Рівність та корона Імідж нової людини - медіа-топос - DER SPIEGEL

Жінка з дитиною в домашньому кабінеті: "Існує анекдотична та статистична реальність"

корона

MoMo Productions/Getty Images

ДЗЕРКАЛО: Пані Шнеррінг, містере Верлан, у вас троє дітей. Як ви розподіляєте обов'язки по догляду за сім'єю?

Саша Верлан: Ми намагаємось розділити порівну. Це означає, що ми беремо на себе роль і годувальника, і доглядача на рівних. Я кажу «спробуй», тому що ми обидва працюємо на фрілансі, і ми не завжди можемо це точно спланувати. Скажімо так: ми працюємо над тим, щоб вона була і залишається рівною.

ДЗЕРКАЛО: Ви спростовуєте одну з тез у своїй книзі: а саме те, що так звана робота по догляду все ще виконується непропорційно жінками.

Альмут Шнеррінг: Як я вже сказав: ми працюємо над цим. І те, чи ми чи інші пари керуємо цим добре чи погано, не змінює статистичні умови, і це дуже чітко у всіх сферах, як професійних, так і приватних, батьківських надбавок, положень про неповний робочий день, а також передбачуваних взірців для реклами та фільмів: жінки носять тягар догляду та відповідальності.

Фото: Олівер Кепка/Verbrecher Verlag

Альмут Шнеррінг, Народився в 1970 році, працює журналістом та викладачем мови. Разом з Саша Верлан, Народилася в 1969 році, вона пише та виробляє радіо-п'єси та радіоп'єси. У своїй спільній книзі "Рожево-світло-блакитна пастка" у 2014 році вони розглядали стереотипи ролей у вихованні дітей. Її поточна книга "Рівний догляд - про добробут та суспільство" вийшла у видавництві Verbrecher Verlag.

ДЗЕРКАЛО: Що включає робота з догляду у ваше розуміння?

Шнеррінг: Догляд - це дуже вичерпний термін, який, мабуть, найкраще перекласти на німецьку мову як "робота з догляду". Це починається з догляду за вагітністю та акушерства, потім догляду, виховання, домашніх справ, медичного обслуговування, догляду та підтримки, терапії, аж до догляду за людьми похилого віку та догляду за помираючими, але також означає співпереживання та догляд за собою: турбота про себе. Усі ці заходи мають жіночий відтінок, і вони погано або погано оплачуються.

ДЗЕРКАЛО: Чи не завжди було так: чоловіки ходили на полювання, жінки доглядали за дітьми та господарством?

Верлан: Ні, це не завжди було так і ніколи не скрізь. В археології можна спостерігати захоплюючу зміну парадигми. Згодом цього відокремлення не існувало і в селянських суспільствах. Те, що ми сьогодні знаємо як роль домогосподарки, з’явилося лише на початку 19 століття: лише з тих пір лише те, що відбувається поза будинком, вважається роботою і отримує зарплату. Те, що трапляється у вашому власному домогосподарстві, рідко вважається справжньою роботою, сподіваємось, це відбувається від душі, і тому не потрібно платити.

Шнеррінг: В принципі, немає нічого поганого в тому, щоб розділити житлову та робочу зони. Проте проти цього є ієрархія, яка поєднується з нею. Що за одне платять, за інше залишається невидимим і просто припускають. Це призводить до нерівномірного розподілу влади, спільного визначення та участі у формуванні світу - і важких економічних наслідків: розрив у гендерній турботі стає різницею в оплаті праці і, врешті-решт, у пенсійному розриві.

ДЗЕРКАЛО: Ви також пишете, що бізнес та політика отримують вигоду від розриву в гендерній турботі.

Верлан: Для досягнення успіху компаніям потрібні працівники, які добре навчені, готові виступити, відпочили, повноцінні та здорові; економіка тут говорить про "людський капітал". Але звідки їм братися самостійно, людям, які відповідають оголошенням про роботу компанії? Цей капітал теж потрібно спочатку сформувати у подвійному значенні цього слова, а потім "доглядати". Про це в основному піклуються жінки, які виховують та підтримують, доглядають та доглядають та тримають спину вільною для тих, хто виходить з дому зі свіжозапрасованою сорочкою та заробляє гроші.