Російські пошуки l; універсальний славофільський рух та соціально-спільнотна ієрархія цінностей
Віберт Стефан. Російські пошуки універсалу: слов'янофільський рух та ієрархія соціально-спільних цінностей (1825-1855). У: Revue des études Slaves, том 73, fascicule 2-3, 2001. pp. 519-530.
РОСІЙСЬКІ КВЕСТИ ДЛЯ УНІВЕРСАЛУ
Слов'янофільський рух та ієрархія соціально-спільнотних цінностей (1825-1855)
від Стефана ВІБЕРТА *
Ще в 1960 році питання, що лежить в основі цієї роботи, знайшло своє вираження, серед іншого, у франкомовного мислителя румунського походження Еміля Чорана в короткому тексті, присвяченому Росії:
Чим сильнішою вона стане [Росія], тим більше вона буде усвідомлювати своє коріння, з якого певним чином марксизм її віддалить; після вимушеного лікування універсалізму це вдасться на користь ортодоксальності. Більше того, це наклало такий відбиток на марксизм, що воно повинно було його поневолити. Будь-який народ будь-якого зросту, який приймає ідеологію, чужу його традиціям, асимілює її та спотворює, згинає у напрямку своєї національної долі, спотворює на свою користь, аж до того, що робить її невідмінною від власного генія. .
Однак саме побічно ця непомітність ми поставили перед собою завдання висвітлити, розгорнути, щоб змінити її непрозорість. Проблема реального характеру режиму (режимів?), Нав'язаного Росії після 1917 р., Фактично ставилася лише на основі альтернативи: вічна Росія під лахміттям спотвореного імпортного марксизму/всемогутність комуністичної ідеології як tabula rasa на мить або остаточно знищивши минуле національне минуле. Однак ця дослідницька робота, яка зосереджена особливо на другій чверті ХІХ століття (точніше правління Ніколаса I, 1825-1855), прагне вийти за межі цієї альтернативи, яка відповідає конституційному конфлікту американської совєтології між руку так званої "тоталітарної" школи, для якої більшовицька партія-держава, перекладаючи і замінюючи самодержавну царську владу, завжди формувала суспільство згори, а з іншого боку, так звану "ревізіоністську" школу, яка захищає ідея реальної ефективності "дна", людей, у соціальних відносинах і навіть у відносинах Росії
Докторська дисертація під керівництвом Даніеля Декоппе захищена 27 вересня 1999 р. У École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (члени журі: Жан Бонамур, Вінсент Дескомб, Франсуаза Лесурд, Бернард Валаде). 427 с., Бібліогр., Покажчик.
1. Emil Cioran, Histoire et utopie [Paris, Gallimard, 1960], у inuvres, Paris, Gallimard (Quarto), 1995, с. 996.
Преподобний Студ. раби, Париж, LXXIII/2-3, 2001, с. 519-530.