Рух 1968 р. В Мексиці - Персей

Лемпер’єр-Руссен Аннік. Рух 1968 р. У Мексиці. У: Vingtième Siècle, revue d'histoire, n ° 23, липень-вересень 1989 р. Файл: травень 68. pp. 71-82.

мексиці

РУХ 1968 МЕКСИКИ

У перші дні жовтня 1968 року міжнародна думка стала свідком, як попередній перегляд Олімпійських ігор, стрілянина мексиканським урядом своїх учнів. Чи були їх вимоги настільки різними від вимог їхніх французьких товаришів ?

За своєю датою (26 липня - 2 жовтня) та основними дійовими особами, студентами, рух 1968 року в Мехіко є продовженням північноамериканських рухів та Парижа, з якими він поділяє очевидну безпосередність, засоби (шкільний страйк), вуличні демонстрації, словесний радикалізм), а також ідеологічні та емоційні мотиви мобілізації західної молоді того часу (кубинська революція, в'єтнамська війна, геваріанство). Хоча політизація за чутливістю до міжнародного контексту могла бути допоміжним фактором, що спричинив рух, недостатньо пояснити його місцеві особливості, несподівану вірулентність, з якою студенти демонстрували політичний режим та президента республіки.

Для протидії поліцейській інтерпретації, заснованій на комуністичній теорії змови, яка панувала з самого початку у президента Густаво Діаса Ордаса та його уряду, мексиканські автори, часто свідки, із задоволенням наполягали, іноді ціною `` спрощення

реальність, на безпосередність і демократичний дух, які б оживили студентів1. Тут ми хотіли б висвітлити оригінальні особливості руху, який у цілому маловідомий у Франції. Ми, мабуть, знайомі з його соціально-політичним походженням та походженням: мексиканські студенти кидають виклик стабільному режиму, який забезпечив стійке економічне зростання протягом попередніх двадцяти п’яти років. Крім того, Національний університет зазнає серйозних змін під впливом масовізації студентських звань. Однак подібність до інших національних контекстів на цьому закінчується.

Характер режиму надає особливого забарвлення політичним менталітетам, які працюють серед учасників руху. Політичний менталітет, який поряд із декларованими ідеологіями стосується стратифікованого цілого, частково неявного, політичної уяви, іноді утопічного, іноді похідного від

1. Бібліографія дуже велика і вимагає суворого відбору; наведемо французькою мовою Дж. Ревеля-Муроза, "Студентський рух у Мексиці", "Записки та документальні дослідження", № 3558-3559, 31 січня 1969 р., с. 5-36; іспанською мовою, серед свідчень та хронік, Х. Понятовська, Lm Node de Tlatelolco. Свідчення de historia oral, Mexico, Era, 1971, і C. Monsivais, Dias de gardear, Mexico, Era, 1970; Р. Рамірес, El movimiento estudiantil de Mexico, Мексика, ера, 1969, 2 вип. (т. 2 - збірник документів, опублікованих у пресі, сфера застосування яких обмежена виключенням усіх радикальних документів, таких як "листівки", засоби масової інформації для пропаганди малих груп); Los procesos de Mexico 68. Acusaciones j defensa, Mexico, Ed. Estudiantes, 1970, представляє цікаві джерела для вивчення ідеологій руху; нарешті, серед соціально-історичних інтерпретацій наведемо С. Зермено, Мексика: una democracia utopica. El movimiento estudiantil del 68, Мексика, Siglo XXI, 1978.