець людини"
Незабаром після того, як Х. розпочав свою душпастирську службу в Гархінг-ан-дер-Альц у 1987 році, він став популярним у громаді. Священик відповідає за Гархінг та Енгельсберг, баварське село з книжками-книжками навколо церкви з цибулевим куполом у декількох кілометрах від Гархінга. Х. вважається енергійним.
Він приїжджає до молоді, жінки впали на нього, повідомляють очевидці. "Ну, я можу сказати лише добрі речі про Х., таку доброзичливу людину", - каже секретар школи, де Х. давав релігійні вчення. Інші із села кажуть, що він умів проповідувати і був скоріше актором, ніж священиком. "Ловець людини". Серед вівтарних хлопців відбувся конкурс на те, хто більше любив пастора. Х. дбає, щоб у церкві було повно людей. Він дарує вівтарям алкоголь та сигарети. Він залучається, виступає в якості спікера рукоділля в Mardi Gras, організовує паради. Збір обожнював його. Розмарі Анвандер також сподобалася Х. "Він підходив до людей, був спокійний, тому він вам просто повинен був сподобатися", - каже 71-річна жінка, яка глибоко вкорінена в Гархінгу, вона брала участь у душпастирській роботі і писала для місцевої газети в місті . Але тоді подія похитує мир.
Це 24 липня 1994 р. Планується парафіяльний фестиваль. Але рано вранці попереджає парафіяльний радник Клаус Міттермайєр, який на той час був відданим християнином і "захопленим священиком Х". На ярмарковому майданчику перед будинком культури та на стіні парафіяльної залі розміщені графіті, які звинувачують Х. у сексуальному насильстві. Те, що саме слід було прочитати, сьогодні вже не можна реконструювати. Спогади надто розходяться: від щирої приказки до речення, що Х. любить хлопчика. Міттермаєр лише пам’ятає, що до нього підійшов хлопчик і сказав, що його не могли натякати на те, що у нього є дівчина. "Але у мене тоді були інші клопоти, парафіяльний фестиваль", - говорить сьогодні Міттмаєр, бо він не міг про це подбати. Твердження щодо цього вислову змінюються і донині. Напис на стіні швидко покривається фарбою, цемент заливається написом на підлозі і укладається килим. Але підозра є у світі - і чутки поширюються.
Незабаром після цього починаються літні канікули, і Х. шукає парафіяльну раду Міттермаєра. Він бачить себе жертвою і нарікає на свої страждання. Якщо чутки не згаснуть, він залишить громаду. Міттермаєр хоче допомогти йому, але вимагає ясності: він відкрито запитує Х., чи правда щось у чутках. Якщо так, то вони знайдуть шляхи вирішення проблеми. Якщо ні, він та громада захищатимуть пастора і "пробиватимуть його". «Ми були друзями, - говорить сьогодні Міттермайєр, - тоді він був« у захваті від того, як він проповідував ». Х. все заперечує, чутки ні про що.
Парафіяльна рада та священики домовились вжити заходів проти чуток. Рукописний мовний проміжок часу показує стратегію: "Спростуй істинність чуток", згідно з планом. Х. розпочинає проповіді в Гархінгу та Енгельсберзі. Він люто відкидає звинувачення. Якщо розмова священика з віруючим є підозрілою, то душпастирство неможливе, парафіяни запам’ятали проповідь гніву. Проповідь була прочитана у всіх церквах парафії, у Гархінгу та Енгельсберзі, і люди "плескали", каже Міттермайер, який підтримує кампанію плакатами: "Погані слова вбивають душі", який він надрукував на папері для свого друга. Однак колишній церковний службовець Анвандер каже, що було відомо, що щось сталося в Ессені. Вона каже, що її дочки також були вівтарними прислужниками в H. Було відомо, що він проходив терапію в Мюнхені, "але більшість з них вважали, що це було через алкоголь", говорить Анвандер. "Головне, щоб він був приємним".
Тоді в громаді не було відомо, що церква спостерігала за Х. Цей Х. був засудженим сексуальним злочинцем. Після того, як його перевели з Ессена в Баварію на початку 1980-х, церква замовила психологічне лікування. "Х. не був здатний до індивідуальної терапії завдяки своїй структурі особистості, можливий лише груповий сеанс », - описує сьогодні Хут свого пацієнта, який бачив себе« в основному жертвою ». Вернеру Хату сьогодні 90 років. У 2010 році він вже працював з Нью-Йорк Таймс та Süddeutsche Zeitung розмовляли. Він насправді не хотів давати більше інтерв'ю, але нове дослідження спонукало його щось сказати. Хат, з яким Х. перебуває на терапії, на той час попередив церковне керівництво та повідомив свої свідчення відповідальному допоміжному єпископу Генріху фон Соден-Фраунгофену про небезпеку Х.
Кілька років потому, у 1984 році, Х. вперше був записаний на облік у Баварії. У Графінгу, Верхня Баварія, батьки подають скаргу. Прокуратура розслідує випадки сексуального насильства над 12 хлопчиками лише за рік, як сьогодні підтвердив представник єпархії. Згідно з його власною заявою, Х. пішов до допоміжного єпископа Соден-Фраунгофена і відкрився йому. Тепер він знає справу з двох сторін. Церква реагує: під час розслідування священик ненадовго потрапляє до архівів, а потім до Карітасу.
Хат встановив три правила для Х. під час лікування: йому не дозволяли працювати з хлопцями. Він не повинен вживати алкоголь, і за ним повинен бути встановлений нагляд. "Для медичної експертизи не знадобилося", - говорить сьогодні Хут, - це загальні запобіжні заходи, що само собою зрозуміло. 90-річний Хут все ще практикує в Мюнхені. Х., очевидно, не дотримувався цих правил. Суд в Еберсберзі остаточно засудив Х. до 18 місяців умовно та штрафу. При цьому справа робиться для держави. Однак, незважаючи на застереження психіатра, церква переназначає Х. працювати в громаді і передає його в Гархінг-ан-дер-Альц. Громада нічого не дізнається про кримінальне минуле пастора. І Х. знову контактує з дітьми.
Ніхто, крім потерпілого, не знав, наскільки він небезпечний для дітей. Але єпархія Мюнхена дізналася про нові звинувачення в Гархінгу. На прохання КОРЕКТИВУ та Фронтальна21 прес-секретар Мюнхенсько-Фрайзингської єпархії писав, що в 1993 р. було записано, що "Х. Діти від першого причастя цілувались у лоб, а старша молодь була в парафії ”. Х. заперечив поцілунок. Це був "символічний акт без прямого фізичного контакту". Х. "піклувався про хлопчика, бо мати збочила", виправдовувався тоді Х.
Сліпучий друг
Допоміжний єпископ Соден-Фраунгофена, який знав про педофільську поведінку Х., зіграв би сумнівну роль у наступні роки. Коли він серйозно захворів, допоміжний єпископ переніс свій будинок престарілих в Енгельсберг, з усіх місць, у 1993 році, село, яке Х. доглядав разом з Гархінгом.
Того ж року єпархію Мюнхена повідомляють про поведінку Х. у Гархінгу. На прохання КОРРЕКТІВ єпархія написала, що фон Соден-Фраунгофен переїхав до Енгельсберга з приватних причин. Його економка мала б хороші зв'язки з Енгельсбергом, а допоміжний єпископ виконав би прохання його економки. Громада в Гархінгу та Енгельсберзі чує цю історію, навіть ЗМІ повідомляють про неї.
Але, очевидно, розповідь не єдина причина. Психіатр Хат сказав КОРРЕКТИВУ, що фон Соден-Фраунгофен тоді сказав йому, що він буде піклуватися про Х., коли він переїде в Енгельсберг. Хат припускав, що допоміжний єпископ також здійснюватиме цей контроль. Пізніше, почувши, що Х. продовжує мати справу з дітьми, він "жахнувся", говорить він сьогодні. Пояснити це він міг лише “репресіями”. Допоміжний єпископ також сказав йому, що "мав контакти з Ратцінгером". Разом з Х. фон Соден-Фраунгофеном доглядав громаду в Енгельсберзі та Гархінгу протягом семи років до його смерті. Позолочена мармурова плита все ще свідчить про їх спільний час. Спочатку Х. боявся, згадує тодішній голова муніципальної ради Клаус Міттермаєр. Якби прийшов допоміжний єпископ, «все було б інакше, він би керував нами», - згадує тодішні заяви Х. Міттермаєр. Але з Содена-Фраунгофена прийшов і нічого не змінилося. Він мовчав і нічого не робив, щоб Х. подалі від дітей.
Навпаки, парафіяльні новини описують, що фон Соден-Фраунгофен та Х. хочуть відсвяткувати благословення дітей покладанням рук у грудні 1993 року. У ньому було сказано: "Після служіння слова, яке відповідає дитині, єпископ фон Соден і пастор Х. покладуть руки на всіх дітей і благословлять їх". Після причастя хлопці та дівчата почали брати уроки аколіта, яким керував Х. Він заповнив святиню в Гархінгу та Енгельсбергу понад 100 аколітами. У Гархінгу не було жодних ознак того, щоб пастор був захищений від дітей та молоді. Х. створив собі можливості, і фон Зоден-Фраунгофен не втручався. Навіть коли звинувачення стояли на стіні на парафіяльному святі: жодного слова від єпископа-помічника.