Російська вертикальна влада для випробування Татарстану

У Казані та по всій Федерації Москва зміцнює свої сили перед законодавчими виборами 2 грудня.

влада

Автор Пьотр Смолар

Опубліковано 30 листопада 2007 о 15:25 - Оновлено 30 листопада 2007 о 15:25

Час читання 4 хв.

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено

У своєму Кремлі "Бабай" переживає болісні дні. "Бабаї" - "дідусь", по-татарськи - це прізвисько Минтимира Чаїмієва. За білими стінами Казанської фортеці старий президент знаходиться під тиском "вертикальної влади", яку Володимир Путін обіцяв відновити в Росії. У свої 70 років, у тому числі шістнадцять на чолі Республіки Татарстан, Мінтімір Чаїмієв завжди демонстрував неабияку здатність адаптуватися. Бюрократ за радянських часів, сувереніст за часів Бориса Єльцина, президент Татари змушений в останні роки піти на значні компроміси. Його винагорода: залишатися на своїй посаді та посідати високе місце в списку "Єдиної Росії", пропутінської партії, на парламентських виборах 2 грудня.

11 липня після мотузливих переговорів між Москвою та Казані було підписано нову угоду про розподіл влади. Він зберігає на папері автономію без еквівалента в Російській Федерації, вперше встановлену письмово в 1994 році. Але ця угода не маскує поглинання, накладене федеральним центром. "Наші позиції були явними, - підкреслює Демір Ісхадов, професор Інституту історії та активіст татарської справи. На жаль, люди не були готові захищати ідею суверенітету та наших еліт. Політики занадто боялися втрати накопиченого багатства ".

Найбільший компроміс, прийнятий Мінтіміром Чаймієвим, стосується самої основи його влади. Наприкінці 2004 року Володимир Путін наклав призначення Кремлем губернаторів, таким чином позбавивши легітимності загального виборчого права. Від них залежить забезпечити належний збір податків, виконання федеральних розпоряджень та найкращий можливий результат виборів на користь Кремля. "Таким чином, Татарстан втратив частину своєї податкової бази, продовжує Демір Ісхаков. У 90-ті роки в республіці залишалося близько 80% доходів. Сьогодні це ледве 30%. Ми потім частину її відшкодовуємо за допомогою федеральних програм, але це вимагає стати на коліна перед Москвою ".

Маючи нафту та автомобільну промисловість (вантажівки "Камаз"), Татарстан навряд чи має профіль жебрака. Розташована майже в 720 кілометрах на схід від Москви, на Волзі, Казань ніколи не перестає робити макіяж. Вітрини виблискують між сніжинками, студенти, що базікають біля університетів, зі смаком одягнені. Навіть у віддалених районах, біля підніжжя сумних барів, старі машини поступаються місцем іноземним брендам. У 1990-х роках, щоб уникнути вихору федеральної приватизації, президент Татарстану вирішив тримати тверду руку на багатствах республіки, починаючи з нафти. Він управляється Татнефтью, відділенням адміністрації. Минтимир Чаїмієв дозволив привласнення багатства татарською елітою, складеною з філій, часто із радянської номенклатури.

У невеликій приміській квартирі, яка працює редакцією газети "Звезда Повольжа", Рачіт Ахметов пильним оком спостерігає за розвитком Татарстану. Журналіст і кандидат від Демократичної партії, проєвропейський, він порівнює Мінтіміра Чаїмієва з Леонідом Брежнєвим за його розсудливість і "його здатність завжди тримати двері відчиненими". Він бачить схожість методів між президентом Татари та Володимиром Путіним. "Люди скрізь перелякані. Ми перебуваємо серед консервативної реакції, яка відтворює класичний зразок французької революції", - резюмує він. Щойно зателефонував один із друкарів: його комп’ютер вилучили, щоб не дати йому розміщувати плакати для опозиційних партій.

Єдині, хто не постраждав від підтвердженого авторитету Москви - це мусульмани. Цей парадокс зумовлений федеральним прагненням зберегти релігійний мир у республіці. "Релігія є складовим елементом національної ідентичності татар, пояснює ректор Казанського російського та ісламського університетів Рафік Мухаметчин: майже 80% татар заявляють, що вони мусульмани, навіть якщо це практикується лише близько 4%". Триває справжнє відродження віри. У 1988 році, за словами ректора, в Татарстані було 18 мечетей; сьогодні їх 1300.

Як буде життя без "Бабая"? У Казані це життєво важливе питання поєднується з політичною невизначеністю постпутінської епохи. "В персоніфікованому авторитарному режимі передача влади завжди ускладнюється", - сказав Марат Сафаров, дуже близький до адміністрації політолог. Тут додається страх перед російським президентом, нав'язаний Москвою, що спричинить гнів татар ".

У Татарстані проживає 3,7 млн. Жителів, з них 53% - татари та 43% - росіяни. Мирне співіснування не обходиться без зачіпок. Найбільш напружена боротьба стосувалася переходу татари з кирилиці на латинку. "Ми дуже слабо представлені в економічній та політичній елітах, - скаржиться Олександр Сологаєв, професор соціології, голова російського комітету культури. Серед росіян справді неприємно, навіть якщо справи йдуть краще, ніж за Єльцина. Федеральна влада повинна взяти на себе подбати про це, під страхом сильної напруженості після відходу Чаїмієва ".

Переглянути внески

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено