Росія Лужкова йде, але Центр все ще в одному місці Східний блог Енні
- Економіка
- Кон’юнктура
- Зростання
- Бюджет
- Оподаткування
- Державна політика
- Торгівля
- Глобалізація
- Споживання
- Банки
- Фінанси
- Зміна
- Грошово-кредитна політика
- Державні послуги
- Борг
- Соціальна
- Працевлаштування
- Безробіття
- Страхування від безробіття
- Соціальний захист
- Відступи
- Здоров'я
- Робота
- Умови праці
- Трудове законодавство
- Робочий час
- Соціальні відносини
- Заробітна плата
- Управління
- Навчання
- Суспільство
- Освіта
- Житло
- Нерівність
- Дохід
- Добрий
- Політика
- Свободи
- Імміграція
- Території
- Населення
- Сім'ї
- Біженці
- Молодість
- Навколишнє середовище
- Енергія
- Погода
- Забруднення
- Біорізноманіття
- Сільське господарство
- Транспорт
- Бізнес
- Промисловість
- Послуги
- Цифрова
- Інновації
- Торгівля
- Управління
- Міжнародний
- Європа
- Німеччина
- Греція
- Об'єднане Королівство
- Іспанія
- Сполучені Штати
- Південна Америка
- Азія
- Китай
- Японія
- Африка
- Геополітика
- Ідеї та дискусії
- Прямий ефір з досліджень
- Історія
- Трибуна
- Теорія
- Обличчям до обличчя
- Діяти
- Соціальна та солідарна економіка
- Соціальна відповідальність
- Ідеї виходу з кризи
- Викривачі
- Дані
- Великі формати
- Відео
- Підкаст
- Малювання
- Читання
- Щоб увійти
- Пошук
- Магазин
- Наші публікації
- Наші програми
- Найчитаніші
- Порядок денний
- Навчання
- Навчання та спілкування
- Асоціація читачів
- Наші освітні ресурси
- Часті запитання
- Рекламодавці
- 10.07.2010
- Поділіться .
- Пошта
Поки звільнення мера Москви Юрія Лужкова оновило репертуар аналізів тандемократії при владі в Кремлі, соціологи задаються питанням щодо відносної сутності поняття "Центр" для покоління, народженого близько 90-х. продовжувати представляти синтез усіх визначних пам'яток - і всіх вад - режиму ?
"Діти перебудови" мали б зовсім інший погляд на співвідношення сил. Столиця, "центр", символ старого режиму і сьогодні вітрина Росії, "залежної" від ринкової економіки, втратила б ауру - і, хто знає, свій авторитет - як цей політичний центр.
Соціологи ніколи не закінчували розмов про дітей перебудови: ідеологічний шок супроводжувався шоком поколінь. Однак із цих доказів з часом виникає і змінюється кілька особливостей.
Перш за все, попереднє покоління було - за визначенням - певним: країна знала, куди йде, - принаймні, була впевнена - і партія відповідала на все. Це було, за словами психолога Григорія Асмолова [1], "винятковою терапією невизначеності". Раптом Росія 90-х потрапила в травматичну ситуацію: більше орієнтацій, більше проголошених цінностей, країна з невідомими завтра.
Зіткнувшись з концепцією, визначеною як "толерантність до невизначеності", фахівці відрізняють людей з досить "консервативним" (самозахисним) менталітетом від тих, хто готовий зіткнутися з невідомим.
КІНЕЦЬ СПРАВДЖАЄ ЗАСОБИ
До цього додалося безпрецедентне занурення суспільства у світ інформації. Рухаючись у віртуальному просторі, як риба у воді, покоління 90-х сприяє краху "центру", знання, успіху, а також того, що дає правила.
Завдяки Інтернету багато хто самоосвічується, іноді досягаючи передових соціальних сходів; але є також більше тисячі сайтів, що пропагують насильство та ненависть, основними користувачами яких є молоді люди. Ці сайти розробляють моделі поведінки, де агресія є прийнятною і навіть корисною для досягнення цілей.
Повертаючись до попереднього розрізнення, у невизначеній ситуації, в якій виросло це покоління, стратегія ризику виявилася більш ефективною у приведенні до перемоги, ніж стратегія виживання чи конформізму.
"Це не", - говорить співрозмовник "Нової газети", - покоління конформістів: вони плюють на наші вибори та наші проблеми і, навпаки, спокушаються побудувати "зовнішнє місце відповідальності", яке захищає їх від будь-якого почуття особистої участі у помилки.
Якщо порівнювати поведінку цього покоління з поведінкою інших західних країн, для них не має значення, хто при владі; вони не стежать за виборчою гонкою з великим інтересом. Приватний простір для цих молодих людей набагато важливіший за політичний клімат.
Їхній прагматизм полягає не в тому, щоб вибрати одну ідеологію над іншою, а й не поставити себе в ситуацію, яка заважає їхньому бізнесу чи їх бізнесу. Це, безумовно, не покоління революціонерів. Зрештою, вони прагнуть до держави, яка залишає максимальну можливість для людини та реалізації її особистих ініціатив.
Не будучи революційним, чи не покаже це покоління перші ознаки нетерпимості до відсутності свободи? ?