Релігія Піст і молитва, зброя духовної людини; Monitorul de Suceva - субота, 28 березня
Релігія
Піст і молитва, зброя духовної людини
Четверта неділя Великого посту, або "Святий Іоанн Хреститель", приходить нам назустріч, висуваючи притчу про волю цього великого святого. "Духовна драбина", провідна робота св. Івана, не робить нічого, крім закликає нас продовжувати шлях християнських чеснот, у цьому сенсі майстерно говорячи про сльози покаяння, які приносять радість прощення.
Текст Євангелія від Марка 9: 17-32 простими словами показує нам, як Спасителя зустрічає людина, яка мала сина, якого цілком одержив німий дух. Цей зневірений звертається зі своєю молитвою до Спасителя, який дає йому надію, вимовляючи слова, які ми зустрічаємо в інших подібних випадках: "Якщо ти можеш повірити, все можливо для того, хто вірує" (Марк 9:23). ствердна відповідь батька: "Я вірю, Господи! Допоможи моєму невір'ю!".
Зцілення, божественна відповідь на наполегливість людини
Тому Євангеліє дарує нам чудове зцілення дитини, здійснене на прохання батька, яке таким чином стає способом, яким син вигукує свої страждання. Ми зазначаємо, що батько був послідовним і наполегливим у своєму бажанні бачити свого сина здоровим, оскільки він раніше звертався до учнів Спасителя зцілити його. Христос зцілює сина з милості до батька, який кається, визнаючи, що він мало вірить, щоб присутні мали змогу побачити прояв милосердної любові Бога в цілющій силі Христа Спасителя.
Молитва і піст, сходинки духовного сходження
Словами: "Цей народ дияволів може вийти лише з молитвою та постом", Спаситель показує, що молитва та піст - це єдина зброя, за допомогою якої ми можемо вилучити диявольські пристосування та зцілити наші пристрасті. Вони є надзвичайно важливими для здійснення справжнього Християнин живе.
Піст і молитва - це два стовпи віри, це два живі полум’я, що спалюють дияволів. Завдяки посту та молитві пристрасті душі, серця та розуму заспокоюються та руйнуються. Завдяки посту посудина душі і тіла омивається нечистим вмістом мирських похотей і пороків, а завдяки молитві благодать Святого Духа сходить у душу, спорожнену і прояснену постом, досягаючи, таким чином, повноти віри, яка є нічим іншим, як оселею його Духа. Бог у людині. Молитва, поєднана з постом, зміцнює людину в духовному піднесенні та окреслює перспективу наближення до Бога.
Плід молитви в житті християнина
У кожну мить нашого життя ми виявляємо, що релігійне життя не може існувати і не може бути уявленим без молитви. Молитва - це сама суть релігійного життя, форма, в якій виражається будь-який нормальний зв’язок віруючого з Богом. Це найбільш природний і доречний спосіб втілення поклоніння Богу. Молитвами ми щиро відкриваємо свої душі Богу, як квіти відкривають свої пелюстки сонцю, щоб отримати світло, тепло і життя. Ми молимось брати участь у Джерелі життя, яким є Бог, для зміцнення та вдосконалення нашого власного життя.
Молитва є природним проявом нашої повної залежності від Бога, який створив нас завжди прагнути до все більшого спілкування з Ним. Він виражає ностальгію людської істоти за своїм Творцем, як сказав блаженний Августин: "Ти дав нам, Господи, прагнути до Тебе, і наша душа неспокійна, поки не спочине в Тобі" (Сповідь I, 1, 1).
Молитва - це природна відповідь вдячності, вдячності та прославлення незліченним знакам і вчинкам любові, що походять від Бога. Молитва - це діалог любові між нами і Богом, її відсутність означає відсутність або охолодження цієї любові, що є найбільшою втратою для нас, оскільки найважливіша користь молитви не у виконанні наших бажань, а в спілкуванні, яке встановлює молитва. між нами та Богом.
Через молитву ми відкриваємо свою істоту, щоб отримати божественні дари, які допомагають нам перетворити своє життя на подобу Бога. «Хто кладеться в молитві, той припиняє гріх, а хто закінчує молитву, той починає грішити», - говорить блаженний Августин, а святий Іоанн Златоуст заявляє, що «молитва діє як вода на вогні; це як якір спасіння для душі». загрожує утоплення ".
Але молитва необхідна не тільки грішникам, а й праведникам. «Якщо навіть Спаситель молився цілими ночами, що нам робити, щоб спастися?» - запитує святий Амвросій. Бо дух сильний, а тіло немічне "(Матвія 26:41).
Піст, одяг духовної людини
Піст, у вузькому розумінні, як добровільне або повне утримання від певної їжі та задоволень, протягом певного часу та з релігійно-моральною метою, дуже допомагає збільшити християнське життя. Завдяки посту нам вдається задовольнити плотські пожадливості, які часто в кінцевому підсумку поневоляють нас. Завдяки посту ми вчимося волі стримувати та дисциплінувати інстинкт, пов’язаний з їжею, долаючи пристрасть сп’яніння, яка може бути початком усіх пристрастей, як стверджують великі східні містики. Через піст ми показуємо своє покаяння за гріхи і приносимо приємну жертву Богові. Піст завжди зміцнює молитву і допомагає нам ставати кращими. Завдяки посту ми в першу чергу захищаємось від пияцтва, пияцтва, блуду, гніву, крадіжок та інших гріхів, які викликає потоплення. Завдяки посту ми мислимо чіткіше, працюємо спокійніше та енергійніше, економимо товари, за допомогою яких можемо допомогти своїм ближнім, які потребують.
Але піст - це не сама досконалість, а лише засіб досягнення її. Тому всі, хто вважає, що якщо вони поститься, звільняються від виконання інших заповідей, помиляються. Тому тілесний піст повинен обов’язково поєднуватися з пісним. Святий Іоанн Златоуст вчить нас доводити, що ми постимо, допомагаючи бідним, примирюючись із ворогами та рятуючись від спокус. Він закликає нас постити не тільки ротом і шлунком, але й усіма своїми почуттями. Пост, як і інші потреби, стає марним, як стверджує святий Симеон Новий Богослов, "якщо ми не будемо боротися, щоб зробити серце без злого, простим, справедливим, смиренним, лагідним", якщо ми не здобудемо любові Бога і ближнього.
З євангельської перикопи в неділю я згадав слова Спасителя про те, що демон, який мучив хвору дитину, може бути виведений лише молитвою та постом. Так само ми можемо сказати, що демон нерозуміння, наприклад, який іноді намагається порушити мир і спокій нашої внутрішньої або наших сімей, може бути вилучений лише тим самим духовним методом: молитвою та постом. І найвідповідніший час - це не хто інший, як теперішній, піст, що передує Страстям і Воскресінню Господньому, щоб ми могли примиритися, перш за все з собою і з домами, щоб прийняти у Святому Причасті Того, Хто переміг демони, Той, Хто помер і воскрес для нас і для нашого спасіння, Ісус Христос, Цар миру і Спаситель наших душ.
(О. Аурел Міхай, Зіарул Луміна)