Репродукція "Це щока зображати покійних матерів як егоїстів" - спостерігач
Репродукція "Це щока зображати пізніх матерів як егоїстів"
Жінки вперше стають матерями пізніше і пізніше. Цюріхський психотерапевт Ірен Куммер про перегони з біологічним годинником.
«Наше суспільство піддається великій манії доцільності»: Психотерапевт Ірен Куммер.
Спостерігач: Колишній бос Національного банку Філіпп Хільдебранд та його партнер, королева сировини Маргарита Луї-Дрейфус, очікують на близнюків у квітні. Обом понад 50. Як тобі це подобається?
Ірен Куммер: Я не думаю, що материнство так пізно само по собі неправильне - і, можливо, це буде траплятися частіше в майбутньому. Але двійнята у цьому похилому віці, звичайно, завжди є великим ризиком, і батьки зазвичай більше не можуть так легко супроводжувати дітей. Щоразу, коли відкриваються нові технічні можливості, нам спочатку потрібно навчитися і випробувати, як ними користуватися - і завжди брати участь у процесі етичної рефлексії.
Джерело: FSO; Інфографіка: Observer/AS
Спостерігач: Ви самі теж стали мамою порівняно пізно - у 38 років. Чому?
Горе: Я завжди хотів дітей, тільки не у віці 20 років. Часто буває непросто знайти партнера, який має таке саме бачення в житті. Нарешті в моє життя прийшов чоловік, який теж хотів дітей. Коли біологічний годинник тикав дедалі інтенсивніше, я зупинила таблетки за згодою партнера і негайно завагітніла. Я був у захваті, плаваючи на кілька метрів над землею. Навіть сьогодні я вдячна, що мені пощастило стати мамою так пізно.
Спостерігач: Але старші матері все ще насправді не прийняті в суспільстві. Вони кажуть, що вони діють егоїстично.
Горе: Це щока. Чому жінці не можна переслідувати індивідуальні цілі в житті - як чоловікові - і все одно бути мамою у 40 років? Однак, якщо вона вирішила зачекати стільки часу, їй все одно доведеться жити з ризиком, що, незважаючи на всю сучасну репродуктивну медицину, вона може вже не спрацювати.
Спостерігач: Чому так багато людей так емоційно і негативно реагують на 40-річних матерів?
Горе: Люди, які мають щось проти пізніх матерів, припускають, що їх багато: наприклад, що ці жінки хочуть лише зробити кар'єру, а потім згодом хочуть швидко дозволити собі дитину. Це соціальне упередження, яке все ще має багато спільного з традиційними ролями. Більшість жінок сьогодні вирішили мати дітей і працювати. Вони зазнають тиску, коли цього не роблять. Отже, ситуація змінилася, але на щастя сьогодні існує набагато більше способів, як жінка може сформувати своє бачення життя. Кожна соціальна зміна пов'язана з труднощами та сумнівами. Це має бути так.
Спостерігач: У 2014 році в цій країні понад 5000 жінок були мамами у віці старше 39 років, тобто добрі шість відсотків жінок, які народжували. Це можливо лише завдяки технічному прогресу.
Горе: Те, що є технічно здійсненним і законним, зазвичай вичерпується - якщо не в Швейцарії, то деінде.
Спостерігач: Через зростаючі можливості репродуктивної медицини подружжя також мають більш високі вимоги?
Горе: Так, авжеж. Ми живемо у суспільстві, яке піддається великій манії доцільності. Ви читали про таких знаменитостей, як італійська співачка Джанна Нанніні, яка стала матір'ю у 54 роки. Звичайно, це також стосується «нормальних» жінок. Думка “Якщо я лише хочу, то це працює” очевидна. Але до сьогоднішнього дня не можна народити дитину з певністю. Важливе етичне питання в будь-якому випадку: чи можете ви зробити все, що можете? Де межа? Я не можу відповісти на це, але кожному поколінню доводиться вирішувати це питання заново. Це частина нашого розвитку, тому що ми завжди кидаємось у невідоме майбутнє.
Спостерігач: Порівняно з іншими країнами, Швейцарія має дуже обмежувальні закони. Тепер попередня імплантаційна діагностика - генетичне обстеження ембріонів, що виникли в результаті штучного запліднення - повинна бути дозволена за певних обставин.
Горе: Я думаю, це абсолютно послідовно і послідовно. Сьогодні діагностичне обстеження можна провести лише тоді, коли ембріон вже імплантований в матку, тобто жінка вагітна. Якщо існує такий серйозний діагноз, як трисомія 18, вагітність часто переривається, що дуже радикально для жінки. Ось чому має набагато більше сенсу заздалегідь поставити цей діагноз у пластиковому лотку, щоб запобігти стражданню згодом.
"Розрив між статями є однією з головних проблем сучасного суспільства".
Ірен Куммер, психотерапевт
Спостерігач: Як психотерапевт, ви доглядаєте за парами з нездійсненим бажанням мати дітей, тому вам часто доводиться мати справу з жінками у віці від 30 до 40 років. Які їх найбільші проблеми?
Горе: Багато жінок у віці до 30 років кажуть, що дитина в цьому віці ще занадто рано для своїх партнерів цього ж віку. Звичайно, у цих жінок ще є час, але не всі з них мають прохолоду терпіти це. Вони чують, як тикає їхній біологічний годинник, вони знають, що не можуть чекати нескінченно - на відміну від чоловіків, які все ще можуть стати батьками у 60 років без проблем. Цей розрив між статями є однією з головних проблем суспільства сьогодні.
Спостерігач: Як ти допомагаєш цим жінкам?
Горе: Якщо партнер приходить на терапію, виграється половина, тоді можливий діалог. Інакше жінці доводиться запитувати себе, чи є для неї важливішим можливе здійснення бажання дітей чи партнерства. І вона повинна вміти оплакувати можливу втрату і переносити біль, який їй, можливо, доведеться скорегувати свій життєвий план. Це виклик, який постає перед нами знову і знову: як боротися з несподіваними змінами?
Спостерігач: Чи може бажання мати дітей з розуму?
Горе: Я ніколи не говорив би про хворобливе бажання мати дітей, а про нещасний спосіб боротьби з цим. Це насправді дуже сильно впливає на деяких жінок, коли біологічний годинник сильно тикає. Такі жінки іноді напружуються. Вони губляться і залишаються у своєму житті, отримують вигляд трубки, завдяки якій зникає весь горизонт. Порочне коло. Цей шаблон дужок повинен бути розбитий, щоб інші потреби та інші перспективи могли з’явитися взагалі.
Спостерігач: Також скажіть своїм пацієнтам: "Отже, тепер припиніть це"?
Горе: Так, я отримаю дозвіл від пари, щоб мати можливість зупинити це, коли воно вже не зможе знайти вихід з колеса хом'ячка взаємного сплетування.
Спостерігач: Деякі жінки сприймають свою бездітність як ваду, відчувають невдачу.
Горе: Коли бачення життя не збувається, це боляче. Щоб впоратися з цим болем, потрібен час. У нашому суспільстві йому відводиться занадто мало місця, розуміння інших відносно погане. Якби було більше участі, то я більше не був би мені потрібен як терапевт.
Ірен Куммер, 71, є психотерапевтом у Цюріху. Одним з основних напрямків її роботи є робота з жінками та парами, які не реалізували бажання мати дітей. Вона очолює Центр форми і змін з 1990 року. Вона є матір'ю двох дорослих дітей та автором науково-популярних книг у галузі психології та консультування.
Розмноження: що стосується Швейцарії?
Швейцарія перебуває на переломному етапі: дотепер закони, що стосуються штучного запліднення, були дуже обмежувальними в цій країні.
Наприклад, донорство яєць та ембріонів та сурогатне материнство заборонені. Федеральний закон про репродукцію з медичною допомогою визначає умови, за яких репродуктивні процеси можуть застосовуватися у людей з 2001 року. Наразі він також заборонив передімплантаційну діагностику: це вивчає ембріони, створені шляхом штучного запліднення, перед тим, як їх імплантувати в матку.
Тепер, з переглядом закону, доімплантаційна діагностика повинна бути дозволена за певних обставин: Спадкові пари повинні мати можливість ними користуватися. Крім того, слід дозволити зберігати ембріони для репродуктивних цілей. До цього часу в пробірці (in vitro) можна було розвинути максимум три ембріони, і всі життєздатні повинні були бути перенесені в матку. Це часто призводило до багатоплідної вагітності, яка пов'язана з ризиками як для матері, так і для дитини.
Для того, щоб зменшити цей ризик, ембріони слід зберігати в майбутньому і, якщо потрібно, використовувати пізніше. Це стосується всіх процедур in vitro; часто жінки старшого віку використовують процедури, щоб допомогти їм завагітніти. Розглянута конституційна поправка була чітко прийнята населенням і кантонами в червні 2015 року. У червні цього року люди проголосують за конкретну зміну закону, що визначає рамки.
Порада книги: Аннет Віртлін: «До побачення, крихітко? Жінки в гонці проти свого біологічного годинника »; Werd & Weber, 2015, 160 сторінок, 31,90 швейцарських франків