Роздум No

Роздум No 13: atят 13:17 - Правда і брехня

أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال

зникає Потім

Він послав з неба воду, долини якої служать ліжком, відповідно до їх розміру. Розлита повінь несла плаваючу піну; І подібний до цього накип від того, що доводиться до плавлення, у вогні для виготовлення прикрас та посуду. Отже, Аллах представляє в притчі «Істину і хибність»: піна потоку і розплавлений метал відходить, викидається, тоді як вода та корисні для людей предмети залишаються на землі. Тож Аллах пропонує притчі.
(Sūratur Ra‘d, No 13, Āyat 17)

Цей захоплюючий вірш із Священного Корану наповнений змістом і глибиною. Приклад, який Бог дає у цьому вірші, - це дощ, що падає на землю. Різні частини землі приймають це відповідно до своїх можливостей. Потім вода стікає, утворюючи піну зверху. Цей накип схожий на піну, що утворюється при плавленні металу. Аллах порівнює піну і накип із брехнею, тоді як решта води, яка корисна для людей, порівнюється з правдою.

Розмірковуючи над цим віршем, можна виявити багато прихованих значень. Через цю притчу Всевишній Аллах хоче, щоб ми усвідомили різницю між правдою та брехнею. На всесвітньому прикладі Всевишній вказує нам на прості факти, які ми не помічаємо і не враховуємо. Скільки з нас бачили накип на воді і вважали це нікчемним брудом. Для нас природу слід спостерігати і цінувати, і це можна розглядати як доказ існування Творця. Але в цьому вірші Аллах просить нас піти далі. Він хоче, щоб ми вивчали уроки, спостерігаючи мох і накип, що утворюються в природі.

Вчитель Священного Корану на одному уроці описує своє захоплення цим віршем, розповідаючи, що колись він справді виходив, коли йшов дощ, щоб він міг спостерігати, як вода падає на землю. Він пішов шляхом потоку води і спостерігав, як накип починає рости. Він ніколи раніше не спостерігав явище такими уважними очима. Він побачив підйом піни та її потік, але він заспокоївся, як тільки вода потекла по рівних поверхнях. Так він усвідомив тимчасовий характер брехні.

Коментатори Корану підняли багато питань, говорячи про цей вірш. Деякі з них наведені нижче:

1. Дощ рівномірно падає над земною поверхнею, але прийняття та поглинання ґрунтом залежить від якості ґрунту. Деякі грунти поглинуть достатньо води для росту, і вода перетворить це місце на родюче місце. Інші типи грунту не зможуть поглинати велику кількість води і залишатимуться стерильними. Це приклад Божественного Одкровення та людського серця. Мудрість і керівництво Всевишнього призначені для кожного, але кожна людина приймає і виграє відповідно до своїх можливостей.

2. Істину та брехню часом важко відрізнити. Брехня є замаскованою формою істини і має багато прихильників, готових її захищати. Це особливо актуально в сучасному світі, де правда та брехня у морально-етичних питаннях часто нероздільні. У наведеному вище вірші Всевишній описує нам ознаки, щоб ми могли відрізнити істинне від хибного:
в. Правда завжди корисна і корисна. Оскільки проточна вода є джерелом життя, істина дарує життя і дух усьому, що стикається з нею. З іншого боку, брехати непотрібно і непотрібно. Накип на воді не втамовує спраги і не дозволяє зелені рости. Це не приносить користі для людей.

b. Брехня завжди на вершині, видаючи багато шуму та руху. Він привертає увагу і здається важливим, але так само, як піна, він порожній всередині. Правда скромна, спокійна, і вона просто залишається на дні. Вона має вагу і варту, і їй не потрібно привертати увагу, щоб бути поважною. Імам Алі (А) сказав: "Істина глибока і корисна, тоді як брехня легка і брудна".

проти Істина сильна і завжди залежить лише від неї самої. Його часто використовують як опору. Імам Алі (А) сказав: "Істина є найсильнішою підтримкою". Брехня залежить від існування інших. Він намагається прийняти аспект істини і використовує його, щоб підтримати себе. Мудре прислів’я говорить: «Істина сильна. Він не розтрощиться, як міхур, при найменшому дотику. Ні, ти можеш бити його цілими днями, вночі воно буде круглим і повним ”.

3) Істина завжди переможе брехню, навіть якщо це займе деякий час. Ті, хто не має ні терпіння, ні мудрості чекати остаточного результату, обманюються брехнею. Однак мудрі люди задоволені тим, що чекають. Вони знають, що правда з часом виявиться на висоті. Всевишній Аллах говорить у Суратул-Анбії: Навпаки, ми кидаємося проти фальшивої істини, яка підкоряє її, і ось вона зникає (Q 21:18). Накип може деякий час бути сильною, але з часом зникне. Віруючі повинні мати віру і терпіння і знати, що, перебуваючи на стороні правди, вони переможуть.

4) Коли вода заспокоюється і потрапляє на рівну ділянку, накип розсмоктується і негайно зникає. Потім стає чистою і прозорою вода. Коли люди заспокоюються і бажають бачити правду, брехня над правдою зменшується і зникає. Потім істина, у всій своїй чистоті, визнається і приймається.

Наведений вірш є чудовим прикладом того, як люди можуть вчитися через природу. Це відкриває нам очі, нагадуючи нам ходити по землі, звертаючи увагу та слухаючи, щоб зрозуміти. Було б великою втратою, якби ми пропустили чудові уроки природи, побачили б їх, але насправді не зрозуміли їх. Ось чому Всевишній у Священному Корані часто нагадує нам задуматися про творіння: Справді, у створенні неба і землі, і в чергуванні ночі та дня, безумовно, є знаки для розумних. (Q 3: 190)

Ресурс: atuyatullāh Nāsir Makārim Shirāzī (редактор), Tafsire Namune; Мухаммаді Райшахрі, Мізанул Хікма